Fejér Megyei Hírlap, 1997. augusztus (53. évfolyam, 178-202. szám)
1997-08-02 / 179. szám
1997. augusztus 2., SZOMBAT ÖKUMENIKUS EGYHÁZI KALENDÁRIUM 1997. augusztus 3-tól augusztus 8-ig Augusztus 3., vasárnap Katolikus naptár: Évközi 18. vasárnap. Református naptár: Hirosima vasárnap. Evangélikus naptár: Szentháromság ünnepe utáni 10. vasárnap. Görög katolikus naptár: Pünkösd utáni 11. vasárnap. Izsák és társai. Ortodox naptár: Július 21. Szentlélek eljövetele utáni 7. vasárnap. Szt. Ezékiel próféta napja. Zsidó naptár: Támmuz hónap 29. Jaum kippur katon. A keleti egyház mai ünnepeltjei közül Szentéletű Izsák a gótok ellen harcoló Valens császárral ment a Duna mellékére és sok pogányt megtérített. 383-ban bekövetkezett halála után kolostorukban Szent Dalmát lett az utóda, akiről később a kolostor a nevét kapta. Még katona korában született fia Szent Fauszt pedig kiváló tehetségével és életszentségével tűnt ki. Nevéhez számos csodatétel fűződött. Augusztus 4., hétfő Katolikus naptár: Vianney Szent János Mária áldozópap emléknapja. Görög katolikus naptár: Efezusia vértanú napja. Ortodox naptár: Július 22. Szt. Magdalai Mária kenetvivő napja. Zsidó naptár: Áv hónap 1. Raus chaudes. Újhold: Vianney Szt. János az arsi plébános (1786-1859) francia parasztszülők gyermeke volt, 19 éves korában kezdett tanulni. Állítólagos gyönge tehetsége miatt csak feltűnő jámborságára való tekintettel szentelték pappá. 1818-ban Ars falucska plébánosa lett, 41 éven át, egészen haláláig. Megnyerő, alázatos egyéniségével, önfeláldozó életével néhány év alatt megváltoztatta a vallásilag hanyag és tudatlan falu népét. Életszentségének és apostoli szereinek híre csakhamar bejárta az egész katolikus világot, valóságos népvándorlás indult meg Ars felé, ahol évenként sok tízezer ember kereste fel gyóntatószékében. Ars évtizedeken át a legcsodásabb megtérések színhelye lett, III. Napóleon a becsületrenddel tüntette ki a szerény plébánost. 1905-ben boldoggá, 1925-ben szentté avatták, 1929-ben pedig a plébánosok patrónusa lett. Holtteste fölött Ársban szép bazilika épült, mely sűrűn látogatott búcsújáróhely. Augusztus 5., kedd Katolikus naptár: Havas Boldogasszony napja. Görög katolikus naptár: Euszigniusz vértanú napja. Úrszínváltozás előünnep. Ortodox naptár: Július 23. Szt. Trofimosz és Theofilosz vértanúk napja. Zsidó naptár: év hónap 2. A mai Mária ünnep Szűz Mária római főtemplomának a Santa Maria Maggiore fölszentelésének évfordulója. A hagyomány szerint egy gyermektelen házaspár templomot akart építtetni. Egy forró nyári éjszakán álmukban megjelent Mária és tudtukra adta, hogy oda építkezzenek, ahová másnap reggel hó esik. A hó az Esquilinus hegyére hullott, s itt épült fel a templom. E monda alapján nevezte el ezt a napot a Müncheni kódex Havi Bódoganya, a Battyhány kódex pedig Havi Boldog Asszony napjának. A Havas jelző újabb keletű kifejezés. A magyar néphagyományban, mint minden Mária ünnep, ez is asszonyi dologtiltó, főleg sütéstiltó nap volt. Augusztus 6., szerda Katolikus naptár: Urunk színeváltozása. Ünnep. Görög katolikus naptár: Urunk színeváltozása. Ortodox naptár: Július 24. Szt. Krisztina nagyvértanú, Szt. Borisz és Gleb napja. Zsidó naptár: Év hónap 3. A nyugati és a keleti egyházak is a mai napon ünnepüik az evangéliumokban megörökített eseményt, Jézus színeváltozását a Tábor-hegyen. A történet szerint Jézus, ald egyedül szeretett imádkozni, egy alkalommal megengedte három tanítványának, Péternek, Jakabnak és Jánosnak, hogy vele menjenek. Amikor imádkozni kezdett, a tanítványok látták, amint Jézus ruhája, arca és keze ragyogni kezd, megdicsőülve jelent meg előttük. Ebből a jelből értették meg, hogy Isten küldöttjével állnak szemben. A színváltozást a magyar borvidékek szőlőhegyein, hegyközségeiben nagy bensőséggel ünnepelték, mivel ebben az időszakban kezd a szőlő is színében elváltozni. Egy korán érő szőlőfajta sióagárdi neve újszíneváltozási szőlő. Hegyalján a görög katolikusok ezen a napon megáldották szeleiket. Augusztus 7., csütörtök Katolikus naptár: Szent II. Szixtusz pápa és társai vértanúk. Szt. Kajetán, Szt. Donát napja. Görög katolikus naptár: Dömét vértanú napja. Ortodox naptár: Július 25. Szt. Anna az Istenszülő anyjának elhunyta. Zsidó naptár: év hónap 4. II. Szixtusz pápa roma püspöke 258-ban esett áldozatul Valeriánus császár keresztényüldözésének. A pápát szentmise közben fogták el a katakombákban, és négy diakónusával együtt azonnal kivégezték. A vértanú pápák közül már a IV. században őt övezte a legnagyobb tisztelet. Sixtus művelt filozófus volt, és neki tulajdonítottak egy mondásgyűjteményt, amely a pogány életbölcsességeket keresztény talajba ültette. Thienei Szent Kajetán (Gaetano da Thiene, 1480-1547) laikusok számára szervezte meg az Isteni Szeretet Társulatát, betegek javára alapította a Gyógyíthatatlanok Kórházát. Az első újkori, új szellemű szerzetesrend, a Reguláris Klerikusok, vagy másnéven Theatinusok rendjének létrehozóját tiszteljük személyében. 1671-ben avatták szentté. Augusztus 8., péntek Katolikus naptár: Szent Domonkos áldozópap emléknapja. Görög katolikus naptár: Emil hitvalló napja. Ortodox naptár: Július 26. Szentéletű Paraszkéva vértanúnő és Szt. Ugrin (Magyar) Mózes napja. Zsidó naptár: Áv hónap 5. Szent Domonkos (1170— 1221) a világhíres domonkos rend alapítója egy olyan szerzetesrendet hozott létre, amely a papságot és az apostolságot ötvözi magába. Az ő érdeme ennek az eszménynek a felismerése, pontos megfogalmazása és megvalósítása, így, bizonyos értelemben az összes apostolkodó rend atyjának is tekinthető. 1234-ben avatták szentté Rietiben, ünnepét azonnal felvették a római naptárba aug. 5-re. 1969- től augusztus 8-án ünnepült. HITÉLET FEJÉR MEGYEI HÍRLAP . Üdülés vagy munka? Valóban nehéz eldönteni, hogy az a három hét, melyet Svájcban tölthettem, vakáció volt-e, vagy „hivatalos” látogatás. Talán mindkettő, hiszen nemcsak sokat kirándultam, hanem részt vettem az Evangéliumi Braille Misszió (MEB) kéthetes táborában a Genfi-tó partján, majd meglátogattam a berni vakok otthonát, valamint a svájci vakok szövetségét. Mivel a vakok és gyengénlátók missziós lelkésze szeretnék lenni, nagyon fontos volt látnom az eltéréseket és a megegyezéseket az ottani, illetve a hazai nemlátó és látáscsökkent embereknek biztosított támogatásokról. A Vevey-i székhelyű braille miszszió nem csupán pontírású Bibliák kiadásával foglalkozik, hanem a hozzá kapcsolódó magyarázó könyvekkel, továbbá keresztyén irodalommal, énekeskönyvvel. Természetesen mindezen kiadványaik kazettán is megtalálhatóak, melyeket a misszió könyvtárából egy hónapra lehet kölcsönözni. A könyveket a MEB (Mission Evangelique Braille) saját maga nyomja és köti; a kazetták anyagát saját stúdiójukban rögzítik. 60 ember kitartó és fáradságos munkával dolgozik az ottani fizetésekhez képest alacsony, az itteniekhez képest magas összegért. Az államtól támogatást nem kapnak, csupán a segítőkész, e missziót fontosnak tartó testvérektől. A misszió már több éve szervez nyári tábort mind az idősebbeknek, mind a fiatalabb korosztálynak is a Genfi-tó partján. A program nagyon változatos, hiszen három zenés est, két kirándulás autóbusszal, meghívott lelkészek, előadók teszik színessé e két hetet. Ez a 14 nap, amit Isten kegyelméből ott tölthettem, nagyon hamar elrepült. Kicsit sajnáltam, de mégis örültem, hogy tovább mehettem Bembe, ahol hét napig egy családnál laktam. Az ő közbenjárásuknak köszönhetően meglátogathattam a vakok otthonát, ami szép élményekkel gazdagított. Azt a házat külön a vakok számára építették az ő mozgásukat, igényeiket figyelembe véve. Néhány példát hadd említsek. A lépcsők karfájának a végétől talán tíz centiméterre vissza három pont jelzi, hogy a lépcső befejeződik; minden egyes emeleten a lépcsők előtt van egy egészen kicsi rugós ajtó, ami arra figyelmezteti a járókelőt, hogy ott le kell lépni. A szobák egyszemélyesek, szőnyeggel, mosdóval, telefonnal ellátva. Minden szinten — az épület hatemeletes — van ebédlő és konyha, valamint csoportos beszélgetésre alkalmas szoba. Feltett kérdésemre, miszerint Svájcban a vakok mivel foglalkoznak, a következő választ kaptam: szőnek, fonnak, telefonalközpontot kezelnek, adatokat táplálnak számítógépekbe. A válasz azért volt kissé megdöbbentő, mert mást vártam, hiszen Magyarországon is lényegében ugyanezek a lehetőségek adottak. Egy példaként szeretném megemlíteni a következőt. Svájcban a 67%-nál súlyosabb látáscsökkentek vagy vakok nem kapnak 90%-os utazási kedvezményt és még a hozzá kapcsolódó engedményeket, csupán néhány utazási csekket, ami azonban nem biztosít hasonló kedvezményeket. De ha az utazásukat nem is támogatják annyira, közvetve mégis kapnak némi szociális támogatást. A svájci vakok szövetsége nem állami, nem is egyházi, hanem alapítványi támogatásból tartja fenn magát, amihez még az állam jókora öszszeggel járul hozzá. Végezetül csupán annyit, hogy a két ország között az óriási eltérést nemcsak az árak mutatják, hanem a két pénznem közötti egyenlőtlenség is (IFF=134Ft), ami ha nem is ekkora különbséget mutat, de kicsit nem. Mindegy, hogy az ember Magyarországon, vagy Svájcban vak, vagy gyengénlátó, a tájékozódás és a közlekedés ugyanaz. Én hiszem, hogy az Isten ugyanúgy vigyáz minden sorstársamra mind e hazában, mind külföldön: kegyelme és mélységes szeretete mindenkit elkísér. Szabó Zoltán József református teológus EGYHÁZI HÍREK □ Lelkisegély-szolgálat. A Biblia Szól Telefonos Lelkisegély Szolgálat szívesen áll mindazok rendelkezésére, akik reménytelennek látják helyzetüket, nem látnak kiutat és megoldást keresnek vagy egyszerűen beszélgetni szeretnének valakivel. Minden csütörtökön, pénteken és szombaton este 6 órától 10 óráig várja a hívásokat a 06-80-311-113-as díjmentesen hívható telefonszámon. ■ Búcsú. A Székesfehérvár Öreghegyi Szent Donát-kápolna idei búcsúját augusztus 3-án, vasárnap délután 6 órakor tartják. Koncelebrációs püspöki szentmise után megáldja dr. Takács Nándor megyei püspök az altemplom előtti új kegyeleti teret, majd szerény fogadásra invitálják a vendégeket. JUSTA ÉS BERNICE Alexandriai Kelemen egyházi író és filozófus szerint a Máté 15:21- 28-ban említett anya neve: JUSTA, a leányáé: BERNICE. Kánaániták, hazájuk a szíriai Fönícia, e korban római megszállás alatt. Nyelvük: arám, melyet Jézus is értett. Pogányságuk miatt a zsidók előtt megvetettek és ebeknek csúfolták őket. Országukat elkerülték, szóba se álltak velük. A Jézusról szóló csodás hírek ismertek. Ezért az Úr elé egy anya megy. Nem kíváncsiság, hanem leánya betegsége gyötri. E pogány világban nincs gyógyító orvos. Csak a Jézusba vetett édesanyai hit segíthet. A leány roncs, lélekben béna, halála közeledik. Ez kikerülhetetlen sorsa, ha nem volna édesanyja és nem volna életadó Krisztusa. Az anya Jézus lábainál: „Uram, Dávidnak Fia, könyörülj rajtam! Leányom az ördögtől gyötörtetik.” Milyen jó, hogy ilyen édesanya van. Magáról feledkezik, csak egy a fontos, hogy érintkezésbe kerüljön Jézus és a leány. Nincs más szabadító! Ki tud segíteni? Az anya szívében nincs kételkedés. Egyedül Jézus! De Jézus szótalan. Hallgat. Várja, mit szól mindehhez a mennyei Atya? Majd jön a felelet, a felülről kapott bizonyosság. Van gyógyulás! Közben az anya kitartóan küzd gyermekéért. Fellépése hősiesen alázatos, lényén anyai méltósága látszik. A tanítványok azonban közbelépnek. „Bocsásd el őt, mert utánunk kiált!” Jézus válasza rövid: „Nem küldettem, csak Izrael elveszett juhaihoz.” Micsoda próbatétel! az orvos nem akar bemenni a beteghez, mert máshová hívták. De, valóban továbbmehet? Hiszen Jézust semmi sem indítja meg jobban, mint a hit. Csodát is ott tehet, ahol hit van a lelkekben. Az asszony porba hull: „Uram, légy segítségül nekem!” Jézus: „Nem jó a fiúk kenyerét az ebeknek vetni!” Milyen kemény felelet. Azonban Jézus csak az alázatos lélekkel kezdhet valamit. Nyilvánvalóvá kell tenni, hogy aki életet kér Tőle, abban már árnyéka sem lehet a gőgnek. De mit mond az asszony? „Úgy van Uram, azonban az ebek is esznek a morzsalékokból.” Itt nincs kevélység, itt nincs más Úr, csak Jézus. És melegség árad Jézus felé. Győzni fog az anya! Erősebb lesz a szeretet a halálnál, a hit a kárhozatnál. Megtörténik az imameghallgattatás. Amit annyi bölcs orvos nem tudott megadni, azt meg tudja adni az Úr! És Jézus megerősíti testben és felépíti lélekben Bemiét. „Asszony nagy a te hited! Legyen neked a te akaratod szerint.” Mert a hitre mindig megjön a válasz. A kitartó könyörgést meghallgatja az Úr. Izraelben és a pogányok között is vannak az Atyának választottai. Napjainkban is az Úr eszközein, szülőkön, igehirdetőkön, imádkozó lelkeken keresztül érkezik az áldás, a szabadítás és a boldog öröm. Ne feledd! Valaki imádkozik érted is!! Lehet, hogy még nem hallod, de Jézus hallja. Nemzedékünk, református hitünk élni fog, mert közöttünk is vannak imádkozó testvérek. Nehéz kérdések tisztázódhatnak! De nem JUSTA és BERNICE dönt! Jézusé mindig a döntő szó! ifj. László Tibor református lelkész Vurum József A harmadik székesfehérvári püspök (1816—1838) Milassin halála után a székesfehérvári püspöki szék a francia háború forrongásai miatt üresen maradt, mintegy öt évig. Ezalatt Nagy Pál káptalani helynök kormányozza az egyházmegyét. Vurum József Nagyszombaton született 1763-ban. 1781- ben felvették a Nyitra megyei papnövendékek közé. A hittudományi tanfolyamot Pozsonyban, majd később Bécsben végezte kitűnő sikerrel. 1791-ben egyháztörténelem és jogtanár 1805- ig. 1816. június 2-án nevezte ki I. Ferenc Vurum Józsefet székesfehérvári püspökké. Kinevezését VI. Pius pápa erősítette meg francia fogságból visszatérvén. Ünnepélyes fogadására a papság és a megye nagyszerű előkészületet tett, de ő minden költséges fény és ünnepélyesség mellőzését kérte és november 19-én csöndben jött Fehérvárra és az ünnepélyes fogadás költségeire szánt pert jótékony célokra adományozta. Vurum József feddhetetlen életű nagy tudású püspök volt. Bölcsességgel és atyai szelídséggel kormányozta megyéjét. 1817-től a káptalanban és az egész megyében kánoni látogatást tett. 1820-ban I. Ferenc császár látogatásakor ő mondott ünnepi köszöntőt, nagyvonalú okosság jellemezte gazdasági ténykedését, és tetemes költséggel segítette a Sárvíz lecsapolását is. Nagy veszteség volt egyházmegyénknek, hogy Vurum József elvállalta (királyi nyomásra) a nagyváradi püspökséget. 1821. december 21 -i dátummal nevezték ki Nagyvárad püspökének, ám szíve levelei bizonysága szerint mindig Fehérvárra húzta. Az ő nevéhez fűződik a püspöki levéltár ún. örök számos rendszere. 1836-ban kitűnő érdemeiért a Szt. István-rend középkeresztjével tüntették ki, mint nyitrai püspök halt meg 1838. május 2-án. Hamvai Nyitrán nyugszanak. Régen és most János 8,1-11 Jézussal egy más korszak kezdődött az emberiség történetében. Ám Jézus új igéket hozott, illetve hirdetett anélkül, hogy a törvényt eltörölte volna. Sőt, a Hegyi Beszéd tanításában méginkább elmélyítette azt. Ő, aki azért jött, hogy megkeresse és megmentse azt, aki elveszett. Ellentétben a Mózes által adatott Törvénnyel, amely könyörtelenül megtorolta a bűnt. A jelzett igében egy házasságtörésen kapott asszonyt hoznak Jézushoz az írástudók és a fariezusok. A Törvényre hivatkozva, mely szerint az ilyennek meg kellett halnia, kikérik Jézus véleményét: „Te azért mit mondasz?” Igaz, hogy ez az egész egy előre kitervelt színjáték volt, ami Jézus tőrbeejtését célozta meg. Jézus mindennek tudatában a következőket mondja: „Aki közületek nem bűnös, az vesse rá az első követ”. És a hatás nem maradt el. Jézus szavától mélyen megérintve egyik a másik után hagyta el a helyszínt, úgy, hogy nem maradt ott más, csak Jézus és az asszony. Micsoda kegyelem, hogy erőszakkal bár, de Jézushoz kerül a vétkező. Jaj, ha másképpen történik. Az ember ugyanis nem tud eleget tenni a törvénynek, így annak a megszegése a halálát jelenti. Ó, milyen rettenetes helyzet, ítéletes vég, pokolban végződő életút! És az Isten szeretetét nélkülöző ember milyen könnyen válik bírájává az embertársának. Ebben a történetben Jézus ezt a gyilkos lelkületet leplezi le. Ugyanakkor a házasságtörő nőt bűnbocsátó szeretetével veszi körül, de olyan elképesztő, hogy még a vádlóit sem marasztalja el, hanem bűneik tudatára ébreszti őket. Ő a világ világossága, aki nem elítélni, hanem megmenteni jött. Mindezeken túl az igei öszszefüggésekből kiérződik az is, hogy Jézus az asszonynak nemcsak bűnbocsánatot ad, hanem tisztába is teszi az életét. Amivel pedig elbocsátja, az az egész további jövőjét meghatározó törésvonal, illetve az ördögi kör megszakításának a szorgalmazása: „Eredj el, és többé ne vétkezzél!” Vagyis radikálisan fel kell számolnia a bűnnek útját. Valahol itt van az új élet kezdete. Összefoglalva az eddigieket, a Törvény csak elítélni tudott, ezért lett Krisztusra vezérlő mesterré. A Jézusban megjelent kegyelem viszont a Törvény meghagyása mellett új életet hozott. Mindezt oly módon, hogy a halál törvénye mellé felállította az Élet törvényét, amelynek fontos elemei: a tisztesség és a szentség. Venyercsán László