Jóbarát, 1973 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1973-04-26 / 17. szám

Az 1848-as forradalom rendkívüli jelentőségű hazánk történelmében. 125. évfordulója, amelyet az idén ünnepelünk, kiváló alkalom arra, hogy megemlékezzünk a 48-as hő­sökről, a forradalmi tömegekről, amelyek a társadalmi és nemzeti felszabadulás nagyszerű eszméitől fűtve harcba indultak az ország külső és belső ellenségei ellen. A román nép századokon át ki­tartó harcot folytatott nemzeti lényének megőrzéséért, a függet­lenségért, a világ megbecsülésé­nek kivívásáért, az összes nemze­tek közötti egyenlőségért. E kitartó harchoz, a történelem mostoha kor­szakainak áthidalásához azok a nagyszerű erények adtak erőt, a­­melyek a nemzetet jellemezték: az ősi földhöz való feltétlen ragasz­kodás, férfias bátorság, a társadal­mi igazság és a szabadság szom­­júhozása, a leghaladóbb szellemi és társadalmi eszményekhez való felzárkózás. Az 1848-as forradalom újra alkal­mat teremtett e vonások megnyil­vánulására; a forradalom úgy szü­letett meg ezen a földön, hogy az ország realitásai, a társadalmi és gazdasági haladás rég vajúdó igé­nyei határozták meg. «Az 1848-as román forradalom — írta Balcescu 1850-ben — nem volt rendellenes, tiszavirág-életű jelenség, múlt és jövő nélkül (...) Az általános forra­dalom alkalom, nem pedig ok volt a román forradalomra. A forradalom oka századokra megy vissza. Élet­­rehívója a román nép tizennyolc­évszázados kinja, szenvedése és belső vívódása». Az 1848-as forradalom élharco­sait a legnemesebb nemzeti eszmé­nyek és a legfelvilágosultabb tár­sadalmi célkitűzések bevítették: a feudális kötöttségek felszámolása, a jobbágyság felszabadítása, a de­mokratikus szabadságjogok kiví­vása, az idegen iga lerázása, vala­mint a nemzeti egység és függet­lenség megteremtése. Az a tény, hogy a moldvai, munténiai és er­délyi forradalmárok egyaránt e cél­kitűzéseket írták zászlaikra, napnál fényesebben bizonyítja a mozga­lom mélységesen nemzeti jellegét, azt, hogy az őket elválasztó határok ellenére közösek voltak eszmé­nyeik és törekvéseik. A román nép rendkívüli forradal­mi lendületét és határozott egység­törekvéseit, hazafias öntudatát tük­rözve, az 1848-as forradalom a nem­zeti történelemnek egyik megha­tározó jelentőségű momentumá­vá vált —amint Nicolae Ceauşescu elvtárs hangsúlyozta — «e hősköl­temény egyik legmegrázóbb lapja, mely a nép,az ország legjobb fiainak önfeláldozó szelleme révén fénye­sen bizonyítja a román nép szabad­ságakaratát.» Bár a belső és külső reakció összefogása révén vérbe fojtották a forradalmat, 1848 mégis mélysé­gesen kihatott a román nép későbbi fejlődésére. 1848 emlékezetes eseményei so­rán egy egész sor kiváló forradal­mi harcos és gondolkodó tüntette ki magát, kiknek műve valóságos kincsestárát jelenti a filozófiai, po­litikai és társadalmi gondolkodás­nak, gazdag demokratikus és huma­nista tartalmával az akkori világ leghaladóbb eszméi mellé állít­ható. Ezeket az eszméket senki és sem­mi nem törölhette ki a nép tudatából, a román társadalmi öntudatból; e­­zek hoztak gyümölcsöket az 1848-at követő történelem nemzeti jelen­tőségű eseményei során, a román fejedelemségek egyesülésekor, az 1877-es függetlenségi háború meg­nyerésekor és 1918-ban, az egysé­ges nemzeti állam megteremtése­kor. Felismerve az ember ember általi kizsákmányolása tényét, a mun­kásság rendkívüli szerepét a társa­dalmi fejlődés gyorsításában, vala­mint a dolgozó nép uralmának szükségszerűségét, a leghaladóbb 48-as eszmék kiváló talajt teremtet­tek a kommunista ideológia meg­­gyökerezésére, amely éppen azok­ban az években született meg. 1848 erős demokratikus hagyományai és gazdag ideológiai hagyatéka rendkívül jelentős tényező volt a marxista gondolkodás elterjedé­sének meggyorsításában, abban, hogy munkásmozgalmunk már a kezdet kezdetén befogadta ezt az ideológiát, s ennek vértjében je­lentkezett a társadalmi-politikai küzdőtéren, gyorsan összeforrva, megedződve, és következetes for­radalmi programmal. Ebben a távlatban értjük meg igazán a 48-as mozgalom és a román proletariátus harca közötti össze­függéseket, melyek lényegükben azt jelentik, hogy a proletariátus, átvéve a társadalmi és nemzeti felszabadítás zászlaját, mint a leg­haladóbb, következetesen forradal­mi erő, a román népet a nagy elődei által elkezdett harc győzelmes be­fejezésére és az elődök álmait túl­szárnyaló új utakra vezette. Az 1848-as forradalmi esztendő eseményeinek felidézése, az azó­ta megtett út jogos hazafiúi büsz­keséggel tölt el, megerősíti hitün­ket a román nép abbéli erejében, mellyel a legmerészebb célokat is képes elérni, hitünket a nemzet alkotó erejében, a Román Kommu­nista Párt által vezetett munkásosz­tály elhivatottságában, mely a nép forradalmi élcsapataként, a szocia­lizmus felé vezető út biztos kalauza Pártunk több ízben hangsúlyozta, hogy a nép hazafias és forradalmi harcának dicsőséges hagyomá­nyait megbecsülni annyit jelent, mint tovább vinni elődeinek esz­ményeit, tovább fejleszteni a válto­zott körülmények között, építő ta­nulságokat vonni le harcukból. A jelen körülményei között, ami­kor népünk előtt a párt X. kong­resszusa és Országos Konferenciá­ja által kidolgozott program meg­valósítása, a sokoldalúan fejlett szociasta társadalom felépítésének igénye áll, tovább vinni a múlt leghaladóbb forradalmi hagyomá­nyait azt jelenti, hogy mindannyian teljes erőnkkel és minden kezde­ményezőkészségünkkel ezt a prog­ramot szolgáljuk. Dicsőséges forradalmi hagyomá­nyaink, a jelen nagy megvalósí­tásai valamint ragyogó távlataink által lelkesítve, dolgozó népünk határozottan halad e célok felé, semmi nem tántoríthatja el a párt politikájának maradéktalan meg­valósításától, mely politika a nép javát, a szocialista haza dicsőségét és felvirágzását szolgálja. i/iínjt-ff.v' forradalom —hazánk történelmének egy dicsőséges lapja Nemrég a bakui Juri Gagarin Pionír­ház táncegyüttese előadást tartott a bukaresti Pionírpalotában. A fővárosi­­iskolák pionírjai csoportosan jönnek, meg-megállnak az előcsarnokban, fényképeket nézegetnek, a vendégek, a harminchárom azerbajdzsáni pionír képeit. De kezdődik az előadás, min­denki besiet a terembe. A műsort Aljev Rauf vezette le. Azerbajdzsáni népdal akkordjaira jár­ják a lányok az első táncot. Képzelet­beli forráshoz indulnak friss vízért. Visszafelé, a fiúk útjukat állják, s az addig lassú lejtésű tánc gyorsabbá, fürgébbé válik, érzékelteti nem csak a gyermekek tehetségét, ügyességét, hanem az erőnlétüket is. A táncosok szülőföldjük jellegzetes táncaival, dalaival mutatják be a Kaspi-tenger környékének szépségét, az azerbajd­zsáni nép szokásait, életmódját. U­­gyanígy juttatják kifejezésre gondolatai­kat a pionír-barátságról, a békéről («Példa rá «A béke és a barátság ga­lambja» táncszvit). Naziela Apajeva érdekes népi hangszert mutatott be a közönségnek. Alhiperov Alhiper do­bolt, így ismertette meg a román pioní­rokkal az azerbajdzsáni fiatalok táncá­nak gyors ritmusát. A román és az azerbajdzsáni gyer­­mekek már az öltözőkben elkezdték,­­ majd az előadás befejeztével a színpa­don folytatták a képeslap-, bélyeg-, jelvénycserét. A bukaresti 111-es szá­mú Általános Iskola tanulói oroszul társalogtak a vendégekkel. Adelij Na­­dirov, Kilisa Davidov, Dzsamila Aljev, Ali Muradov, Veronika Szimjonova, Arieta Manajekova és a többi kis tán­cos címet cserél új, bukaresti barátai­val.

Next