Korunk 1973 (32. évfolyam)

1973 / 9. szám - TÉKA - Yolanda Eminescu: Pledoarii celebre

rend, hanem a változatlan légkör és hanghordozás fűzi össze. Alakjai így vándorolhatnak novellából novellába vagy regénybe, egy látomásba zárva, lak­hatatlan hétköznapjaikban. Csempe-Pempe, Fabulya s a többiek kopott kis hétköznapi alakok, nincs fölsejlő, vasárnapi lelkivi­láguk, rejtező, mélyebb tartalmuk, ahová elesettsé­­gükből vigasztalásért bepillanthatnának. Mozdula­taik vannak, meg terek, utcai pletykák. Mándy eze­ket mutatja meg, tartózkodva a „hülye történetek­től“ meg a „gennyes, »költői« prózától“. De nála a pletykás Árusok terén legendák születnek, s az irónia érzelmes részvéttel ötvöződik. S nem áll meg alakjai valós gesztusainál. E mozdulatok közé a még lehetségeseket sejtető hangulatot kísérli meg odavarázsolni. (Mint például a Hintázók álomjáté­kában, vagy a Rír van Verával? novelláiban, az el­tűnt arc igaz természetét nyomozva.) Idézzük: „Egy öreg bolt csodája, egy kopott tűz­falé, egy emberi arcé.“ A keményebb látás arra hajlana, hogy csak az „öreg boltot“ vegye észre, mindenféle mögöttes csoda nélkül. Mándy e „cso­dára“ is figyel, ha tétova fintorral is, mert min­dig éreztetve: vajon valóban a látvány, vagyis a pontos írói látomás része ez a mégis megpillantott csoda, vagy csupán pótlás, önkényes belevetítés, „beleemlékezés“. Írásaiban a kemény látás és rész­vét, tárgyilagos irónia meg együttérzés, önirónia és érzelmesség, a hétköznapi groteszk és a csoda ezért jelenhet meg egybeötvözve. S e termékeny kettős­ségből bontja ki ars poeticáját, kopott alakok, terek látványából a vallomást: „Dolgozni kell — nincs más. Meg hűnek maradni ezekhez a sokat szenve­dett terekhez, utcákhoz.“ Zirkuli Péter Az Egyesült Államok története A bukaresti egyetem professzora, Alexandru Via­­nu első ízben kínál olvasóinknak az Egyesült Álla­mok történetéről olyan könyvet­, melyet egészében román kutató írt. A szerző érdemei azonban túl­mutatnak az elsőbbség jussán kijáró megbecsülé­sen. Mintegy 25 éve két román nyelvű teljes tör­ténet forgott közkézen, az egyik André Maurois, a másik Alan Nevins és Henry Steele Commager amerikai történészek könyvének fordítása. Ma már mindkettő túlhaladott. Nemcsak azért, mert a má­sodik világháborúval befejeződvén, szükségszerűen hiányzik belőlük az oly fontos eseményekkel teli TÉKA­ tius nemcsak a háborút igye­kezett törvényes keretek közé szorítani, hanem egy új tudo­mányos diszciplína, a békeku­tatás előfutárai közé sorolható. A szent cél érdekében hosszú természetjogi fejtegetésekbe kezd, valósággal udvarol XIII. Lajosnak s végül Istenhez fo­hászkodik, hogy „töltse meg az isteni és emberi jog ismereté­vel“ azokat, akik kezében a kereszténység ügye van. A jog a gyengék menedéke, a nem­zetközi jogot is kis népek fiai alkották meg, Grotius mellett egy másik hollandul, Bynkers­­hoek s a svájci Vattel. Koruk, nemzetük eszközeivel „harcol­tak a békéért“. A szemelvé­nyeket Farkas László válogat­ta, a kötethez Demeter János írt előszót. (Kriterion, 1973.) YOLANDA EMINESCU: Ple­doarii celebre. — Az ókori görög és római, a franciaor­szági és a romániai (ez utóbbi esetben XIX. század végi — XX. század eleji) híres védő­beszédek legjavából válogató szerző — előszavában hangoz­tatott — véleménye szerint könyve megjelenéséig műve­lődési életünk fájó hiányossá­gai sorába tartozott, hogy nél­külözzük a jogi ékesszólás an­tológiáját. S a hiány pótlá­sára irányuló, akadémiai szín­vonalú vállalkozása kétségte­lenül figyelemre méltó, bár — ha lényegileg és műfajilag — összefüggőbb beszédeket tal­lóz, igyekezete talán még meggyőzőbb lett volna (renge­teg válogatás-variáns képzel­hető el: nem elvetendő a „poli­tikai perek“ csoportosítás, még akkor sem, ha egy ilyen sze­lekció nemritkán éppenséggel a jogi szellem csődjének ta­núságait prezentálhatja, sőt, éppen ettől még tanulságosabb lehet, kiváltképpen ha ad usum delphini készül). Persze, Yo­­landa Eminescu egyebekben meggyőző érvelése sem feled­tetheti el, hogy azért nem ép­pen csak a jogi ékesszólás hi- * Alexandru Vianu: Az Egyesült Államok története. Tudo­mányos Könyvkiadó, Bukarest, 1973. 1475

Next