Magyar Demokrata, 2003. október-december (7. évfolyam, 40-52. szám)

2003-10-30 / 44. szám

KIZÖKKENT IDŐ Az elnapolt forradalom Nem túlzás, ha azt mondom: milliók várták Orbán Viktor be­szédét október 23-án, a többség reménységgel, a kisebbség ta­lán ellenszenvvel és félelemmel. Szép beszéd volt, még ha so­kakban bizonyára csalódást is okozott, hogy még nincs itt az idő, még nincsenek hidak a pilléreken, hidak, melyek a most még bizonytalanok felé nyitnak utat. SZENTMIHÁLYI SZABÓ PÉTER K­icsit prózaibban megfogalmazva: még nincs forradalmi helyzet, még nincsenek világosan megfogalmazható közös célok, még nincsenek híveink a másik oldalon elegendő számban, azon az oldalon, mely csak a pénztár­cájának hisz. Annak a széles rétegnek mindig a saját kárán kell tanulnia, hogy igazán méreg­be guruljon, amikor már a napi kenyere, söre, cigarettája kerül veszélybe. A parlament dunai homlokzatát elborító hálófotók monumentális semmitmondása egy kreatív stúdió műve, az a riporter vezeti, akinek arcát a Nagy Testvér-sorozatból utál­hatta meg az ország jobbik fele. Valahogy így, ilyen bonyolultan vagy egyszerűen függnek össze a dolgok. Ahogyan az is érthető, miért oly fájdalmasan szürke Budapest egy ilyen nagy magyar ünnepen, zászló alig, az Árpád hídon egy sem lobog, a lakótelepek börtön­épületein egyetlen bátor ember sem meri ki­fejezni rokonszenvét azok iránt, akikre lassan olyan kiüresedő szólamokkal emlékeznek, mint a Tanácsköztársaság dicső napjaira vagy az Auróra cirkálóra és Leninre. Szavalókórus, koszorúzás, mécsesek, mártírok és a kivezé­nyelt ifjúság kissé unott és értetlen arca. Horn Gábor SZDSZ-es képviselő, akinek állí­tólag a nagy ötlete volt a parlamenti képcsar­nok, éppen az ünnep másnapján beszélgetett erről a buzgón helyeslő Nap-keltés mikrofon­állvánnyal. Horn Gábort egyenesen a hetve­nes évekre emlékeztette az ünnep, s megje­gyezte, sok barátja éppen az ünnep elől mene­külve ment át Bécsbe, azért volt akkora dugó Hegyeshalomnál. Nos, volt ez így már né­hányszor a magyar történelemben, voltak hosszabb bécsi emigrációs idők is, de sajnos, mindig visszajöttek, visszajönnek. A szabadság összeköt - ez a felirat volt lát­ható a szónoki pulpituson, melyről együtt szólt Dávid Ibolya és Orbán Viktor. Szép gondolat, ugyanolyan igaz, ahogyan az is: akié a múlt, azé a jövő. Ez a mostani, nagyon szegényes, pi­cike magyar szabadság összeköt, bizony ösz­­szeköt minket, akik szabadok akarunk lenni, és persze összeköt minket egykori és mostani rabtartóinkkal, kínzóinkkal, régi és új hazugja­inkkal. És erre a múltra minden politikai erő­nek fáj a foga, ki szeretné sajátítani, átértelmez­ni, kiemelni és elhallgatni. Az Ügynök, az ékes­szólás mestere azt makogta, hogy 1956 nem barikád, amely elválaszt, hanem híd, amely összeköt Mindenkinek hidak kellenek, a be­­szédírók lázasan lapozzák a közhelyszótárt, és sosem jutnak túl a H betűnél. A híd, mely át­ível, összeköt, magasodik, mely a jobb és bal partot egybekapcsolja, ahogyan az elcsatolt magyar területek lakóit is folyton „hídszerep­re” akarták ítélni két nép között Az ifjan is dicső múltú Fodor Gábor a Nép­szavában terjedelmes cikkben kárhoztatta „a széthúzást a forradalom után” (október 24.), bár elismeri, hogy egy demokráciában termé­­szetes dolog a véleménykülönbség, és „a köz­társaság lételeme a vita”, de a vitapartnerek­nek nem szabad ellenséget csupán ellenfelet látniuk egymásban, vagyis nem szabad ünne­pet rontani, gyalázkodni, bár „rossz megoldás az el nem mondott beszéd”, sajnáljuk is ke­gyetlenül Göncz Árpád és az Ügynök magvas gondolatait A fodori cikk lényege azonban 1956 örökségének pontos meghatározása: „az egykori kommunisták, baloldaliak és jobbol­daliak, vallásosak és vallástalanok fogtak össze a szovjet uralom és az azt kiszolgáló kommu­nista pártállam ellen.” És persze a konklúzió: „1956 Magyarország hírnevét évtizedekre megalapozta a szabad világban. Most az a dol­gunk, hogy az Európai Unió leendő tagállama­ként jól tudjunk élni ezzel a nagyszerű örök­séggel.” Mindig örültem, amikor ilyen magas helyről ilyen zseniálisan megmondták, mi az örökség és mit kell tennünk e nagyszerű örök­séggel. Legjobban akkor örültem, amikor Hárn Gyula együtt koszorúzott Nagy Imre leá­nyával a 301-es parcellánál: az már mutatta, mi­lyen is ez az örökség, s mivé fajul a továbbiak­ban. Hiller István kultuszminiszter a baloldal új nemzedéke nevében megkövette az áldozato­kat az áldozatok véleményét eddig nem közöl­te a sajtó. Hiller volna hivatott, gondolom, az MSZP új arcát körbehordozni, azt a bizonyos szociáldemokratát miközben Gyurcsány Fe­renc kijelentette, megbicsaklott a H1. Magyar Köztársaság, messze került 1956 eszméjétől. Hát igen, és ebben az MSZP és az SZDSZ, ne is tagadjuk, úttörő, mondhatni pionír szerepet vállalt Kupa Mihály szerint békülnünk kell, de én a magam részéről Kupa Mihállyal és kö­rével soha nem kívánok békülni, mert az, amit 2002-ben tettek, ugyanúgy megbocsáthatat­lan, mint az MSZP és az SZDSZ képmutató sasszéi 1956 körül, sőt talán még undokabb is. Mit mondjak, Nagy Imre kaposvári szülőháza előtt Kovács László és Lamperth Mónika megemlékezése már inkább enyhe káröröm­mel töltött el, akárcsak Kuncze krokodilköny­­nyei azokról, akik megosztják a nemzetet Bármint igyekeznek is, egy utódpárt és szö­vetségese, az egész Köztársaság téren széke­lő díszes társaság és Gizella utcai élcsapata so­sem lesz képes átmázolni 1956 emlékét, amíg egy 1956-os harcos él, addig legalább nem. Betilthatják, körülnyálazhatják, átírathatják „tollal és fegyverrel”, de 1956 október 23-a so­sem lesz az övék. Az övék március 21., április 4., május 1. és november 7., tessék ennyi szép, nagy ünneppel beérni. Egy dulakodó parla­menti képviselő a minap kijelentette­ ,m­i szo­cialisták leginkább a becsületünkre vagyunk kényesek”. Talán ezt a vicces mondatot még­sem kellett volna kimondania. Zirc város meghívására ünnepi beszédet mondtam én is az 1956-os mártírok emlékmű­ve előtt, melyet Juhász Antal és barátai emel­tek. Magam is küzdöttem a szavakkal, mit is mondjak az SZDSZes polgármester egyéb­ként rokonszenves szavai után, nehogy úgy járjak, mint Pintér Dezső, aki rossz szokásához híven a saját csatornájában lubickolva (TV2) szózatot intézett népéhez, mondván búsan és jelentőségteljesen: „építeni kellene”. Bizony, azt kellene, de már az is nagy szó lett volna, ha a két nagy kereskedelmi csatorna nem rombol annyit a magyar nép önérzetén, kultúráján, íz­lésén, amennyit még Aczél György sem mert volna. Némi ünneprontással arra hegyeztem ki beszédemet, hogy 1956 valódi követelései­től csaknem olyan messze vagyunk, mint negyvenhét évvel ezelőtt. Mert hát hol van a szabad és független, semleges, demokratikus Magyarország, melyben igazságos társadalom van és minden téren önigazgatás? Maradék függetlenségünket önként feladva, kábult vi­­gyorral menetelünk be az Európai Egyesült Ál­lamokba, melynek egy távoli tartománya le­szünk, végvára és szegényes piaca az export­ból visszamaradt áruk számára. Németh Lász­ló harmadik útja, kert-Magyarországa helyett a vadkapitalizmus legrosszabb hagyományai egyesülnek a globalista világhatalom irtózatos fenyegetésével és a kis nemzetek teljes kiszol­gáltatottságával. Aki azt merészeli mondani hogy éppen most teljesítjük ki (be) 1956 örök­ségét, az mocskos gazember, hitvány képmu­tató, nemzetvesztő bolond. Az a Budapest el­len vonuló kétezer szovjet tank és az a sok ha­lott áll közénk és azok közé, akik a megbéké­lésről szónokolnak. 1956ot immár gyökerei­ben támadják. Egyesek azt mondják, legutóbb egy Deák István nevű amerikai történész hogy a forradalmat zsidó értelmiségiek reformkommunisták csinálták, mások arra cé­lozgatnak, hogy a hatalom túl jól sikerült pro­vokációja volt csupán. Egy bizonyos Brusznyai Árpád, kegyetlenül kivégzett tanú alumínium halotti billoga fennmaradt, s a szá­ma: D-209es. Iszonyú, sátáni vigyora ez a tör­ténelemnek. Ez is. Demokrata 2003/4.

Next