Magyar Ifjúság, 1985. szeptember-december (29. évfolyam, 36-52. szám)
1985-12-27 / 52. szám
28 шшШшшшяшшяшшяшюяшшашшйшшШЯш шйягавяашяткшявташяятатишшшштшаяшшшшш A történet még ma is úgy hat, mint a mese, habár valóságos. Jó negyedszázada egy addig ismeretlen indiai filozófiaprofesszor vigaszt ígérő tanokkal kezdett el házalni a szubkontinens városaiban. Lelki terápiákat kínált boldognak, boldogtalannak, indusnak és külföldinek egyaránt. Radzsnis Csandra Mohan, aki önmagát nemes egyszerűséggel Buddha XX. századi apoteózisának, „megvilágosultnak” tekinti, voltaképpen a Távol-Kelet bölcsességét ötvözte a modern pszichoanalízis eredetien átformált módszereivel és tételeivel. Üstökösszerű felemelkedését az 1960-as évek fiatal, hátizsákos turistáinak köszönhette, akik tömegével csődültek a lélek rejtelmeit boncolgató előadásaira. Ez volt az az emlékezetes korszak, amikor a „virág gyermekei”, a szőkébb hazájuk polgári unalomtól, életút-sablonjától megriadt fiatalok új eszmék után kutatva megpróbálkoztak a kábítószerekkel, majd kezdték felfedezni a gondolkodásmódjuktól, életviszonyaiktól oly messze eső keleti filozófiai irányzatokat. Radzsnis, akkor még csak így hívták, valóságos űrt töltött be kínálatával. Mint „megvilágosult”, nem kevesebbet ígért korai, elsőkövetőinek nyomába Síla az erőszakos fegyelmező és egykori engedelmes szerető szegődhetnek a különleges lelki magaslatok felé vezető úton, ha tanítását, intelmeit megfogadják. S hamarosan a legtágasabb termek is szűkké váltak, előadásai és meditációs napjai mágnesként vonzották a fiatalokat a nyugati világ legkülönbözőbb szegleteiből. Akkor már Bhagvannak hívták és egy Poona nevű indiai városikában az idesereglett fiatalok bevonásával asramot, egy új típusú, terápiás kezeléssel egybekötött kommunát szervezett. A „megvilágosult” szektavezér itt fejlesztette tökélyre az általa megteremtődő új ember kialakításának technikáját. Mind szélesebben szárnyaló előadásain arra szólította fel hallgatóságát, eszméi nyomán igyekezzenek megtalálni a mélyben nyugvó belső harmóniát, ébredjenek rá saját tudatukra, a mögöttes énre. Meditációit gyakorta tarkították állítólag érzelmeket felszabadító, mély, szaggatott lélegzetvételek, majd a tűnődés perceit önfeledt tánc, esetenként a zenbuddhizmus rituális gyakorlatai követték. A magával ragadó, már akkor, az 1970-es évek második felében is ősz szakállú lelkipásztor a belső én keresése során arra oktatta szaporodó híveit, távolítsanak el minden falat az emberi érintkezés útjából, vessék le a lepleket, tárják fel valódi önmagukat. Ez utóbbit hirdetvén, Bhagvan természetesen nem rekedt meg holmi sivár elméletiség mocsarában. Népes tábora a szó fizikai értelmében is eldobta a lepleket, s az önfelszabadítást a tömeges és együttes pásztorórák kellemes élményeivel zárták. A korai híradások tanúsága szerint a szexuális csoportterápia során valóban sikerült a mester útmutatása szerint kivetkőzni a parlagi megszokottságból. Néha túl jól sikerült. Egy Éva Renzi nevű svájci színésznő elkeseredetten számolt be arról, miként erőszakolták meg az egyik Bhagvancsoportban. Tízezrével tódultak az immár nem csupán lelki gyönyöröket kínáló poonai kommunába. Bhagvan lassacskán egy sajátos, új, zavarosságával szédítő vallási irányzat középpontjává vált. A született hinduból okkultista jógivá átvedlett, rafinált szektavezér 1981-ben hirtelen feloszlatta a poonai kommunát és áttelepedett az Egyesült Államokba. Meglepetésszerű távozását egészségügyi okokkal magyarázta, ami annyiban igaz is volt, hogy az indiai pénzügyi hatóságok az idegeire mentek. Szökése előestéjén több millió dolláros adócsalással vádolták, s küszöbön állt letartóztatása. A szekta ugyanis addigra gazdaságilag gyümölcsöző vállalkozássá alakult át, maga Bhagvan pedig, újgazdagként ugyan, de csatlakozhatott a dollár-multimilliomosok igencsak korlátozott létszámú klubjához. Ám a paradicsomi kiteljesedés az amerikai Oregon állam hétmillió dollárért megvásárolt, 260 négyzetkilométernyi földdarabján bontakozott ki. Itt vált világossá, hogy Bhagvan nemcsak a lelkek megnyerésének elsőrangú szakembere, hanem jelesen, nagystílűen elboldogul az indiainál bonyolultabb amerikai, nyugati pénzügyi életben is. Eladdig a lélek rezdüléseinek igézetét hirdette, Oregonban azonban már ez volt a jelszava: csináljatok minél több pénzt, használjátok ki a kapitalizmust. S mint mindig, most is igyekezett a legjobb példával elöljárói. Adománygyűjtő akciókból olyan bevételekre tett szert, hogy Radzsnispuramnak keresztelt oregoni törzshelye valóságos kis birodalommá vált, saját repülőtérrel, út- és csatornahálózattal. A világ 1500 gyermeke állandóan itt élt, vezették a Radzsnis Légitársaság gépeit, a 75 darabból álló Rolls-Royce flottát (egységár: 120 ezer dollár), művelték a „birodalom” földjeit, kertjeit, gondozták szállodáit, műhelyeit. A „megvilágosult” felköltözött a telephely legmagasabb pontjára, ahová a köznépnek tilos volt betennie a lábát. A fürdőmedencés, rózsakertes birodalmi központot kizárólag Bhagvan orvosai, testőrei, s egy válogatott hölgycsoport látogat ШШШШШИШШЯШШЯШЯШШШШШЯШЯШШШШШШЯЯввЯШШШЯШШШШШШ A „megvilágosult” kalandj жавяшвштШввЯШШШЯШШШШI A Bhagvan-szekta tagjai Sila vezetésével kirándulnak tetőtől talpig mezitláb