Legújabbkori Múzeumi Közlemények, 1968 (5. évfolyam, 1. szám)

Nagy Dezső: A munkásszínjátszás hagyományai

1944. szér­cius 19-én a német fasiszták megszállták az orszá­got. Hont Ferencék az utolsó előadást március 11-én tartották. Horváth Árpád, a mártírhalált halt jeles rendező a Vajda Já­nos Társaságot használta fel illegális marxista színházi tanfolya­mának fedőszervéül. Egy sereg lelkes művész és szakember gyűlt össze itt. Tervezgettek a jövőről, amit Horváth Árpád már nem él­hetett meg. A munkásszín­játszás értékelése a Horthy-korszakban Hont Ferenc írja egy tanulmányában Ipsó­ban, hogy az akkori kispolgári, műkedvelő színjátszást csupán mint tömegjelenséget ér­demes tanulmányozni, mivel sem társadalmi, sem művészi értéke nincs. Ezzel szemben figyelmet érdemel a műkedvelő színjátszás má­sik fajtája, a proletárok értékvilágát és életszemléletét kifeje­ző munkásszintjátszás és a népi értékeket elevenen őrző paraszt­i színjáték. A proletárok lelki alkatának alaptulajdonságai: szoli­daritás, osztályöntudat, kulturáltság, optimista beállítottság, stb., fokozatosan éreztették hatásukat a színjátszásban. A mun­­kásszínjátszó minden megnyilvánulása éles ellentétben áll a pol­gári hivatásos színész magatartásával és teljesítményével. A munkásszinjátszás az öncélú műkedvelés kezdetleges formái­ból fejlődött a társadalomalakító munkásszinjáték mai típusáig. /1936/ Hazánkban ez a társadalomalakító munkásszinjátékot a hosz­­szabb-rövidebb ideig együtt­működő alkalmi színjátszók művelik, a­­kik túlnyomóan a munkásság öntudatosabb rétegeiből kerültek ki. A munkásszínjátszó a színészetet nem tekinti foglalkozásának, pénzszerzési lehetőségnek,de nem hajlandó öncélú műkedvelősködésre sem. Számára a színjátszás a társadalmi tevékenység egyik formája. Nem az egyéni érdek vezeti, hanem a közösségi cél. A munkásszín­játszó szerepeiben nem saját egyéniségét éli ki, s az ábrázolandó jellemmel ritkán azonosul. Az általa színpadra vitt alakról véle­ményét, rokonszenvét vagy gyűlöletét fejezi ki. Lényétől idegen e­­gyéniségek realisztikus megelevenítésére képtelen, játéka ilyenkor hamis és botladozó. Ezzel szemben a közösségi érzéseket, a munkás­ 54

Next