Magyar Nemzet, 1950. október (6. évfolyam, 229-254. szám)

1950-10-01 / 229. szám

Katolikus papok jegyzései A Békekölcsön-jegyzésből a katolikus papság is méltóképpen kiveszi részét. Például a szegedi belvárosi katolikus plébániahiva­tal vezetője, dr. Halász Pál ka­nonok, belvárosi plébános erre vonatkozóan a következőket mondotta jegyzéskor: — Az ország további megerő­södését szolgáló Békekölcsön­­jegyzését elsőrendű hazafias kö­telességünknek tartjuk és a vá­ros polgári társadalmával kar­öltve mi is velük tartunk a kö­zös erőfeszítésben és áldozat­vállalásban. Az október 22-i tanácsválasz­tásokkal kapcsolatban pedig büszkén közölheti, hogy a plé­­bániahivatalhoz tartozó szemé­lyek közül valamennyinek van szavazati joga. — Ezzel a szavazati joggal élni is fogunk —­ mondotta — ez a szegedi papság egyöntetű véleménye. A plébániahivatal tagjai közül Vass József hittanár ötszáz fo­rintot, dr Müller Antal káplán pedig egy havi jövedelmét aján­lotta fel a Békekölcsön ország­építő céljaira. A távollevők levélben jelen­tették be jegyzési szándékukat. Lélek Gábor szegedi katolikus lelkész, amikor a népnevelők felkeresték, a következőket mon­dotta: — ürömmel jegyzek Békeköl­csönt, sőt kétszer annyit, mint tavaly, mert a béke mellett ál­lok és a béke megvédése minden áldozatot megér, mindannyian. Mi katolikus pa­pok ezzel is betartjuk államunk­kal kötött megegyezésünket. Annyit mondhatok: békénk ügye hazafias kötelesség. Pollák Miklós komáromme­­gyei esperes-plébános, a megyei békebizottság tagja, levelében többek között ezeket írja: — A magyar nép kormánya és a püspöki kar között létre­jött megegyezés szellemében be kell kapcsolódnia minden lelkipásztornak, de minden egyes­­hívőnek is a békéért folytatott tevékeny küzdelem­ben. Nem lehet ma fontosabb feladata egyetlen őszintén hí­veivel érző papnak sem egyet­len hívőnek, minthogy lelki­­ismeretének megnyugtaására mindent megtegyen a háború borzalmainak elkerülése érde­kében. Mozgósítanunk kell hí­veinket. • Békekölcsön-jegyzéssel erősítsük m­eg a békét, mondotta egy szolnokmegyei plébános A szolnokmegyei papok is va­lamennyien jegyeznek. Bárány Dezső csépai esperes­­plébános 400 forintot jegyzett. Jegyzésekor a következőket mondotta: — A gazdagok adják a hábo­rúhoz a pénzt, s a háborúban a szegény emberek véreznek el. A Békekölcsönből a dolgozó nép részesül, ezért fontos a Békeköl­csön jegyzése. Molnár József szelevényi plé­bános így nyilatkozott: — Aki nem a békét akarja, nem közénk való! Mi Békeköl­csönnel harcolunk a békéért. Két tábor van a világon, egyik oldalon a háborúra uszító impe­rialisták, másik oldalon a békét kívánó tömegek. Én a szelevényi építkezésekben is azt hitem, hogy itt a dolgozó nép jobb élete és a béke épül. Ezért jegyeztem Békekölcsönt. Tálas József plébános Abád­­szalófiról 300 forintot jegyzett. Mint mondotta, a Békekölcsön jegyzésével mutatja meg érzését és állásfoglalását a béke szent ügye mellett. Réz Dezső jász­­fényszarui plébános 500 forintot jegyzett és vállalta, hogy ő maga is elmegy Békekölcsönt jegyez­tetni, hogy ezzel is elősegítse a béke ügyét. Doroszlai Kálmán, kisújszállási esperesplébános az elsők között jegyzett Béke­kölcsönt. Kanyó Mihály, nagy­­iváni plébános ezt mondotta: — Törekedjünk arra, hogy a békét Békekölcsön-jegyzéssel is megerősítsük. D. Nagy János, szolnoki katolikus pap 800 fo­rintot jegyzett. Ábrahám Ambrus szegedi kanonok: LOGO forintot jegyzek Dr. Ábrahám Ambrus pre­­montrei kanonok, a szegedi Tu­dományegyetem európahírű pro­fesszora a Békebizott­sághoz in­tézett levelében a következőket írta: — A béke biztosítására és megvédésére 3000,forint béke­kölcsönt jegyzek. Szívesen jegy­zem ezt a kölcsönt, mert ren­díthetetlenül és változatlanul híve vagyok a békének. Híve va­gyok mint ember, aki az élethez való jogot minden ember szá­mára vallom és elismerem. Híve vagyok, mint keresztény ember. Meghűlés ellenszere: meleg alsóruházat, gyermek, női és férfi méretekben Kovács Victor csak Pelöfi s.­u. 7. (Pilvax-köz sarok.) aki a békehirdető Krisztus csa­ládjába tartozom. De egyébként híve vagyok a békének úgyis, mint kutató. Szívesen jegyzem a Békekölcsönt, mert a békét a legnagyobb értéknek tartom és mert vallom, hogy béke nélkül nincs tudomány, tudomány nél­kül nincs technika, technika nél­kül nincs haladás, nincs építés, nincs jólét, nincs emberi bol­dogság és ennek a maroknyi földi létnek nincs értelme és rendeltetése — hangzik a levél. Békénk Ugye hazafias kötelesség Kanabé Mihály varsádi római katolikus plébános a megyei békevédelmi bizottság ülésén szólalt fel: — A magyar dolgozó nép, minden becsületes magyar ember békét akar. A béke erősítéséért, megvédéséért síkraszállunk JCiddölt még, a jwS&ol Hét asz­alnál ülünk, mint a mesében. De a hét asztal nem pici, mint a mesében, és akik elmondják a maguk meséjét, nem törpék, hanem óriások. Magyar parasz­ok akikből em­ber lett, annak is a legkülönb: szovjet ember. ★ A szocializmus országában élő magyar ko­hózparasztok sajtófogadásán vagyunk a Mar­­gitszige­tn. A Nagyszálló üveg­falú éttermében, a hosszú asz­taloknál olyan emberek ülnek, akik öt esztendővel ezelőtt tu­datlan szegényparasztok, bére­sek, napszámosok voltak, meg­tört és megtűrt emberek, agyondolgozottak, iskolázatla­nok. Ma: kolhozparasztok, a Szovjetúnió egyenrangú állam­polgárai, tanult, képzett, mun­kájukért és magatartásukért a legmagasabb érdemrendekkel kitüntetett emberek. Kiskabát­­jukon ott a Lenin-rend, ott a Szocialista Munka Hőse rend­jele é­s arcukon ezeknek az érdemrendeknek belső ki­sugárzása: az öntudat. ★ Ez a sugárzás az, ami közös minden arcon, az idős asszo­nyokon és a fiatal fiúkon, a meglett férfiak és a fiatal nők arcán. A többi már változó, kü­lönböző, mint az emberek; itt több a gyöngédség, ott az erő, ennek a szemüveges, zömök kis embernek kedvesebb a mosolya, az a sovány fiú csupa energia és akarat. Mintha nemcsak a földből és a növényből tanulták volna meg kihozni a legtöbbet, de önmagukból is, az emberi szüleim és erkölcs tatájából — s ez a „mintha“ fölösleges is, mert így van, megtanulták ezt is, hogy képességeiknek és tu­lajdonságaiknak megfelelően neveljék különb emberré önma­gukat. Egymásután jönnek a mikro­fon elé. Hangjuk nyugodtan cseng, zavarnak vagy félsz­eg .ség­nek nyoma nincs. Az újságírók írásban feltett kérdéseire felel­nek, beszámolnak, részletesen magyaráznak, összegeznek, de ami a legfontosabb, ami épp­olyan közös, mint az öntudat az arcokon: minden beszámolót elvi erő hat­át, elvi tanulság zár le, gondosan, pontosan és szaksze­rűen, mint a leszedett szőlősze­meket a prés. A holgom­at nem véletlen: bor­termő vidékről jönnek, a régi Beregszász vidékéről. «Én vol­­tam az első nő Beregszászban, aki megérte­tem, mi az a kol­lektív gazdálkodás», mondja a Lenin-rendjeles Bobáki Mária. Hangja tiszta s amit mond, pontosan annyi, amennyi szük­séges ahhoz, hogy mindenki megértse, mit csinált a hat hek­tár földjével, hogy tudott úgy gazdálkodni hogy termése első lett a vidéken. A sikerét meséli, az eredményét. És mégis: ennek a beszámolónak semmi köze a dicsekvéshez. Miért? Mert nem öncélú. Mert másokat tanít vele, mert azért mondta el, hogy má­sokat ösztönözzön vele, mert minden szaván érzik az, hogy nem hiúságból teszi, amit tesz, hanem a megértett feladat, a munka tartalma az, amit tovább akar adni. És szinte jel­képes az, hogy amikor min­denki tapsol, ő maga is tap­­­sol együtt a többivel ő is, a szónok, így szokás náluk, az ő hazájukban s ez a szokás is ezt jelenti: «Nem nekem tapsoltok. Az ügynek, a jónak, mindnyá­junknak tapsoltok. Igen, én is része vagyok ennek, büszke is vagyok, rá. De csak annyira va­gyok része, mint a többi Ezért tapsolok együtt veletek, mind­nyájunknak, az egésznek.» ★ Ilyen igéket használnak: meg­érteni, tisztában lenni, meg­tanulni, szervezni, részt venni, betartani, figyelmeztetni, meg­védeni. Lengyel József, a nagy­beregi Lenin-kolhoz elnöke, kis feketebajszú, csupa szikra ember, ragyogó szánok, úgy tárja szét a karjait, mint aki egyszerre ölelni és magyarázni akarna valamit, ami a napnál világosabb, — hogy lehetséges, hogy ezt nem érti valaki? «Van jogunk, van iskola, van­nak könyvek, van minden lehe­tőség, csak meg kell tanulni! Csak meg kell tanulni!» Ők megtanulták, ez látszik az arcukon, ez érzik a szavaikban. Tanító volt Tóth István, fiatal­ember még, mondatai tökélete­sen, nyomdakészen, szinte csat­tognak, mintha diktálna vagy mintha távírón küldené fontos, pontos, tömör üzenetét, üzemi tervről beszél, aktív részvételről nemcsak a korhoz, de az or­szág életében, a korhoz minden egyes tagjának külön kidolgo­zott kis tervéről s a legfonto­sabbról: a kollektív gazdálko­dás alkotmányáról, a kolhoz­­alapszabályról. «Mindenki köte­les betartani, tehát köteles is­merni, de köteles ismertetni is.» Az elmaradott ember munká­ján meglátszik az elmaradott­ság; figyelmeztetni kell, tuda­tosítani kell, ellenőrizni kell, nevelni kell, hogy, a felvilágosí­tás után könnyebben, értőbben, felelősebben dolgozzon tovább­­★ S egyikük különös mondatot mond a mikrofon előtt. Azt mondja: —­ Ne gondolják, hogy csak maguknak használnak vele. A mondat eltűnik a többi mondanivalóban, de most egy ideig nem tudunk a folytatására figyelni. Arra gondolunk: «Mi ezt még fordítva szoktuk mon­dani, ha valami újat magyará­zunk az embereknek. Mi még az egyéni érdekre hívjuk fel a figyelmet, mi még úgy mond­juk, hogy «ne gondolják, hogy csak az országnak használnak vele». És arról beszélünk, mit jelent az egyes embernek a kö­zös gazdálkodás előnye, gazdag­sága. Nekik ott ez már mind megvan. Ők már tudják, mit kaptak: többet, mint amennyi­ről álmodtak valaha. Ők, kép­zett és öntudatos, jómód­ú és kultúrált emberek, elsősorban kollektív lények. Ők már azzal «ágn­élnak», hogy megvigasztal­ják a másikat: nemcsak ma­gadért teszed, ne aggasszon, hogy önző Vagy. Tedd, amit megbeszéltünk, nyugodt lehetsz, hogy haszna lesz belőle az or­szágnak is. A Szovjetúnióban öt eszten­deje élő, szocialista emberré vált magyar ko­hózparaszt ezzel a mondattal előlegezte nekünk a szovjet ember magatartását. ★ Hét asztalnál ülünk, mint a mesében. Messzi, hatalmas or­szágból jöttek ők, határtalan birodalomból, a jövőből. A kül­döttség vezetője, Popovics, úgy áll most előttünk, mellén a Bol­sevik Párt jelvényévé,, mint aki onnan, a jövőből jött elő, hogy mutassa az­­utat, B. L. Magyar Nemzet A Békekölcsönnel hozzájárulunk szebb és jobb jövőnk megvédéséhez Bálint Ád­ám­na­k hívják azt a 19 éves fiatalembert aki nagy figyelemmel vizsgálja az I. Ma­gyar Képzőművészeti Kiállítás honvédségi termében kiállított képeket. Mégha nem mondaná, akkor is kitalálnék, hogy a fiú most volt sor alatt. Büszkén mondja: «Alkalmasnak talál­tak.» — Igen, minden vágyam, hogy tagja legyek a magyar hadse­regnek, pedig én igazán nem veretem a háborút. Apámat a múlt háborúban bomba ölte meg. Amikor a Békekölcsön­­jegyzésről értesültem, mindjárt elhatároztam, hogy ösztöndíjam egy részét felajánlom erre a célra. Műegyetemi hallgató va­gyok ugyanis — teszi hozzá magyarázóig. — Amikor Itt bolyongok a kiállításon, min­dig újra és újra megállok Ék Sándor «Felszabadulás» című képe előtt. A művész olyan tö­mören ragadta meg és olyan művészi eszközökkel a fasiszta rémuralom befejeződését Én is így­ képzeltem, amikor a fejünk fölött még bombák zuhogtak. Aztán gyakran megállok Damn,­kos: «Hajrá» című képe előtt is. Az a két kis falusi ház ott a kép hátterében mindig arra emlékeztet, hogy ugyanilyen há­zikóban üldögéltem én is anyámmal, amikor odakint akár ezen a képen, dúlt a csata és arra gondoltam, közeledik a Szovjet Hadsereg és minden szörnyűségnek vég© lesz. Így is történt. S most, amikor már nekem is van mit védenem, úgy érzem, hogy nagyon büsz­kék leszünk mi még a mi Béke­kölcsönünkre. Ismét a képek szemlélésébe merül el. — Benedek Jenő képeit külö­nösen szeretem. Az én érzései­met és meglátásaimat valahogy ő tudja a legjobban kifejezni. Én is falusi vagyok és Bened­k a falusi embert festi meg kitű­nően minden képén. És még valami. Az új magyar hadsereg katonáját is nagyszerűen látja ez a festő. Itt van mindjárt ez a képe — és a «Nép fiai» cí­mű képre mutat — látszik, hogy ez a katona itt, felismerte az élet szépségeit, az élet derűs oldalait. Én is így látom a jö­vőt és így látják társaim is, akikkel együtt álltam sor alatt és akikkel a Műegyetemen rajz­asztalaink fölé hajolva megálla­pítjuk, hogy van mit védenünk, amikor Békekölcsön-jegyzéssel is hozzájárulunk szebb és jobb jövőnk megvédéséhez. Zs. Á. A dolgozó parasztság jelentősen kiveszi részét a Békekölcsön-jegyzésből A Békekölcsön jegyzéséből a parasztság is mindenütt kiveszi a részét Az ország különböző helyeiről érkező jelentések sze­rint egyöntetűen áll jegyzésével a béke gondolái® mellett.­ Például Magyarfalván Vörös László nyolcgyermekes újgazda 400 forintot írt alá «azért, hogy gyermekeimet békében nevelhes­sem», Mosonmagyaróvárott Né­meth M­hály ötholdas újgazda 1000 forintot jegyzett. Tényőn Urglics Vilmos középparaszt 700 forintot írt alá és kijelentette, ezzel is be akarja bizonyítani, hogy a béketábor harcos tagja Odor Gyula mérgest egyholdas dolgozó paraszt 400 forintot jegyzett. Hódmezővásárhelyen Olasz Anna tízéves kislány 50 forint összegyűjtött pénzét fek­tette be Békekölcsönbe. Csepreg községben Frank János tízhol­das középparaszt ,, 1000 forintot írt alá. Molnaszecsödört László­, Gyula tízholdas középparaszt 950 forintot jegyzett Csődé község dolgozó paraszt­jai táviratot küldtek Rákosi Má­tyásnak. Táviratukban a követ­kezőket írják: „Mi, Csődé köz­ség dolgozó parasztjai, tettek­kel mutatjuk meg izzó gyűlöle­­tünket a szomszédban lévő há­borús uszítók, Tito és bandájá­val szemben, tettekkel bizonyít­juk be, hogy szabadságunkért és békénkért Rákosi elvtárs ve­zetésével, még tovább fokozzuk harcunkat.“ .Vasárnap, 1950 október 1 Béke nélkül nincs emberi boldogság Munkások és parasztok, egyetemi tanárok és papok, nyugdíjasok és kiskereskedők lelkes írásai az Országos Béketanácshoz Ha tíz telefonja volna min­den szobában a «Megvédjük a békét»-mozgalom országos tit­kárságának, most az is kevés volna. Lelkes emberek a telefo­nálók, akik élőszóval akarják a békemozgalom magyar központ­ján keresztül üdvözölni a nép államát és vezetőit a Békeköl­csön kibocsátása alkalmából, közvetlenül akarják elmondani örömüket, őszinte érzéseiket. Telefonon számol be a titkárságnak a tavalyit mesz­­sze túlhaladó eredményeiről számos kerület, tanács, város, falu, üzem, gépállomás, iskola, békebizottság, tömegszervezet és társadalmi egyesület Foglalt ezekben a lelkes na­pokban a titkárságon nemcsak a telefon, hanem a kilincs is, amit ötpercenként ad át egyik postás a másiknak. Mosolyogva öntik ki a táviratok tömegét az asztalra. Kíváncsian seperjük magunk elé a legfrissebb cso­mót. Várjon kik, mit írnak? A legfelső táviratot a szegedi Erdészeti dolgozók küldik. Nem is távirat ez, hanem levél. Le­írják, miért örülnek ők, sze­mély szerint a Békekölcsönnek, azután csal­akozásukat fejezik ki a «Békekongresszus határo­zatához, hogy az atomfegyver mellett az összes pusztító fegy­vereket tiltsák be». Tiltakoznak a koreai agresszió és a hábo­rúnak Kínára való kiterjesztése ellen­ Ugyanebben a «csomóban» tö­megesen jelentkeznek magánsze­mélyek is. Török László a Gamma műszerésze táviratban jelenti be, hogy 800 forintot jegyzett. Miért? Szerti a család­ját és hazáját. „Sírok az örömtől“ — írja Debreceni Sándorné 50 éves balmazújvárosi bombasé­rült özvegyasszony —, hogy mint nyugdíjas 200 forintot je­gyezhetek. Felszólítok minden becsületes magyar hazafit: je­gyezzen Békekölcsönt! Elemi erővel tör ki a lelke­sedés a dunaszekcsői özv. Lévai Sándor tszcs-tag leveléből. „Azt hittem, a szívem fog kijönni a helyéből: a fiam hadnagy lett, az egyszerű, szegény paraszt­­ember fia, amit csak a nagy Sztálinnak és Rákosi Mátyás­nak köszönhetünk. Vidéki plébánosok lelkes fel­ajánlásai következnek. .Amit adunk, azt saját jövőnknek is adjuk“ — ilyeneket írnak a nép papjai, szebbnél-szebb kön­tösbe öltözetve gondolataikat. Azután jönnek a nagyon érté­kes „kis forintok“ után a na­gyok, akik többet adhatnak. „Vallom — így ír a 3000 forintot jegyző Ábraháza Amb­rus egyetemi ny­i­ tanár —, hogy béke nélkül nincs terme­lés, nincs kutató munka ku­tató munka nékül nincs tudo­mány, tudomány nélkül nincs technika, technika nélkül nincs haladás, nincs építés, nincs jó­lét nincs emberi boldogság." „Csak Egerben havon­a 100 ezer forint ösztöndíjat fizet ki népi államunk a jövő értelmiségéért, — lelkesedik Darvas Andor, az Egri Pedagógiai Főiskola tanára — Ezért jegyzek a ta­valyi 1000 Ft helyett 1500-at.“ Sugár István — ugyancsak egri — önálló kiskereskedő „büszke örömmel“ jegyzett 1500 forintot mert „a nép ellensége az, aki nem hajlandó a mi gigászi tervünknek és vele bé­kénknek segítségére sietni“. (K. 1.1 Református papok jegyzései Kincses Zoltán mözsi refor­mátus lelkész a tolnam­egyei békevédelmi bizottság ülésén felszólalásában a következőket mondotta: — 1946-ben jártam Budapes­ten —­- mondotta. — Láttam a romokat és most két hete meg­álltam a budai oldalon könnyes szemmel, örömmel néztem vé­gig felépült és most épülő ra­gyogó indáinkon Ebben az or­szágban mindenki örül, aki lát­ja az építő, tervező munkát. Amikor Békekölcsönt jegyzek, az országot segítem építeni, se­gítem védeni azt a békét, amely meghozza a boldog jövőt gyer­mekeink számára. Nem akarunk mégegyszer háborút és tehetsé­günkhöz mérten a legtöbbet ad­juk, hogy erős legyen orszá­gunk, meg tudja védeni szabad­ságunkat, békénket Ezért jegye­zek én­ is többet, mint tavaly,f ötszáz forintot Kuti Béla szolnoki református hitoktató 000, Marjai Károly mezőtúri református lelkész 600, Mocsai László és Sípos István kisújszállási reformá­tus lelké­szek 500, illetve 400 forint Bé­kekölcsönt jegyeztek. „Hogy egy percre se álljon meg ez a csodálatos teremtő lendület..." Vidáman csilingel az 59-es villamos a Böszörményi-úton. A hátsó perronon áll Petényi La­jos, az újpesti Tarkánszövő N. V. dolgozója. Mellette áll hat­éves, mézszőke hajú kislánya, Ildikó. — Apukám, mondd meg már, mennyi Békekölcsönt jegyeztél? — Majd otthon, kislányom — simogatja meg Ildikó arany­szőke, táncoló fürtjeit. A megállótól pár percre lak­nak. A Gaál­ utcai első emeleti lakás erkélyéről már integet Ildikó anyukája. — Mennyi Békekölcsönt jegyeztél, apu­kám? Megáll Petényi Lajos Mo­solyra húzódik a szája- Kicsit megköszörüli a torkát: —■ Kétezer forintot. A fizeté­sem kétszáz százalékát. Mellé lépek. Látom arcán az öröm szép csillogását. Magától nyílik beszédre a szája. Patak­zik a szó belőle: — Kérem, a mi üzemünk ha­tártalan lelkesedéssel vette ki a részét a Békekölcsön-jegyzés­ből. Elég, ha a magam példáját említem: alig akad köztünk, aki 200 százaléknál lejjebb adta volna. — Miért jegyzett kétszáz szá­zalékot? — Én ezt valamennyi dolgo­zó társammal szent kötelessé­gemnek éreztem. Nézzen körül. Rohamlépésben épül az ország közöttünk. — Széles, heves mozdulattal mutat fel a hajda­ni Horthy István-kollégium csaknem befejezett épületére. — Látja ezt a pompás házat? öt évig úgy állt, ahogy az ameri­kai bomba rombadöntötte. Most meg, amióta a tervkölcsönt je­gyeztük, egy éve újjászületett­ Ajtó, ablaktokok, minden rajta van, már csak az üveg hiány­zik belőlük, a nagytakarítás és jöhetnek a nemzeti vállalat tisztviselői és intézhetik benne a főváros dolgát. Kivezet a Böszörményi-útra. — Látja a «Posta-palotát»? (Így hívják a kis postafiók gyö­nyörűen kitatarozott épületét.) Szebb, mint újkorában volt. Ha akarja, végigmehetünk az egész utcán. Legalább nyolc helyre­állított házat találunk, amelyek­ben száz meg száz új lakást kaptak a dolgozók. Gondolja meg: ez csak egy rövid, kis el­dugott budai utca! Hát akkor hány száz, hány ezer épül újjá az egész országban? Hány is­kola? Hány gyár? Hány mozi? — Békekölcsönt pedig azért jegyeztem, hogy egy percre se álljon meg ez a csodálatos, te­remtő lendület.. Inkább egyre fokozódjék, egész dolgozó né­pünk javára. Már újra a Gaál­ utcai ház előtt vagyunk. Lent a kapuban várja mosolygó felesége. — Nem utolsó sorban pedig azért jegyeztem, hogy soha többé ne hullhasson a házunk tájára, ahol lakom, az imperia­listák bombája. Azért, hogy erős néphadseregünk legyen, amely megvédi a családomat, a szülővárosomat, a hazámat minden imperialista agressziós provokációról. — És tegnap este még mit mondtál? — csimpaszkodik karjára a kislánya. — Még miért jegyzel Békekölcsönt? — A te boldog, békés jöve­­dett, kislányom — hajlik le hozzá meghatottan apukája és megcsókolja kislánya homlokát. Aztán elnyeli a boldog családot a kapualj, ahol a családfő megtette, amit a lelkiismerete parancsolt. H. J.

Next