Magyar Szó, 1989. október (46. évfolyam, 285-299. szám)
1989-10-17 / 285. szám
4 Kill PO!ткл Magyar nő Alternatív mozgalmak Ф Alternatív mozgalmak © Alternatív mozgalmak Ф Alternatív mozgalmak ni rш jajszavara -------------------------------- ---------------------------------| tóak, ötletesek es energiával te . ... _ ,iliek. S ezenkívül a világ milliói a világon napról napra no a számuk az alternatív mozgat-t se gíti), és támogatják külső munkáknak. a dinamikus és tiszteletet érdemlő emberjogi harcosoké, határsként munkájukés a fejlett környezetvédőké, a kisebbségek jogaiért és az emberibb életért ^82]]ј államokban ugyanúgy, síkraszállóké. Ezek adják meg az embertelen érdekek által egyre mint a fejletlen délen a keleti inkább behálózott világunkban a mindennapok némi univerzális SZocialista közösségekben, vagy a humánumát. E mozgalmak képviselőit minden jelentősebb nemzetközi tanácskozáson ott láthatjuk, az ülésterem utolsó soraiban ülve. Az állami, hivatalos szervek és szervezetek küldötteitől eltérően, még „egy telefonbeszélgetésre” sem mennek ki, ha valamilyen fontos téma szerepel napirenden, minden problémáról saját véleményük és álláspontjuk van, amelyet „gyilkos” retorikával adnak ki, szilárd bizonyítékokkal alátámasztva. Többnyire fiatalok vagy a középkorú korosztályhoz tartozóak, szerény öltözetűek, olcsó ruhákat viselnek, amelyek kiállják a hoszszú utazások és az olcsó hotelekben való elszállásolás megpróbáltatásait. az újságírókkal szemben igen barátságosak és szívesen nyilatkoznak nekik és feltűnően közönyösek örökös ellenfeleik cinizmusával szemben. A tehetetlenek istápolói, a veszélyeztetettek ügyvédei, az emberiség kollektív lelkiismeretének ébren tartói, Kuan-jin buddhista istennő követői ők, akik szintén „a világ jaj szavaira fülelnek”. Szervezeteik a fenti jellemzéseken túl a korszerűség jelzőjével is minősíthetők, mivel a világ minden nemzetének, kultúrájának, társadalmi rétegének vallásának és fajának képviselőiből álló számos csoportosulás a legszemléletesebben jelképezi Földünk „globális faluvá” válását. Az „új multilateralizmus” egyik indítóokaként és egyben következményeként is, a nemzeti, csoport- és szociális részérdekek helyett az államok és nemzetek, érdekcsoportosulások és egyes polgárok egymástól való szoros függőségét hirdetve a jelenlegi gazdasági, szociális, kulturális, politikai és civilizációs kötődések által behálózott modern világban az alternatív mozgalmak a szegénységgel, tudatlansággal, szociális-gazdasági elszigeteltséggel, öregséggel, betegséggel vagy valamilyen más hátrányos helyzettel megbélyegzettek emberi jogainak hő tolmácsai és védelmezői. Igaz, vannak e célra alakult hivatalos állami, államközi és nemzetközi intézmények is (az ENSZ- től és szakosított irodáinak hálózatától kezdve területi szövetségekig, vallási szervezetekig és egyéb gazdasági-szociális-kulturális szükségleteket ellátó intézményekig), de az alternatív mozgalmak és szervezetek ezek többségétől abban különböznek, hogy tagságukat őszinte lelkesedés fűti, makacs kitartás és határozott meggyőződés, továbbá a bármiféle diszkriminációtól való irtózás, és az anyagi vagy politikai támogatást is igen gyakran pótló emberi melegség jellemzi. TÖBB, MINT KÖNYÖRÜLET Az alternatív mozgalmak történelmi gyökerei a nyugati kultúrkör klasszikus könyörület fogalmához nyúlnak vissza, amely a kereszténység által hirdetett, Isten előtti egyenlőségre, az emberek testvériségére, valamint a gazdagok azon kötelességére vonatkozó eszmére vezethető vissza, hogy segíteniük kell a szegényeket és tehetetleneket. Egyes szociológusok és pszichológusok értelmezése szerint a könyörülni valójában a sikeres emberek lelkiismeret-furdalásának a terméke, mivel felismerik azt az igazságot, hogy minden gazdagság valaki szegénységére, minden szociális előmenetel mások alsóbb társadalmi rétegbe való visszaszorítására, s minden szerencse a más szerencsétlenségére épül. Abból a feltevésből kiindulva, hogy az emberek közötti szociális, gazdasági és kulturális különbségek az emberiség rendelkezésére álló összes, korlátozott mennyiségű javak igazságtalan elosztásának az eredményeként jöttek létre, egyes teoretikusok azt állítják, ezért van az, hogy „a rossz lelkiismeretnek e rabjai” javaik egy részét (sőt néha egészét is) arra áldozzák, hogy enyhítsenek azok helyzetén, akik későn álltak sorba, amikor a javakat osztották. E történelmi gyökerektől és a jelenlegi, a hagyományos könyörületet képviselő jelenségektől eltekintve korunk alternatív mozgalmai egyre kevésbé a javak terhe alatt megtörő, ruháikat szétosztó, bűneiket, ezáltal megváltó polgárokat gyűjtik maguk köré, s egyre inkább a kor nehézségeire érzékeny értelmiségieket tömörítik. Abban a meggyőződésben, hogy az egyén a legkevésbé hibás azért, hogy nem lehet szerencséjének kovácsa, s az emberi lény szabad fejlődését és az emberhez méltó élethez való alapvető jogának gyakorlását akadályozó jelenségeket — az agresszív ideológiai, politikai, gazdasági, szociális, kulturális, civilizációs és pszichikai környezetet — leleplezve e mozgalmak tagjai őszinte lelkesedéssel, s óriási erőfeszítéssel törekszenek a világ megjavítására. A nemzetközi színtér ugyanis — amelyen az alternatív szervezetek kifejtik tevékenységüket — a legtöbbször inkább „viharosnak”, mintsem nyugodtnak mondható, s az ideológiai-politikai és egyéb korlátokkal körülvett „aknamezőnek” tekinthető. Munkájukat az állami szervek és szervezetek részéről többnyire arrogáns és cinikus viszonyulás, s a hadseregek, rendőrségek, bíróságok és minisztériumok intézményesített sovinizmusa fogadja. A legtöbb állam kormánya mindenkivel szemben ellenségesen lép fel, aki bele kíván szólni „szuverén jogaiba” (különösen érvényes ez a totalitárius-diktatórikus, valamint a teokrácia, partitokrácia vagy más hasonló hatalmi réteg monolitikusságával jellemezhető rendszerekre), nyíltan a „kezükre ütve” e szervezeteknek, és a nemzetközi fórumokon kígyót-békát kiáltva rájuk MINDENT TUDNAK Az eléjük gördített akadályok ellenére, nincs a világon még egy olyan intézmény, amely e szervezetektől jobban érezné a nemzetközi történések ütőerét, alaposabban ismerné minden ország állapotait, és pontosabb adatokkal rendelkezne az elnyomott és kisebbségben levő társadalmi csoportosulások vagy egyének veszélyeztetettségének aspektusairól. Aktivistáik hihetetlenül kit arnyugati országok imperializmusellenes erőinek körében. Dokument márkáit lapozva — legyen szó akár egyes problémákat érintő vagy évi jelentésekről — az ember elképed, milyen nagy mennyiségű és színvonalas adatot gyűjtöttek egybe. Nehéz lenne felmérni, mekkora munka áll e jelentések mögött. Különösen, ha tudjuk, hogy az első sorban harcoló aktivisták s a hátvédként tevékenykedők egyaránt nagyon sokszor megbélyegzett védenceik sorsára jutnak. Az alternatív mozgalmak több száz tagja jutott ugyanis az általuk védelmezett politikai foglyok sorsára, több ezren börtönbe kerültek, sokukat kínozták is, jelentős részüknek korlátozták polgári és emberi szabadságjogait, megfélemlítették, üldözték, lefokozták, sőt több esetben meg is ölték őket. Globális hazájuk, a világ lakosságanak jobb életéért küzdve az alternatív szervezetekhez tartozó emberek igen gyakran elveszítik szociális biztonságukat, emberi szabadságjogaikat és kulturális státusukat. Meg kell azonban jegyezni, hogy újabban számottevő fejlődés észlelhető e szervezetek legitimitásának erősödése és nemzetközi elismerése terén. Bizonyos módon ezt mutatja nagy részük tanácsadói szerepe az ENSZ különféle tanácsainál, kezdve a gazdasági-szociális tanácstól a szakosított irodáikig. Ezenkívül, sok szervezetnek sikerült nemzetközivé tennie programjait, s kiterjesztenie fiókhálózatait az egész földkerekségre. Ennek során néhány több évtizedes ideológiai zárlat is lebomlott: az ismert nemzetközi ökológiai békeszervezet, a Greenpeace például nemrég szovjet irodát nyitott Moszkva kellős közepén (a költségeket a világ legismertebb rockzenészei által kiadott lemezalbum jövedelméből fedezve). Az emberi szabadságjogoknak civilizációs értékekként és a korszerűség mércéiként való elismerésével, s a társadalmi berendezések és államrendszerek demokratiikusságának és emberségességének növekedésével párhuzamosan megnőtt az alternatív mozgalmak és szervezetek tekintélye, amelyek az említett jogoknak, az egyének, nemzetek és hivatalos struktúrák közötti érvényesítéséért harcolnak. A globális környezetszennyeződés problémáját, a béke kialakítandó kultúráját, valamint a leszerelést mint a társadalmak és a nemzetközi közösség emberibbé tételének eszközét, a kisebbségek sajátos nehézségeinek felismerését a világ érdeklődésének középpontjába állítva, az alternatív mozgalmak megkerülhetetlen tényezőkké váltak a globális politikai, szociális és kulturális színtéren. A VILÁG IDEGRENDSZERE A társadalmaik alsó rétegeiben tevékenykedve, működésüket a problémák gyökereire irányítva, e mozgalmak óriási érdemeket szereztek az emberi tapasztalatok cseréjének terén. Az egész világot behálózó idegrendszerként minden ingerre — a kellő helyen és a kellő időben — megfelelő tettel vég t kiszólnak, akár fehérbe öltözött Az Amnesty International tagjainak és szimpatizánsainak az UNESCO párizsi épülete, előtt megtartott tüntetése a politikai foglyok kiszabadítása érdekében Greenpeace A legismertebb környezetvédő és békemozgalom, amely látványos akciókkal hívta fel magára a figyelmet. Képviselői például óriási transzparenseket lógattak le New York-i felhőkarcolókról és a Matterhorn csúcsáról, ártalmatlan zöld festékkel fröcskölték be a labrahmni fókákat, hogy ezzel értéktelenné tegyék a fókavadászok számára az állatok bőrét, és felfújható gumicsónakokon „rohamozzák meg” a nagyhatalmak nukleáris meghajtású hajóit. A világ közvéleményének figyelmét környezetünk legkülönfélébb problémáira — a tengerek pusztító fegyverekkel való benépesítésére a japán és a szovjet bálnavadászok vagy az Antarktiszon nyersanyag után kutató francia vállalatok kapzsiságára, az óceánok mérgező vegyi anyagokkal és radioaktív hulladékkal való szennyezésére stb. — irányítják. " A Greenpeace a kanadai kvékerek egyik, 1971-es akciója után alakult meg, amikor egy bérelt hajóval Vancouverből az Aleutszigetek Amerkka szigete felé vették útjukat, hogy megakadályozzanak egy kísérleti atomrobbantást. Habár el sem jutottak a szigetre, az általuk felrázott kanadai és amerikai közvélemény nyomására a Pentagon leállította a szigeten folyó nukleáris kísérleteket, sőt Washington mellett területté nyilvánította Anichitkát. A szervezet székhelye Amszterdamban van, vezetője pedig David McTaggart. 13 országban van irodája, s állandó foglalkoztatottjainak száma mintegy 700. A kizárólag jótékonysági adományokból befolyó, rendelkezésére álló pénzeszközök évente elérik a százmillió dolláros összeget. Tagsága és anyagi eszközeinek nagysága minden évben 40 musz százalékkal növekszik. Amnesty International Az emberi szabadságjogok vérszimpatizánsa és anyagi támodelmével foglalkozó legnevesebb gatója van világszerte, körülbeszervezet. Peter Benenson brit ügyvéd egy 1901-es hirdetése nyomán jött létre, amelyben Benenson arra hívta fel a világ lakóit, hogy segítsék harcát alul 150 országban. Az Amnesty International a politikai foglyok feltétel nélküli és azonnali szabadlábra helyezéséért, a pártatlan bíráskodószabad véleménynyilvánítás en-sért, a vizsgálati fogságban tengedélyezéséért, pontosabban a lőtt idő törvénytelen meghoszpolitikai nézeteik miatt behosszabbításának megakadályozása tönzött emberek kiszabadításának kieszközléséért. Egy hónap alatt több mint ezer ember jéért, a kínzások és a halálos ítélet beszüntetéséért száll síkra. Segítséget nyújt mindenkinek elentkezett címére, segítségét ki- akit közvetlen erőszak fenyeget, nálua az adatok, bizonyítékok és írásos dokumentumok gyűjtésének munkájában. A majd három évtizede szűs támogatást nyújt ezek családtagjainak. Mozgósítja a közvéleményt, s igyekszik rákényszeríteni a kormányokat és az illetetett szervezet az évek során tékés szerveket, hogy tiszteleta nemzetközi emberjogi színtérben tartsák az emberi jogokat megkerülhetetlen tényezőjévé,s betartsák a letartóztatottaknal. Székhelye Londonban van, hai való bánásmódra vonatkozó ahol 150 embert számláló, 30 nemzetközi egyezményeket. Nem nemzetiség képviselőiből álló ‘ÚrV .e* az TMak 51?.TTM"Шуеп .. ‘ formáját, meg az állítólagosan Nemzetközi Titkársága működik, indokolt forradalmi erőszakot is Mintegy félmillió aktív tagja, beleértve. 19£9. október 17., kedd emberekből álló repülő alakulatok képében (mint a francia repülő orvosok), akár Bob Geldof embereiként, akik 1984-ben Etiópiában az elhunytak elhatolásával és az éhezők ellátásával nyertek rokonszenvet világszerte, vagy az emberi jogok védelmezőiként, akik ügyvédekként követik figyelemmel az emberi jogokat sértő ideológiaipoliitikai korlátozásokkal kapcsolatos bírósági ügyeket. Mindig ottteremnek, ahol Kuan-jin istennőnek van mit hallania. Talán nem mellékes megjegyeznünk, mi az oka annak, hogy a parlamentáris demokrácia nyugati országaiban több az ilyen alternatív szervezet, mint az úgynevezett szocialista közösségben. A hivatalos (és illetékes) szervek megokolása szerint — erre nincs szükség. A társadalom ugyanis — szerintük — a szocialista fejlődés során hathatós mechanizmusokat épített ki minden ember jogi, szociális, kulturális és egyéb nehézség kiküszöbölésére (e nehézségeket mások az egyén és a társadalmi közösség korlátozásának és megbélyegzésének nevezik). A kisebbségek jogainak csoportja (Minority Rights Group) A világ kisebbségeinek jogait védő szervezet, amely a kisebbséghez tartozókat igyekszik megvédeni a politikai és rendőri erőszaktól, létszükségleteik ellátását biztosító anyagi eszközeik elvételétől, valamint kulturális jogaik korlátozásától. Székhelye Londonban van, de irodákat nyitott más nyugat-európai országokban, valamint Kanadában, Ausztráliában, Argentínában, Japánban és Indiában is. Szinte nincs is a világon olyan nemzeti, faji vagy etnikaikulturális kisebbség, amelyhez aktivistái el nem jutottak. Sajátossága, hogy egyszerre politikai-propagandisztikus és oktató-művelő tevékenységet fejt ki: Nagy- Britanniában ugyanis hivatalosan is elismerték mint olyan jótékonysági oktatási intézményt, amely a veszélyeztetett faji, etnikai, vallási stb. kisebbségekről, valamint a nők, a menekültek, a gyermekek, a munka után vándorlók jogainak tiprásáról nyújt az érdeklődőknek ismereteket. Tibettől és Kurdisztántól kezdve Albániáig és Dél- Amerikáig adatokat gyűjt a kisebbségek helyzetéről, s az ENSZ gazdasági-szociális tanácsában működik közre. Alapítói Gunnar Myrdal és Sean MacBride voltak, s állandó foglalkoztatottain kívül, akik többnyire brit állampolgárságúak, rendszeresen dolgoznak a világ különféle kisebbségeihez tartozó személyek is. A szervezet költségvetési alapja aránylag szerénynek mondható (tavaly körülbelül 230 000 font volt), de más alapítványok is támogatják anyagilag működését. Öísiseáilintotta: NÉMETH Lehel