Magyar Jövő, 1936. november-december (18. évfolyam, 251-296. szám)

1936-11-06 / 254. szám

t. a­ lom sorsdöntő időkben, sajnos, nem­­ bátran és megalkuvás nélkül hitet követett példát mutatóan tudott­­ tenni. len magyar lélek, miint Miskolcon? Más városban talán jobban tud tet­tekké és tényekké inkarnálódni az a nemzetet megváltó gondolat, melynek a Turul hivatott őrzője és legalább elvileg viselője? És ha úgy is volna, mint ahogyan nincs, hogy itt annyi az ingatag magyar lélek, vájjon a Turulnak, melynek itt ke­rülete van, mint ítélkező bíró, nem pedig mint vádlott-társ jelentkez­het? És ha úgy is volna, mint aho­gyan vádoltatnnk, vájjon mik és kik okozták, hogy a vádra érdeme­sekké lettünk? Ebben a városban­ tényleg soha nem voltak nagy lobogások, nem uralkodtak szenvedélyek, indulatok, nem visszhangzott a közélet nagy és nagyobb jelszavaktól. Ellenben hinni és tenni munkás és szorgos cselekvéssel, a legnagyobb elvi alapról, az el nem alkudott keresz­tény és nemzeti gondolat alapjáról elindulva tenni, cselekedni tudtunk. Hiszen 1926-ban, mikor már min­den­ városban konszolidációba ful­lasztották a nemzetnek 1919-ben fel­támadt élniakarását, itt, sutbad­­­­va az átkos pártkeretek akadályát, a város egész keresztény és nem­zeti gondolkozású társadalma orszá­gos ámulat mellett a fajvédő gon­dolatot, a keresztény és nemzeti in­­tranzigenciát emelte diadalra. S nem ez a hívő, ez a munkás, ez az áldozatkész miskolci keresztény tár­sadalom alkudta el azt a gondola­tot, melyet diadalra segített. Ugyancsak nem ez a miskolci ke­resztény társadalom volt az, mely ezt az intranzigens, addig pártke­retek felett álló keresztény és nem­zeti gondolatot mindenáron egy ter­mészeténél fogva opportunista pártkeret alá akarta szorítani, mert hiszen itt hosszú éveken át élt a pártkereteken felül a keresztény és nemzeti gondolat. S annyira élt, hogy évek mesterkedései, egyes ,.százszázalékos“ melldöngetők ön­­érdekű hitehagyásai is, bár sokakat megingatták, de nem tudták még sem kioltani a lényeget. S 1935-ben, mikor a magunk portáján nekünk is dönteni kellett az ország jövendő sorsát illetően, Miskolcon a leltek­ből szakadt ki a vágy: alárendelni a pártkereteket az 1919 örökségéből reánk maradt nagy gondolatoknak és Miskolc keresztény magyarsága pártközi ellentéteket félretéve, kéz a kézben haladva és harcolva doku­mentálta, hogy, ennek a most aposztrofált miskolci keresztény társadalomnak a keresztény erők egysége, a jobboldali gondolat szolgálatában való összefogás min­dennél fontosabb. „Szükség volt arra, hogy idejöj­jünk“ — mondta a Turul fővezér. Igen, szükség volt. De hasznos a Turulnak is, mindnyájunknak is ak­kor lesz igazán, ha meglátják, meg­érzik — ha talán úgy látják, vagy meglátják, hogy még a Turul köré­ben is talán megfogott egyeseket az ide is elért és itt is képviselt, káro­san jelentkezett szellemi divat —, hogy itt mégis élt és él a régi, az 1919—20-as évek szelleme, vágya, akarása és szolgálata s ha az ebben való hitet erősítik azokban, akikben ingadozik. És ha a Turul itteni kö­vettábora az idők parancsának is, régi, dicső tradíciójának is eleget­­tetve, erősen, bátran, határozottan kiáll a pártok Magyarországa he­lyett az egy táborba parancsolt ke­resztény és nemzeti erők Magyar­­országa mellé. Amellé az új Ma­gyarország mellé, amely mellett ez a most tévesen aposztrofált mis­kolci keresztény, nemzeti társada­ flÄGYÄP JflVO Péntek, 1936. évi november 6. (Folytatás az 1. oldalról.)­ niszter feleségével együtt autón Budapestre jön. Mához egy hétre délben érkezik meg autóval a ma­gyar fővárosba, ahol három napig fog tartani hivatalos látogatása. Kihallgatáson fogadja őt Horthy kormányzó, de természetesen beha­tó tárgyalásokat folytat majd az olasz külügyminiszter Darányi mi­niszterelnökkel s Kánya külügymi­niszterrel is. Ciano gróf és felesége tiszteletére háromnapos budapesti tartózkodásuk alatt fényes fogadó­­estélyeket fognak rendezni és Da­rányi miniszterelnök vadászaton is vendégül látja Ciano grófot. Az olasz külügyminiszter buda­pesti látogatását követi majd Horthy kormányzó római, majd bé­csi útja. Rómában nemcsak a Qui­­rinálban, hanem a Vatikánban is látogatást tesz Horthy Miklós kor­mányzó. A kormányzó hivatalos római lá­togatásával tetőpontjukat érik el a hat hétre összezsúfolódott, rendkí­vüli fontosságú külpolitikai esemé­nyek, amelyeknek befejezéséül Olaszország részéről viszonozzák a kormányzó római látogatását. Dip­lomáciai körökben nagyon valószí­nűnek tartják, hogy Viktor Em­á­imét olasz király kora miatt nem vállalkoz­hatik külföldi utazásra, a kormányzó látogatásának viszon­zásául Umberto olasz trónörökös érkezik december elején Budapest­re s a tiszteletére rendezendő nagy­szabású ünnepségek ugyancsak méltóan fogják dokumentálni a két ország között fennálló szoros ba­rátságot. Umberto olasz trónörökös decem­ber közepe táján, de még feltétlenül karácsony előtt viszonozza Horthy Miklós látogatását és többnapos hivatalos látogatásra Budapestre érkezik. Novemberi látogatás az adóhivatalban Sírószemű adófizetők — Ismét megszorították az adó­prést — Az adóhivatalban lehetne igazán kitapasztalni a mai rendszer igazságtalanságát — Egy tízpengős bankjegy érdekes és jellemző története Miskolc, november 5. A november jelenti az adóhivatal számára a szüretet. Ilyenkor min­dig megszorítják az adósráfot a pénzügyi kormányzat kívánságára és ilyenkor az adóhivatal szinte kegyetlen, mert az állami hatóság kiadja a parancsot, hogy be kell szállítani az adót. Az adóhivatalban voltunk. A fő­pénztár előtt olyan tömeg áll, mintha nem fizetésre volna köte­lezve, hanem kapna valamit. Vala­mi nagy értéket, amiért érdemes órákon át ücsörögni. Pedig arról van szó, hogy a tömegek adót fi­zetnek, hogy megszabaduljanak az árverésektől, a bútorok elhurcolá­sától, a családi békesség és vagyon megbontásától. Mert ebben az idő­szakban az árveréseket nagyon ko­molyan kezelik. Az államhatalom kéri, követeli és, ha másképpen nem megy, erőszakosan gyakorolja a maga jogait. Százak­ és százak fizetnek. Ezek­ből a fizetésekből áll elő Tyler ked­vező mérlege, de százak és százak vannak, akik hiába minden rendsza­bálynak, nem tudnák f­izetni, akár­­mennyire is akarnának. Vannak itt komoly és meglett férfiak, megtört asszonyok, iskolás és diákruhás kislányok, akiket az apa küldött fel, mert maga nem akar többé pi­rulni az adósság és hátralék miatt, holott harminc esztendőn keresztül pontosan fizetett. Kasza Sándor hivatalfőnök szobája előtt küldött­ségben állnak a felek, reggeltől dé­lig és nem engedik, hogy egy per­cig is foglalkozzék a maga ak­táival. Fogadja a feleket és kény­telen tudomásukra adni, hogy nem segíthet azokon, akik nem fizettek. Akik mégis fizetnek, azoknak lehet némi kedvezményt adni. Nem so­kat, csak éppen valamit, hogy az é­v végéig befolyjon az adó. Az ál­lam nagyon szigorú és követeli a maga jogát Bejön egy háztulajdonos, aki be­bizonyítja, hogy addig nem lesz a házaknak értéke és nem is indul­­hat meg az egészséges ingatlanfor­galom, amíg a rendkívüli házadó­pótlék érvényben van. Ezt a kor­mány csak egy évre léptette életbe és imre már tíz éve életben van. Fi­zetni, fizetni — ez a jelszó. És a fizetést nemcsak sürgetik, hanem minden eszközzel követelik is. A csütörtöki napra, legalább ötven árverés volt kitűzve, a felek az ár­verés elhalasztását kérték sírva és rimánkodva. Fizetni, fizetni... Az állam érdekeit természetesen mindenki megérti. De csak egy ilyen helyszíni szemle mutathat igaz képet az életről. Szinte a sze­mekben és ruházatokon, a hangok őszinteségén látszik, hogy ezek a síró és rimánkodó felek nem tud­ják megfizetni azokat az adókat, amiket az állam tőlük kíván. De sohasem lehet találkozni itt, az adó­hivatal pénztára előtt — panaszol­ják a pénztár előtt felgyülemlett tömegben — azokkal, akik például csak tantiem adót fizetnek, a kar­tellek és nagybankok embereivel, akik a maguk aránytalanul cse­kély adóját lerójják és csekken küldik be az adóhivatalba. Folyton változnak a tömegek. Új és új emberek jönnek hasonló panaszokkal és hasonlóan kisírt szemekkel. Itt, az adóhivatalban, lehet igazául gyakorlati módon meglátni, hogy milyen szükség van egy nagy adóreformra, amely a mai labirintus és könyörtelenség helyébe a méltányosságot és a reális helyzetet állítja be és ennek alapján szedi be esetleg bármilyen könyörtelenséggel is az igazságo­san kivetett adót. Egy kis epizód. Egy úr talál egy tízpengőst a pénztári­ helyiségben. Beviszi a főnök szobájába. Jegy­zőkönyv készül, hogy: az igazolt tulajdonosnak átadják a pénzt. De ki lehet az igazolt tulajdonos? Egyik tízpengős olyan mint a má­sik és ki írná fel a bankjegyek számát? Akárki bejöhet és ma­gáénak követelheti a tíz pengőt. Végre is úgy döntenek, hogy a pénzt egyelőre letétbe helyezik. Ha nem jelentkezik igazi tulajdonosa, jótékony célra fordítják a pénzt. — Bejön egy hölgy, aki nagyon való­színűen igazolja, hogy ő vesztette el a pénzt. De nem kéri vissza. Azt mondja, adják jótékony célra. Nos, ilyen a magyar adófizető. Szíve és lelke van, áldozni akar és hajlandó adni, ha tud. Nem sajnál ilyenkor még tíz pengőt sem a jó­tékony céltól. Bár ez a példa je­lentkezne a legfelsőbb pénzügyi ha­tóságok előtt. Az adófizetésnél ér­vényesülhet leginkább a közmon­dás, hogy csak addig lehet feszí­teni a húrt, amíg el nem szakad. Mennyivel más lenne a helyzet, ha az adóbehajtásnál a húrt még a feszülésig sem engednék. Csak ad­dig nyújtanák, amíg a zsigerek a melódia kiadásáig engednek... Madrid egyik külvárosát már elfoglalták a nemzetiek Madrid, november 5 A nemzeti csapatok a getafei re­pülőtér birtokbavétele után benyo­multak Carabanchel külvárosba, amely már Madrid városhoz tarto­zik. A felkelők tüzérsége ugyanak­kor lőni kezdte a többi külvároso­kat. A kora délutáni órákban elkese­redett harc folyt a Cuatro Viento­ repülőtér birtokáért. Eltemették Kosztolányi Dezsőt A magyar irodalom országos gyá­sza kísérte utolsó útjára a modern magyar irodalom nagy halottját, Kosztolányi Dezsőt. A Kerepesi­ úti temetőben a temetési szertartást Almássy József krisztinavárosi se­gédlelkész végezte. Közreműködött a temetésen az Operaház tagjaiból alakult férfikar. A Pesti Hírlap szerkesztősége nevében Benda Je­nő, az újságírótestületek és intéz­mények nevében Boross László bú­csúzott. Rédey Tivadar, a Kisfa­ludy Társaság nevében mondott utolsó Istenhozzádot. A színpadi szerzők nevében Móricz Zsigmond­, az írók Gazdasági Egyesülete nevé­ben pedig Szegedi István és végül a szabadkai öregdiákok részéről György Károly dr. ügyvéd búcsúz­­­zott az elhúnyttól.

Next