Pannonhalmi Zsuzsa kerámia (2004)
A dombormű három részből áll: Krisztus színeváltozása - Krisztus a mellvéd középvonalában felhők közt lebeg, két oldalán Mózes és Illés felsejlő alakja (kissé hátrább és lejjebb). A kompozíció középső része a témának megfelelően a jelenségre összpontosít, a konkrét földi létezéstől elvonatkoztatott transzcendens világot teremtve. Krisztus lábainál a három tanítvány, Péter, János és Jakab, reális ábrázolással elválván a felette ill. mellette lévő részektől. A dombormű két oldalán a nándorfehérvári ütközet jelenetei láthatók, bal oldalt Hunyadi János, jobb oldalt Kapisztrán János - az ütközetben mindkettőjüknek megjelent a megdicsőült Krisztus. Mindkét jelenet a harcra, a lendületre összpontosít és a két vezető alakot emeli ki. Minden kicsi, apró részlet a középen lévő Krisztusra irányul, egységet teremtve a teljes domborműben. Az ellenpontok színben, fényben, ritmusban jelennek meg. A konkrét világ öleli a transzcendens világot, minden eszközzel kiemelve, hangsúlyozva azt. A két világot a víz, a levegő, a felhő, tájelemek kötik össze és oldják fel. Az épület adottságát figyelembe véve, annak szerves egységévé válva helyeztük el a domborművet. 2001. Kútvölgyi Mária engesztelő kápolna „Táborhegyen” Zarándokház; Táborhegyen dombormű 13 m x 1,2 m. Porcelánsamott 1300 °C Építész: Gál István János. Kútvölgyi Expiatory Chapel of our Lady Shelter for Pilgrims on “Tábor Hill”; “The Alteration of Jesus Christ’ Countenance” embossment 13 m X 1.2 m (porcelain fireclay, 1300 °C), 2001. Architect: István János Gál The high relief consists of three parts: The Alteration of our Lord’s Countenance - Christ is floating among cloud in the line of the parapet, with faint figures of Moses and Elijah on his sides (little further and back). In the middle of the composition - in accordance with the theme - the transcendent world is illustrated abstracted from the real worldly existence. At the Jesus Christ’s feet there sit three of his followers - Peter, John and James portrayed realistically separating them from the parts above and next to them. On the two sides of the high relief one can see scenes from the battle at Nándorfehérvár, on the left hand side: János Hunyadi, and on the right hand side: János Kapisztrán. There is something common in them: during the battle Christ appeared to both of them. Both scenes focus on the battle, the impulse, and highlight the two leaders. All small details are related to Christ in the middle completing harmony between the parts of artwork. Counterpoints can be found in colours, lights and rhythm. The real world “embraces” the transcendent one, emphasizing it by all means. The two worlds are linked and dissolved by water, the clouds, and the landscape. The high relief was emplaced by taking the characteristics of the building into consideration, making the relief the organic part of the building. ■