Népszabadság, 1999. szeptember (57. évfolyam, 203-228. szám)

1999-09-17 / 217. szám

«­­ Mint ahogy a gyermek játszik Bírta Gábor a kreatív jelmezkészítésről Nincs cégtábla a bejárat felett, amely egy alagsori helyiségbe vezet. Aki ide­jön, kivétel nélkül tudja, hol keresse a jelmezkészítő műhelyt. Híre van ugyanis annak a vállalkozásnak, amelyet hat esz­tendeje alapított Bírta Gábor. A harmin­cas éveiben járó fiatalembernek idesto­va két évtizedes múltja van a szakmá­ban. Még 1980-ban varrodai szabóként kezdte a Nemzeti Színházban, ahol kis­vártatva jelmeztárvezető lett. Majd egy évet töltött főszabászként a Magyar Te­levízióban, mielőtt a Jel­mez Rt.-t létre­hozta. - A cég megalapítása a tőkén, nem az infrastruktúra létrehozásán múlott - mondta nem volt akkora beruházás. A helyiséget kértem, a gépekhez viszony­lag olcsón hozzá lehetett jutni. Az sem okozott gondot, hogyan lehet egy mű­helyt kialakítani, működtetni, hiszen ez a Nemzeti Színházban is feladatom volt. S ez mindössze négyszemélyes műhely. Magam vagyok a szabász, a tulajdonos­társammal, Újvári Katalinnal csupán két varrónőt alkalmazunk. Itt a tudás a döntő, arra lehetett céget alapítani. S amíg mások tönkremennek, mi válogat­hatunk a megbízások közül. Nem kell sorban állnunk a munkáért. Olcsón csodát - Mi ösztönözte arra, hogy önálló le­gyen? - Talán nyugdíjaskoromig a Nemzeti Színházban maradtam volna, de hirtelen megváltoztak a körülmények, mint ahogy később a televízióban is. S ekko­riban már szakmailag ott tartottam, hogy nem ruhákat készítettem, hanem jel­mezt. Nem elégedtem meg azzal, hogy előállítom a kért öltözetet, hanem a ké­szülő előadás dramaturgiájának is meg akartam, meg tudtam felelni. Még 1985- ben történt, hogy a Cinecittába hívtak dolgozni. Vámos László figyelmeztetett: gondolkozz el, mire hívnak valójában! Magam is éreztem, itt szeretném inkább a szakmát művelni. Magyarországon, ahol kényszerűségből meg kellett tanul­nom mindent, olcsó anyagokból csodá­kat létrehozni. A római filmvárosban alighanem ömlesztett feladatokat kap­tam volna. Vagyis nem bántam meg a döntésem, bár anyagilag biztosan előbb­re tartanék. Mert itt egzisztenciálisan ka­tasztrofális, lényegében nem számítha­tok haszonra, inkább a munkaszeretet sarkall, az alkotás lehetősége. - Az nyilván a jelmeztervezőkön is múlik, mennyi lehetőségük adódik való­ban az alkotásra. - Kétségkívül lényeges, milyen kvali­tású művész a tervező. Vannak az igazi profik, mint Schaffer Judit, Vágó Nelly, Jánoskuti Márta és mások. De mi taga­dás, vannak a pályán dilettánsok is. Va­laki hoz például egy fantasztikus divat­lapot: ilyent szeretnék! Csak éppen a színház anyagi lehetőségeivel nem szá­mol, illetve nem tudja megítélni, hogy az az egyetlen modell százezrekbe, sőt milliókba kerül. Vagy nem tudja, mi festhető és mi nem. A nejlonok, a mű­szálas anyagok alig. S jellemzők az anyagtévesztések. Például nadrágot ren­delnek olyan merev anyagból, amelyről tudható, hogy a mozgástól szétreped. Természetesen nem arra utalok, amikor a színház keresi a szokatlan, akár fényes, fémes felületű matériákat. Ezzel nincs gond, kísérletezni kell. A kreativitás és dilettantizmus között óriási a különbség. Koponya a páncélban - A színházban sok minden nem az, aminek látszik. S ez nyilván az anyag ke­zelésén múlik. Milyen fortélyokkal éri el, hogy például fémnek látsszék a textil, vagy kopottnak a vadonatúj holmi? - Ezek szigorúan őrzött szakmai tit­kok. Vannak persze közkeletű techni­kák, például az anyagot hogyan lehet mechanikusan koptatni, vegyszerekkel „öregíteni”, a leghatásosabban a pamut­bársonyokat. De ami igazán érdekes, ab­ba azért sem tudom beavatni, mert sok rögtönzéssel, kísérletezéssel jön létre. Valahogy úgy csinálom, mint ahogyan a tízéves gyermekem játszik. Minden anyaghoz másképpen nyúlok, ehhez fantázia kell. - S ahogy látom, kiegészítő kellékek­ként sem csak gombokat, csatokat, szö­geket alkalmaz. - Szedtem én már szét napszemüve­get, kilincset, s azoknak a részeit hasz­náltam fel. De vegyük az operaházi A­­walkür példáját, amelyhez tizenhat rend páncélt és pajzsokat készítettünk, nem fémből természetesen, hanem textilből és habszivacsból, hogy könnyű és rugal­mas legyen. Ami pedig a díszítésüket, a rusztikus felület domborításait illeti? Ja­nuári bemutató volt, szilveszter előtt mentünk a henteshez, aki kérdezte, mit szeretnénk sütni-főzni. Mi viszont csak malacfejeket, malaccsontokat akartunk, amelyekről lefőztük a maradék húst. De a fölöttünk lakó fogorvoshoz is elmen­tünk, aki a fogsorainkról vett gipszle­­nyomatot. Mert fogakra és csontokra volt szükségünk, hiszen a tervező Vágó Nellyvel egyetértésben a kosztümökkel halálhangulatot akartunk sugallni. Kü­lönben egy operánál nem kevés pénzt költünk arra, hogy beszerezzük más elő­adások videó- és CD-felvételeit. Amint a prózánál is mindannyian, a varrónőket beleértve, elolvassuk a szövegkönyvet. S olyan nincs, hogy ne legyek jelen a próbákon is. Vagyis szánunk időt és energiát a felkészülésre, amely gyakran hosszabb, mint a jelmezek előállítása. Divat az operában - Öröme telik abban is, ha nem törté­nelmi öltözeteket, hanem mai divatú jel­mezeket készít? - Egy hétköznapi ruha, egyszerű zakó elkészítéséhez is ugyanolyan tudás kell, mint a történelmi öltözékekhez. Az utcai holmikhoz egy-két szabásvonalat hasz­nálnak, s úgy képzelik, akkor lesz ele­gáns, ha valami csicsát raknak rá. Ami ízlésficam. Valójában a jelenkori divat is megannyi lehetőséget nyújt. Mi több: ha történelmi kosztümökről van szó, akkor is meg kell jelennie a friss ízlésnek, s a nagy mogulok terveiben mindig benne is van egyes mozzanatokban. Nézze pél­dául az októberre készülő Rigoletto egyik redingotját, amelyet szintén Vágó Nelly tervezett. A legújabb olasz vezeté­sű, hosszított, karcsúsított szabásvonal rejlik benne. Még az ujja is úgy gyúró­dik, ahogy napjainkban szokás feltűnni. - Ha a jövendőbe néz, mit szeretne még elérni? - Nem akarok önhittnek látszani - mondta végül Bírta Gábor -, de amit szakmailag tudni lehet, azt már tudom. Ha Magyarországra látogat egy-egy nagyágyú, az hozzánk fordul. Rendsze­resen felkérnek az itt forgatott külföldi filmekhez. A notre-dame-i toronyőrtől Az operaház fantomján keresztül a mos­tanában készült Jézus-filmig. S minél nagyobb emberekről van szó, mint ami­lyen a színészek közül Derek Jacobi, Michael Gambon vagy Julian Sands, an­nál hálásabban köszönik meg a munkán­kat. Hiszen ugyanolyan minőséget kap­nak, mint az Oscar-díjas mozik jelmez­készítőitől. Csak az a különbség, hogy az, aki A szerelmes Shakespeare-ben dolgozott, ugyanolyan munkáért akkora összeget kapott, amelyből sarokházat vett. Majd ha megvalósul a közös Euró­pa, helyére kerül a munkadíj is. Akkor tízes szorzóval lesznek érvényesek a mai áraink. Aminek nem csupán egzisz­tenciális szemszögből örülnék. Helyére kerülne e szakma, végre lenne méltó presztízse. Bogácsi Erzsébet Ehhez fantázia kell SZABÓ BERNADETT FELVÉTELE NÉPSZABADSÁG KULTÚRA 1999. SZEPTEMBER 17., PÉNTEK 11 ________Könyv_________ Milyen volt a magyar történelem? Romsics Ignác: Magyarország története a XX. században Miért ír a történész szintézist? Miért vál­lalkozik arra, hogy kilépjen az egyre erőteljesebben specializálódó tudomá­nyosságban egyre szűkebbre határoló­dó szakterületéről, és az egészről - je­len esetben Magyarország XX. századi történetéről - készítsen összegzést? Vállalkozását a szerző sem tartja magá­tól értetődőnek. „Magamtól sohasem vágtam volna bele, noha a XX. századi magyar történelmet egyetemi előadá­sok és szemináriumok formájában Bu­dapesten és külföldön az elmúlt évek­ben... többször körbejártam” - írja az Előszóban, a kezdeményezés ódiumát mintegy áttolva Gyurgyák Jánosra, az Osiris Kiadó főszerkesztőjére. A rábeszélés és a témában való jár­tasság azonban — véljük - nem lett vol­na elégséges a könyv megírásához. Erős belső késztetések nélkül aligha vállalkozott volna ezen összegzés elké­szítésére. A kezünkben lévő vaskos kö­tet árulkodó. A jól szerkesztett, hang­vételében, stílusában, fogalomhaszná­latában, szemléletében egységes mun­ka bizonysága szerint Romsics Ignác­­nak határozott, kiforrott véleménye volt már az első sorok leírása előtt mind az egy-egy kor történéseit megismerni és megérteni képes történetírás tárgyá­ról - a történelemről -, mind Magyar­­ország utóbbi száz évének történelmé­ről. Az ilyen típusú tudásnak viszont a korokat és diszciplínákat átívelő, az „egész”, a „lényeg” megragadására tö­rekvő szintézis a megfelelő műfaja. Feltételezzük tehát, a kiadó nyitott ka­pukon döngetett. A felkéréskor a mű megszületésre várt. Mi tehát a történetírás tárgya, milyen volt a modern kori magyar történelem? - tehetjük fel a kérdést e könyv alapján. A „mi” kérdésre a fejezetek belső ta­goltsága adja meg a választ. A főbb, rendszeresen visszatérő témák: állam és politika, gazdaság, oktatás, társada­lom, kultúra és művelődés, külpolitika, s persze a nemzetközi háttér. Romsics szemlélete tehát nem politika­, még csak nem is gazdaságcentrikus; figyel­me kiterjed olyan „apróságokra” is, mint a kulturális élet, az oktatás fejlő­dése, demográfiai és társadalom­egészségügyi folyamatok, a sport, szó­rakozás stb. S nem mellékesen. Ha az egyes főbb témákra szánt terjedelmet vesszük figyelembe, a szerző a politi­kával, a gazdasággal legalább azonos fontosságúnak tartja az oktatási rend­szerben, a kultúrában és művelődés­ben, a társadalomban zajló változáso­kat. Úgy véli ugyanis, hogy „...egy kor gyakran sokkal jobban megérthető és megismerhető az oktatási rendszerén és tankönyvein vagy az emberek min­dennapi életének különböző dimenzió­in - például szórakozási szokásaikon - keresztül, mint a magas politika dönté­seinek időrendbe szedett minuciózus prezentálásával”. Magyarország törté­nete tehát Romsics szerint a magyar társadalom története, beleértve termé­szetesen a különféle politikai intézmé­nyeket és aktusokat, de olyan nehezeb­ben megragadható, leírható, ám a kor embereinek cselekedeteit jelentős mér­tékben meghatározó tényeket is, mint például a mindennapokat átható erköl­csi normák és szokások, a szubkultúrák kialakulását elősegítő mentális beállí­tódások, az ízlésváltozatok és -változá­sok stb., amelyek rendszerint kívül ma­radnak a történeti vizsgálódások körén. Maga írja: „Kérdéseink, amelyeket írás közben feltettünk és megválaszolni próbáltunk, hagyományos értelem­ben... csak részben történetiek. Rész­ben irodalmi, művelődésszociológiai vagy politológiai jellegűek, illetve oly­kor interdiszciplinárisak.” A szerzőt jellemző „többdimenziós” látásmód véleményünk szerint gyümölcsöző. Magyarországnak a könyvben ábrázolt történelme nem csupán a részek hal­maza, hanem egységes egész, amely­ben a részek összefüggnek, egymásból következnek, egymást magyarázzák. Az eredmény pedig: mind a rész, mind az egész érthetőbbé válik. A történész persze adatok alapján dolgozik. A tár­sadalom egyes jelenségeivel foglalko­zó tudományok - például a szocioló­gia, a politológia - viszonylag késői te­matikai és módszertani önállósodása következtében a későbbi korokra vo­natkozóan gazdagabb anyag állt ren­delkezésére. Ebből is következett, hogy az egyes nagy egységek feldolgo­zása némileg különbözik; míg az utób­bi korszakok — különösen az úgyneve­zett Kádár-korszak — egyes folyamata­inak bemutatására részletező, számos szemléltető anyaggal - táblázatok, gra­fikonok stb. - dúsított, a korábbi idő­szakokra ez kevésbé jellemző. A re­cenzensnek azonban ek­kor sem volt hiányérzete. A polifon szemlélet a vi­láglátásban és nem az adagok halmozásában je­lenik meg. A „többdimenziós” lá­tásmód nemcsak mód­szertani elv Romsicsnál, hanem értékelési szem­pontként is meghatározó. Nem hanyatlás- és nem üdvtörténetet írt; a Ma­gyarország XX. századi történetének megírására késztető szándék történé­szi és nem ideológusi szerepvállalásból fakad. A milyen volt a magyar történelem kérdését nem tévesztette össze a milyennek kellett volna lennie kérdéssel. Minősítő meg­állapítások persze szép számmal akad­nak a műben, ám értékelései nem egy elképzelt - a „helyes”, a „jó” — történe­lem mércéjén alapulnak, éppen ezért - mint oly sokszor szokásos - nem az „útvesztés” pillanatát, nem a „bűnösö­ket” keresi, bélyegzi meg. „Értelme” - azaz értelmezési kerete - persze a Romsics által megírt magyar történe­lemnek is van. „Ítéletei” egyfelől az egységes - egységesülő - világ kon­cepcióján, másfelől egy demokratikus és humánus értékrenden nyugszanak, ám egy pillanatra sem felejti el, hogy a történelmet - mint mindenütt a világon, Magyarországon is - a hús-vér, értékek és érdekek által motivált emberek csi­nálták, nem választott, hanem a készen kapott körülmények között. Milyen hát Romsics ábrázolásában a magyar történelem? „Normális” - amennyiben a norma­­litást az európai típusú történelmi fejlő­déssel azonosítjuk, és sajátos - ameny­­nyiben eltérő tulajdonságokat is felmu­tat. „Európai” ez a történelem, mivel az utóbbi száz év történéseinek zöme - a gyakori fordulatok ellenére - értelmez­hető az európai történelmi fejlődés ke­retein belül. Romsics nem követ el erő­szakot a tényeken, amikor Magyaror­szág történetét Európa történetén belül, azzal összefüggésben tárgyalja még azokban a korszakokban is, amikor a nyugati határon „vasfüggönyt” bocsá­tottak le. A könyv meggyőzően mutat­ja be, hogy „felzárkózni” sok minden­hez kell ugyan, de a történelem alapve­tő folyamatainak radikális fordulatára nincs szükség ahhoz, hogy Magyaror­szág Európa része legyen. A politikai változások egy pillanatra sem szakítot­tak ki az európai típusú civilizáció kö­réből. Persze, sajátos is ez a történelem. Többek között például - az úgyneve­zett „köztes” Európára jellemző mó­don - igen változatos. Az egy évszáza­dot átfogó könyv szerkezetét négy „korszak” és négy „átmenet” határozza meg. A dualizmus korszakát, „A bol­dog békeidőket” (I. fejezet) a Háború, a forradalmak, az ellenforradalom és Trianon (II. fejezet), a Horthy-korsza­­kot (III. fejezet) Magyarország szovje­­tizálása (IV. fejezet), A Rákosi-diktatú­­rát (V. fejezet) Az 1956-os forradalom és szabadságharc (VI. fejezet), a Ká­dár-korszakot (VII. fejezet) pedig A rendszerváltozás (VIII. fejezet) követi. A nyolc fejezet érzékle­tesen mutatja be, hogy a magyar társadalom min­den utat kipróbált, ame­lyet az utóbbi évszázad európai története produ­kált. Romsics természete­sen magyarázatot keres e „sajátosságra” is. Vála­sza most is árnyalt és összetett. Egyfelől olyan volt a magyar történe­lem, amilyen lehetett. E „Komp-ország” nem sa­ját akaratából ingázott a szembenálló partok kö­zött. A lengésirányt alap­vetően az erőtér változá­sai döntötték el. Egy-egy meghatározóvá erősödött „vonzás”­­ kevésbé eufemisztikusan: a valamilyen okból egyoldalúvá váló nagyhatalmi befolyás­­ következtében az ország a mozgásszabadságot alaposan korláto­zó kényszerpályára került. Másrészt olyan, amilyenné a magyar történelem szereplői - az elitek és a közemberek - tették. Hol azzal, hogy a téves számítás alapján, vagy éppen emberi gyenge­ségből hozott döntéseikkel az ország helyzetét súlyosbították, hol pedig az­zal, hogy - olykor heroikus erőfeszí­téssel, olykor kompromisszumok árán — a mozgásteret kiterjesztették a lehe­tőségek határáig. Ilyen lecsupaszított formában persze a milyen volt a magyar történelem kér­désére adott válasz már-már trivialitás. Ám Romsicsnak sikerült összefüggé­seiben bemutatni, értelmezni és megér­teni a történelmet alkotó folyamatokat. A könyvben szinte egyetlen olyan adat sincs, amelyet máshonnan nem ismer­hetnénk, elolvasván azonban az „egészről” mégis többet, „igazabbat” tudhatunk. Az eredmény igazolja az erőfeszítéseket — valóban szintézis született. Schlett István A szerző a politikával, a gazdasággal legalább azonos fontosságúnak tartja az oktatási rendszerben, a kultúrában és művelődésben, a társadalomban zajló változásokat. • LADA LADA 2110 • HungaroLADA KÖZPONT 1087 Bp., Könyves K.krt. 76. Tel.: 303­9047 • HungaroLADA GUBACSI AUTÓSZERVIZE 1210 Bp. Védgát u. 5-7. Tel.: 2778332 • LADA ZUGLÓ 1144 Bp., Fogarasi u. 195-197. Tel.: 3838131 • HEFTER KFT. 1191 Bp., Attila u. 35. Tel.: 357-1406/22 • GAZIMPEX KFT. 2040 Budaörs, Spodt u. 6. Tel.: 23­417-777 • MURÁNYI AUTÓKERESKEDÉS 2­41 Csongrád, Zrínyi u. 19 Tel.: 637482-555 • VAGÉP RT. 4401 Nyíregyháza,­ Lujza u. 1. Tel.: 427460000 • PARK AUTÓKER ÉS JAV. RT. 7400 Kaposvár, Szent Imre u. 14. Tel.: 827312-419 • INTOR KFT. 3527 Miskolc, Sajó u. 5. Tel.: 46/343-045 • SÍPOS GYÖRGY AUTÓSZERVIZ 9*10 Hatvan, Bercsényi u. 76. Tel.: 37/341-044 • MISCHL AUTÓHÁZ KFT. 7628 Pál, Komlói u. 125. Tel : 727240657 • M1 AUTÓJAVÍTÓ ÉS KER. KFT. 2801 Tatabánya, Felsőgallai u. 40. Tel.: 34/310-351 • POSTAAUTÓ SOPRON KFT. 8203 Veszprém, Házgy­ári u. 4. Tel: 88 328-106 • VOLKER AUTÓHÁZ KFT. 9700 Szombathely, Körmendi u 92. Tel: 06-94/330-805 HungaroLADA .

Next