A Pallas nagy lexikona, 5. kötet: Dammara-Elektromos gép (1893)

D - Debreczeni Kalocsa - Debreczeni Szücs

Debreczeni Ember — 94 — itt is utólérte. A kuruc vezér parancsára a köze­ledő német sereg előtt Debrecent üresen kellett hagyni s 1705 okt. 19. a lakosok Tokaj felé köl­töztek ki. D. is elbujdosott ; utoljára Ó-Liszka sze­rény gyülekezetében talált papi állomást ; itt vé­gezte be történelmi munkáját és életét is. «Egész élete majdnem örökös bolyongás volt» (Rotarides M. Lineamenta, 56. p.), «Égő városok rémítő lángja volt lámpása éjjeli bolyongása közben» (Révész Kálmán), annak, akit az élet hányattatá­saival szemben bizonyos passzív ellentállás más tekintetben a tudós csendes és kitartó munkássága jellemeznek» (Ferenczy Gyula). Egyetlen életben maradt leánya (Judit) Szatmári Paksi Mihály pa­taki tanárhoz ment nőül. Művei : Innepi ajándékul az Isten sátorába felvitt szent Siklus (Kolozsvár 1700.); Garizim és Ebal, melyeknek egyikén ál­dást, a másikán átkot parancsolt az Isten. A Bá­rány életének könyve. Vagy az isteni örök elvá­lasztásnak és elhagyásnak dekretomának nagy titkáról való elmélkedések (Kolozsvár 1702). «His­toria Ecclesise Reformatie in Hungaria et Trans­sylvania» lassanként gyűjtögetett ezen művével let­t a magyar ref. egyháztörténetem megalapító­jává; bátorította és irányozta erre Jablonszki E. D. berlini udvari lelkész 1703 márc. 19. hozzá in­tézett levelében, s egy másik 1709 jun. 7. levelé­ben jeleseink arcképeit is sürgette. A mű 1706. készen volt s biráló átnézésre közölte Csécsi János pataki tanárral és tudós barátjával, Zádorfalvi Márton zempléni esperessel és Kocsi János deb­receni lelkész és püspökkel. Ezeknek helyeslése után irta meg (1708) az előszót, de mielőtt kiad­hatta volna, elhalt. Veje, Szatmári Paksi Mihály tanár küldte ki a kéziratot — kiegészítve 1715-ig az évi történetek sorát — Utrechtb­e Lampe Adolf­­hoz, az egyháztörténelem tanárához, aki azt saját szerkesztői neve alatt u. o. kiadta 1728. (4. r. 919. p.) s azóta forrásértékre emelkedett. Sajnos, hogy a szerkesztő-kiadó az eredeti alakból kiforgatta, elhagyta a fontos előszót s a hely és személyne­vek magyar kéz általi kijavításáról nem gondos­kodott. Az országos könyvkiállításkor Budapesten 1882. felfedeztetett Ágoston József könyvkedvelő tulajdonában D. egyháztörténetének egy kézirata, melyet Révész Kálmán tett azonnal tanulmány tárgygyá, s kiderítette, hogy azt Sinai Miklós debreceni tanár másoltatta le halála (1808) előtt gyorsan (18—20 kéz által), de ideje kijavítni nem volt s igy a tulajdonnevekben hiba még most sem javítható biztosan. A kéziratban megvan a törté­nelmi becsű előszó s belőle — a Lampe-féle ki­adással egybevetve — tisztán megtudható D. mű­vének eredeti szerkezete. Péterffy Károly jezsuita (Sacra Concilia 1742), katolikus szempontból ke­ményen megtámadta a Lampe-Ember művét. Szombati János pataki tanár (megh. 1813.) a pa­taki könyvtárban levő Lampe-féle kiadás példá­nyát telejegyezte pótlásokkal s uj adatokkal. Irodalom. Hegedűs László cikke «Prot. Egy­h. és Isk. Lap. 1847. 593 l. ; Révész Imre : Magy. Prot. Egy­h. és Isk. Figyel­mező 1872. 433 és 437 1. ; Kiss Kálmán : A szatmári refor­mátus Egyházmegye Tört. 1878. 761 1.; 8.­Pataki Füzetek, 1860. 223 1. ; Balogh Ferenc : A magyar Prot. Egyh. Tört. Irodalma, Debrecen 1879. 20 1. ; Ferenczy Gyula : Debreceni 11. P. életrajza, Közlöny a debreceni Hittanszaki Önképző Társulat köréből, XIII. évfolyam. Debrecen, 1882. 2—5. szá­mai ; Révész Kálmán, a debreceni hittanszaki Ö. T. Közl., 1882. 7. szám és Debreceni Prot. Lap, 1882. 13 — 15. számok ; Prot. Egyh. és Isk. Lap 1884. 43. sz. ; Bod Péter Magyar Athénás 60­­. BALOGH FERENC, Debreczeni Kalocsa János, szül. Debrecenben 1632., megh. Polgáron 1710 közepe táján. Tanult Debrecenben 1650 tavaszáig, azután külföldre ment. A franekerai egyetem hallgatói közé 1653 okt. 29 lépett, innen nemsokára Lejdába ment át, hol 1654 márc. 4. iratkozott be, de csakhamar visszatért Franekerába. Itt azután több évet töl­tött s innen látogatott el a gröningeni egyetemre is, hazatérése előtt pedig Londonba, ahonnan 1658. vissza is jött Magyarországba, hol kecske­méti rektor, majd 1661. ugyanoda való lelkész lett. 1667. átment a tiszántúli kerületbe, hol elő­ször Hajdú- (akkor Rácz-) Böszörményben fog­lalt el lelkészi állomást. Innen 1­569. Nánásra ment, hol csak egy évet töltött. 1670—74. ismét Böszörményben, később Derecskén. 1681-től Bal­mazújvároson működött. 1683 végén kabai, 1686 márc. sámsoni, 1690. újra böszörményi pap volt s mint ilyet választották 1691 elején esperessé. De még ez évben Bihar-Nagybajomba ment lelkész­nek, honnan még 1697. előtt elment valahova. 1705. Polgáron volt pap s itt is maradt haláláig. Művei : De rerum medis (Leiden 1654) ; De for­marum materialium origine (u. o. 1654) ; De exis­tentia Christi alterna (I—II. r., Franekera 1655) ; Halotti beszéd Felvinczi Sándor felett (Dicsére­tes emlékezet, Debrecen 1686) Halotti beszéd Szenczi Pál felett (u. o. 1691) ; Örök élet zsengé­jének érzése ; Szent Dávidnak hét poenitentia-tartá­zsolták­ (A «Keskeny ut» mellé csatolva, Sáros­patak 1662) ; Isten ajándékával való kereskedést avagy nekek -nekenek magyarázatja (Olaszból fordítva. Debrecen 1693). Uj kiadásban bocsátá közre Pápai Páriz Imrének Keskeny ut (Sáros­patak 1662) és Medgyesi Pálnak angolból fordí­tott Praxis pietatis (Kolozsvár 1677), úgyszintén sajtó alá rendezte Szathmári Ötvös Istvánnak Titkok jelenése (Szeben 1668) c. művét, mindeni­ket előszó kíséretében. Üdvözlő verset irt Egres­pataki Andráshoz, ki Franekerában 1654. és Bé­kési Jánoshoz, ki ugyanott 1656. értekezett, gyász­verset pedig a Nógrádi Mátyás halálára 1681. V. ö. dr. Kiss Áron, D. K. J. (Debreceni Prot. Lap. 1883). z. J. Debreczeni Szűcs János, ref. tanár, később lel­kész, szül. Debrecenben, ahol tanulmányait is vé­gezte. Azután külföldre ment s 1657-től az utrechti és franekerai egyetemen gyarapította ismereteit. Hazatérése után 1660-ban a bölcsészet tanára lett Debrecenben, de már 1665-től rác- (ma hajdú-) böszörményi lelkész volt.­­ Művei Conciliatorium biblicum, azaz a ... szentírásban ... egymással ellenkezni láttató helyeknek ... megegyezések (Thaddeus János latin könyvének ford.). Utrecht 1658; Exercitationum scholasticarum trias de scientia dei ... Accessit etiam selectorum novi testamenti locorum a cavillis hostium fidei vindi­catio. Franeker, 1659 ; Szívnek megkeményedése. Debrecen, 1662 ; Brevis tractatus de usuae praxi verse logica, u. o. 1663 ; Idvességnek uta... u. o. 1663 ; Acél tükör, azaz oly rövid tanítás, mely megtanít arra : kicsodák érdemesek a sz. minisz­tériumra s kik nem... u. o. 1666; Kéziratban Debreczeni Szűcs

Next