Pesti Hírlap, 1990. július (1. évfolyam, 66-91. szám)

1990-07-02 / 66. szám

I • HÉTVÉGI HÍREK • A CIGÁNY ÖNKOR­MÁNYZATOK SZOM­BATON Szegeden megtar­tott tanácskozásán megfo­galmazták: minél előbb alakítsanak a cigányok ön­­kormányzatot, hogy képvi­selőiket beválaszthassák a helyi hatóságokba. A sze­gedi tanácskozás másik ak­tualitását az adta, hogy ép­pen fél évvel ezelőtt fogal­mazták meg az önszerve­ződéssel kapcsolatos tenni­valóikat. A vitában egye­bek közt szóba került a ci­gányokat még ma is érintő megkülönböztetés, amely­nek egyik kifejeződése, hogy az év eleji népszámlá­láskor egyes falvakban a nagy számú cigány lakos­ság ellenére csak kevesen vállalták nemzetiségi ho­vatartozásukat. A NEMZETI KISGAZ­DA ÉS POLGÁRI PÁRT országos nagyvá­lasztmányi ülésén a jelen­legi politikai helyzetről, va­lamint az elkövetkező fel­adatokról tanácskozott, majd megválasztották a párt 19 tagú országos el­nökségét. Az elnök Szeghő István, a főtitkár Boross Imre, a főügyész Bába Ist­ván lett. P­ÉTER-PÁL NAPI or­szágos nagygyűlést tar­tott Gyöngyös főterén a Független Kisgazdapárt, amelyre az ország minden részéből mintegy ötszáz vendég érkezett. A nagy­gyűlésen Gerbovits Jenő tárca nélküli kisgazda mi­niszter vázolta a magyar mezőgazdaság helyzetét; többek között szólt a gabo­napiac fenyegetettségéről, ami a magyar paraszt szá­mára nemcsak egzisztenci­ális, hanem morális ve­szélyt is jelent. E­ddigi bel-és kül­földi kAPCSOLA­TaIT kibővítve, az első al­kalommal szervezett nem­zetközi kézműves tábort a Mozgássérültek Zala me­gyei Egyesülete. A szomba­ton Zalaegerszegen meg­nyílt ötnapos alkotótábor­ba az ország minden részé­ből, valamint Finnország­ból, az NSZK-ból, Norvégi­ából és Zairéből érkeztek résztvevők. A város mellet­ti festői Gébárti-tó partján álló kézművesházban zalai népművészek avatják be a vendégeket a hazai kézmű­vesség, s a népi kismester­ségek hagyományaiba. A tábor 170 lakójának alko­tásaiból kiállítást rendez­nek a helyszínen. H­armadfokú víz­minőség KÁREL­HÁRÍTÁSI KÉSZÜLT­SÉGET rendelt el a karca­gi I-es számú főcsatornán a Közép-Tiszavidéki Kör­nyezetvédelmi és Vízügyi Igazgatóság. A főcsatornán ugyanis valóságos szenny­dugó keletkezett a kániku­lai­ időjárás, valamint a Karcag városból beenge­dett szennyvíz miatt. A csatorna vize öntözésre is alkalmatlanná vált, és az élővilágot is pusztítja a nullára csökkent oxigén­­tartalom. A víz minőségé­nek helyreállításáért már megkezdték a főcsatorna vizének cseréjét. I. évfolyam 66. szám Pesti­­ Hírlap -------------szr— 1990. július 2., hétfő INTERJÚ ANNUS ANTAL ÁLLAMTITKÁRRAL (1.) KORREKT ELSZÁMOLÁSRA TÖREKSZÜNK ______FEKETE ZOLTÁN_______ A közvélemény fokozott figye­lemmel kíséri a szovjet csapa­tok kivonását, a felszabaduló ob­jektumok sorsát. Információkat azonban nehezen szerezhetünk, ezért a legilletékesebbel, Annus Antal vezérőrnaggyal, a Honvé­delmi Minisztérium közigazgatá­si államtitkárával beszélgettünk a kérdésről. — Nem olyan régóta tölti be az államtitkári tisztséget. Hogy érzi magát új beosztásában ? — Igazán még magam sem hi­szem el, tele vagyok munkával, tennivalóval. A szovjet csapatki­vonások kormánymeghatalma­zottjaként (is) én vezetem a ma­gyar küldöttséget. —­ A csapatkivonás a megszo­kott ütemterv szerint, a terveknek megfelelően halad — így szól a gyakran hallott nyilatkozat. — Ez nem csak sztereotip megállapítás, hanem a mai napig ténylegesen így is van. Szeretném ismertetni a vasárnap esti helyze­tet: 334 katonai szállítmány ke­rült át szovjet területre, 4 szállít­mányt raknak át a csapi átrakón. Idáig 18 434 fő hagyta el az orszá­got ebből 4117 családtag, a többi katona. Tehát közel 15 ezer kato­na. Elment már 353 harckocsi is. — Úgy tudom csak vonaton történik az elszállítás. Miért? — Vonatra szól a megállapo­dás. Egyébként lánctalpas techni­kát, nehéz technikát közúton nem szabad mozgatni, mert tönkrete­szi az utakat és fölbolydítanánk a környezetet. Háborús állapot ala­kulhatna ki az utakon, megbénul­na az élet, stb. Arról nem is szólva, előfordul, hogy a harckocsi le­megy az útról, nekimegy a ház­nak. Ezt nem szabad kockáztatni. A nehéztechnika eleve vonaton megy, az anyagot szintén célsze­rűbb vonaton szállítani.­­ Az objektumok átadás-átvé­tele tekintetében közeledtek-e egy­máshoz az álláspontok, vagy to­vábbra is él a vita a két fél között? — Alapvető érdekellentétek vannak közöttünk, ezért az állás­pontok alig közledtek. Megegyez­tünk a következőkben: először is abban, hogy az egyezmény szerin­ti kivonást terv szerint biztosít­juk. Ebben nagyon szoros és jó együttműködés volt és van. A má­sik egyezségünk az ingatlanok visszavétele, illetve átvétele kap­csán született: megegyeztünk egy egységes ingatlanértékelési meto­dikában. A közösen elfogadott módszer alapján történik — a kö­zös magyar-szovjet szakértői cso­portokkal együttesen — az át­adott ingatlanok műszaki állapo­tának meghatározása, dokumen­tálása és mindkét fél aláírásával történő elismerése. Tehát közös munkával történik az állapotok rögzítése, a minősítés. Minden más dologban eltérőek az állás­pontok. — Kérem konkretizálja a vitás kérdéseket! — Az első vitás terület a ko­rábban magyar tulajdont képező laktanyák, építmények, ingatla­nok kapcsán abból adódik, hogy az egyezmények alapján bérbea­dott építmények esetében a kar­bantartás kit terhel. A bérleti díj helyett ők tulajdonképpen a kar­bantartást, felújítást kellett, hogy végezzenek. Ahol nem az elvárha­tó módon tették ezt, ott az épüle­tek műszaki állapota leromlott. Mi, a Magyar Honvédség keze­lésében jelenleg lévő épületállo­mány átlagos műszaki színvona­lát tekintjük etalonnak, és azt mondjuk, hogy a bérleti díj fejé­ben kötelesek karbantartani és felújítani. A műszaki állapot rög­zítése alapján megállapítják szak­embereink, hogy a magyar hon­védség kezelésében lévő épületek műszaki állapotához képest mi­lyen az ingatlanok állaga, s ha en­nél rosszabb, akkor mi kártérítési igénnyel lépünk fel. Az egyezmé­nyek úgy rendelkeznek, hogy bár­milyen kárt okoztak, azt kötele­sek megtéríteni. (Az egyezmé­nyek részletezik, hogy milyen ká­rokról lehet szó.) Ők elmulasztot­ták az elvárható és szükséges kar­bantartást, tehát kárt okoztak. Ha pedig kárt okoztak kötelesek azt megtéríteni, mert a magyar nép ezt nem vállalhatja magára, Ők nem ismerik el ennek a jogos­ságát. Itt kettős gond van. Az egyik szerint, ha elmulasztotta a felújí­tást, akkor fizesse meg a kárt. A másik, ha ezt elvégezte — például a felújítás témakörében — akkor ezt szíveskedjék a követeléseiből kivenni. Példát is mondok: a deb­receni repülőteret átvettük tőlük. Ott két kifutópálya van: ők a régit elhasználták, s ahelyett, hogy fel­újították volna, mellé építettek egy másikat. Az újnak a bekerülé­si költségeit — ezt ők fedezték sa­ját pénzügyi forrásaikból — be­nyújtották nekünk követelés­ként. Mi azt mondtuk: kérem a ré­git kellett volna felújítani — újat építeni műszaki, gazdasági pénz­ügyi szempontok alapján teljesen indokolatlan volt. Volt egy úgynevezett szabá­lyos beruházási csatorna. Itt ezen a csatornán ellenőrizhető, hogy mennyi szovjet pénzt fordítottak beruházásra. Az egyezmények alapján nekünk jogunk van ezen építmények átvételekor megítél­ni, hogy képeznek-e használati értéket a Magyar Köztársaság számára, vagy sem. Mi azt mond­juk: azzal, hogy beruházott, ez nem lett az övé, tudniillik a ma­gyar állami földön építette. Nem szerzett tulajdont, mert a magyar jog, a magyar törvény alapján nem szerezhetett, de a magyar ál­lam gazdagodott. A gazdagodás mértékét a szovjet fél felé meg kell térítenünk. Itt egy nagyon tisztességes, korrekt elszámolás­ra kell törekedni. — Úgy hírlik, hogy az elszá­molás módjában sincs teljes egyet­értés... — Sajnos így van. Ők azt sze­retnék, ha minden visszavett ob­jektum után elszámolnánk. Mi meg azt mondjuk, hogy minden visszavett objektumnál készüljön egy pénzügyi mérleg, s majd a vé­gén számolunk el. — Miért? — Azért, mert egy olyen rend­szert bevezetni, hogy az egyiknél te fizetsz, a másiknál ő fizet — nem lehet. Főleg úgy nem, hogy a másik fél bármikor azt mondhat­ja: valamiért nem fizet. Álláspon­tunk szerint az elszámolás nem azt jelenti, hogy „te tartozol ne­kem”, hanem azt, hogy készüljön pontos, korrekt mérleg, s ez alap­ján történjenek a fizetések. — Mikorra várható a rende­zés? — Az egyezmény úgy fogal­maz, hogy lehetőleg a kivonás vé­géig rendezendő ez a kérdés. A mérleget tehát a kivonás végén lenne célszerű elkészíteni. Mi naprakészen vezetjük számítógé­pes rendszerünkön a „forintosí­­tott helyzetet,” a már elkészült, elfogadott jegyzőkönyvek alap­ján. — Nincs önben szorongás amiatt, hogy megakad a csapat­­kivonás? — A magyar tárgyalófél — s én sem — nem feltételezi a Szov­jetunióról, hogy nem tartja be a megkötött egyezményt. (Folytatjuk) _ _______NÉMETH GÉZA_______ A hitoktatás központi szabályo­zása csak általános irány­elveket tartalmazhat, mert a hit­oktatásra vonatkozó lakossági igények rendkívül különböznek településenként. Másként kell a részleteket szabályozni egy kato­natiszti lakótelep iskolájában , ahol feltehetően kevesebben je­lentkeznek — mint egy színtiszta katolikus nógrádi faluban. A helyi döntéseket nem lenne helyes azonban kizárólagosan sem a lelkészekre, sem a pedagó­gusokra bízni. A lelkészekre azért nem, mert el kell kerülnünk az „egyházi agresszivitás” esetleges érvényesítését. A pedagógusokra pedig azért nem, mert az elmúlt évtizedekben a főiskolákon, s a gyakorlati oktatásban is megkí­vánták tőlük az egyértelmű egy­­házellenességet. Joggal félnek at­tól szülők és lelkészek is, hogy ez a ’’harcos” nevelés' még nem pá­rolgott el egészen a fejekből. Ezért azt tartanám helyesnek, hogy az első oktatási héten az is­kola hívja egybe a szülőket, s a szülők döntsenek arról, hogy az adott iskolában milyen formában legyen a hitoktatás. Ennek a szü­lői munkaközösségnek azonban tekintetbe kell vennie a tolerancia és a lelkiismereti szabadság elvét. Tisztelnie kell a vallástalan szü­lők jogát, hogy gyermekeiket val­lástalannak akarják nevelni ép­­penúgy, mint a más, kisebbségi felekezetűek szempontjait is. Mivel azonban nagy számmal lehetnek idén olyan szülők, akik­nek állása, párttagsága hivatalból nem tette lehetővé, hogy gyakorló egyháztagok legyenek, de gyer­mekeiket valamilyen egyház hit­oktatásában mégis részesíteni kí­vánják — lehetőséget kell adni minden, a területen ténylegesen működő, bejegyzett egyháznak, hogy „kínálatukról” a szülőket le­vélben értesítsék. Az önakaratán kívül vallástalannak nevelt szü­lők így dönthetnek afelől, hogy a területen működő melyik egyház hittanóriáira akarják gyermekei­ket járatni. Ezt az „esélyegyenlőséget” a negyven éves ateista nevelés után az egyházak meg kell kapják. A szabad hitoktatás megindulása történelmi igazságtétel is , ugyanis annak idején erőszakkal, megfélemlítéssel zúzták szét a kommunisták az iskolai hitokta­tás rendszerét. A történelmi egy­házaknak ez az igénye, mivel több millió állampolgárt képviselnek, nem helyezhető minden tekintet­ben azonos kategóriába az elmúlt évtizedekben keletkezett pár száz, vagy ezer főt számláló kis­­egyházak szempontjaival. Indo­koltnak tartanám a mindenkire kiterjedő kötelező hitoktatás elle­ni hangos tiltakozásokat, ha ezt bármelyik mértékadó fél­­egyhá­zak, minisztérium) követelné. Ám erről nincs szó. Azon viszont cso­dálkozom, hogy a keresztyén ok­tatás ellen berzenkedők miért nem tiltakoztak az ellen is, hogy évtizedeken át sok millió keresz­tyén állampolgár gyermekét köte­lezően az ateista ideológiára kény­szerítették? Ami a részleteket illeti — mint mondtam — nehéz általános sza­bályokat alkotni. Ám a méltá­nyosság, az arányosság és a tole­rancia elvei mégis eligazíthatnak minket, így a hitoktatók bérezé­sét illetően egyértelműen káros és igazságtalan lenne azt az iskola tegnapi bérkerete, tehát a többi tanár terhére utalni, hanem olyan országos hitoktatási alapot kelle­ne teremteni, amelyik részben ál­lami támogatáson (mivel a hitok­tatást kérő szülők is a dolgozó ál­lampolgárok), részben a szülők befizetésén épülne. Ez a központi alap a díjazást differenciálhatná aszerint, hogy a hitoktató fő- vagy mellékállású, hány óraszámot tel­jesít, hány tanítványa van, s mek­kora útiköltség kiadása van (egy­­egy felekezet szórványvidékén ez havonta több ezer kilométert is je­lenthet). Az egyházak jelenlegi bénultságukból ébredő állapotuk­ban nem képesek arra, hogy önál­ló hitoktatók ezreit alkalmazzák. Az is nagy feladat, hogy hitok­tatásra alkalmas személyeket ké­pezzenek. A hitoktatók a tantesü­­let tiszteletbeli tagjai legyenek, de nem lenne kívánatos, hogy az is­kola, vagy a tanulók sorsát meg­határozó döntésekben is részt ve­gyenek. (Például igazgatóválasz­tás, stb.) A hittanórák időpontjá­ról az arányosság elve alapján le­het dönteni: ha többségben van­nak egy-egy osztályban a „hitta­­nosok", akkor ,,főidőben” is lehet hittanóra, ám ha csak páran jár­nak hittanra valahol, akkor a többség miatt a hittanóráknak bi­zony az utolsó órákban kell meg­történni. Nem lenne igazságos, ha azt mondanánk, hogy hittan csak az egyházi iskolákban legyen, mivel hiányoznak azok a gazdasági ala­pok, amelyekre az egyházi iskolák épülhettek. Az egyházi vagyonok általában nem „papi harácsolás” révén születtek, hanem évszáza­dos alapítványok, önkéntes örök­ségek összegeződtek (így volt ez a híres református kollégiumok esetében). A magyar nép kultúra- és iskolaszeretete hozta létre az alapítványoknak azt a rendszerét, amely a­ost „köztulajdon”. Ezért igazságos, ha az egyházi tulajdon­ba visszaadott oktatási­ intézetek fenntartási kötlségeit az állam vi­seli — mivel a volt egyházi földtu­lajdont is az állam használja. De mivel az egyházak sem igényel­nek minden egykori egyházi is­kolát vissza, ezért jogos, hogy egy­kor egyházi, most állami tulajdo­nú iskolákban a hitoktatás min­den akadály nélkül, zavartalanul megvalósulhasson. Az az ellenvetés már meggon­dolandónak tűnik, hogy szerepel­­jen-e vagy sem az iskolai bizonyít­ványban a hitoktatáson való rész­vétel. Talán van alapja annak a li­berális félelemnek, hogy egy ilyen bizonyítvány később végigkíséri — ha akarja, ha nem — a tanuló életét s ily módon pro vagy contra hátrány ( vagy előny) jelzése le­het. Ezért meggondolandónak tartom, hogy a hitoktatáson való részvételről szóló bizonyítványt nem lenne-e helyesebb az egyhá­zak részéről külön papíron kiál­lítani? Végül arra a radikális-liberá­lis ellenvéleményre is válaszolni szeretnék, miszerint egyáltalán nincs szükség az állami iskolák­ban hitoktatásra, azok legyenek teljesen világnézetmentesek, s hitoktatás csak az egyházi helysé­gekben történjen. Lehet, hogy sokfelé valóban így lesz, mert nincs elég hitoktató, vagy jelent­kező. Ám e tekintben sajnos az egyházak nincsenek „Ameriká­ban”, ahol évszázados tőkeakku­muláció révén valóban minden egyházközség olyan irigylésre­­méltó oktatási épületekkel ren­delkezik, amelyek szebbek, mint az állami iskolák. Ez azért nem valósítható meg, mert a negyven éves pusztai vándorlás nem tette lehetővé, hogy az egyházközségek oktatásra alkalmas helységeket építsenek, sőt ami volt, azt is el­vették, s most mások másra hasz­nálják. Az egyenlő esély elve­­— pár évtizedig legalábbis — bizony megköveteli, hogy ha lehetett ál­lami iskolákban istentelenséget tanítani, akkor most lehessen azoknak, akik ezt akarják, az el­lentétét is megtanulni — legalább középiskolás fokon. Ám oktatható-e a hit? Egyál­talán akar-e a magyar nép bármi­féle hitet követni? Úgy érzem, nem a liberális vagy „klerikális” vitapartnerek döntik el a kérdést, hanem az a nagy, álmos, elfáradt, csalódott tömeg, amelyiknek­ minden mindegy... Vagy mégsem? DÖNTSENEK A SZÜLŐK! FEKETE PÉNTEK ___________________KŐSZEGI FERENC___________________ A­ zt hiszem kevesen vannak az országban, akiket meglepett a múlt pénteki bejelentés az áremelésekkel kapcsolatban. Je­lentős részét még a Németh -kormány ígérte, s most az Antall -kormány teljesítette. Az időzítés sem meglepő: vége a fűtési sze­zonnak, az emberek szabadságán, nagyban tart az uborkasze­zon, s a helyhatósági választásokig még három hónap, addig ki-ki megszokhatja a legeslegújabb árakat. Annyian ismételgetik: a kormány nem tehetett mást , így talán most el is tekinthetünk az erre való hivatkozástól. Már csak azért is, mert egyáltalán nem biztos, hogy tényleg nem volt más lehetőség. Ahhoz ugyanis túl nagy gazdasági hozzáértés, vagy egyetemi szakirányú diploma, de még rendszerváltozás sem kell, hogy ha pénz kell az államháztartásnak, akkor az élvezeti cikkeket mindig elő lehet venni: a cigaretta, az alkohol „könnyen adja magát”. Népszerű dolog ezeknek az árához nyúlni — lásd: nemzeti egészségvédő program —, az persze más kérdés, hogy e két élvezeti cikk rabjai úgyis megveszik, még ha drágább is, leg­feljebb a családok egyéb kiadásai szenvednek kárt. Végső soron, az örök vesztes gyerekek. A benzin és az energiaárak drasztikus emelése meg természetesen azt jelenti, hogy az égadta világon minden drágább lesz, de ezt már nem lesz kötelező bejelenteni. Könnyedén érhet az a vád, hogy amit az imént leírtam, az de­magógia. Nem az. Azt ugyanis tényleg nem vonja kétségbe egyet­len épeszű ember sem, hogy az elkerülhetetlen lépéseket meg kell tenni, s ha valakik, hát az új kormányzat tagjai tehetnek leg­kevésbé arról, hogy az adósságállományunk olyan nagy, hogy vágtat az infláció, hogy a gazdaság az összeomlás közelébe ke­rült. Ezt sem kellene igazából annyit emlegetni, hiszen ettől nem lesz jobb a helyzet, de ha ezt az udvariassági kört nem futja le a publicista, akkor hamar megbélyegezhetik. Ami zavaró — s erről egyre többet hallani —, nem biztos hogy ilyen gazdasági intézkedésekkel kellett volna az új kormánynak kezdenie. Az Országgyűlés már két hónapja dolgozik, s a parla­menti vitákban sok mindenről szó esik, de a gazdaságról alig. S az első igazán jelentős fejlemény ezen a területen nem más, mint az áremelések bejelentése. Ez pedig nem vall igazán bölcs előre­látásra, jó politikára. A keserű pirulát persze hogy le kell nyelni, de az egyáltalán nem mindegy, hogy milyen körítéssel. Mert a bejelentett szociális csomagtervről nem hiszem, hogy édesebb lenne a pirula. Az ár­emelések mértéke annyira drasztikus — félreértések elkerülése végett: az enrgiahordozókra gondolok —, hogy ősztől kezdve csa­ládok százezrei rokkanhatnak bele. Fogvacogtatóan kemény tél elé néz az ország. A nemzetközi pénzügyi világ diktátorai — tudom — kemény feltételeket szabnak, s nincs az a kormány, amely szembeszáll­hatna velük. Lehet szépeket mondani, lehet nagyívű koncepció­kat felvázolni , a Világbankot és a Valutaalapot ezek a dolgok nem érzékenyítik el. S erről aztán tényleg nem tehet az Antall­­kormány, amelynek még most kell egyáltalán megismerkednie a puszta tényekkel, hogy mit is örökölt az előző kormányoktól. A „fekete péntek” talán mégis „szürkébb” lett volna, ha ezt megelőzően valami mást is kapott volna az ország: nem csupán „gombügyet”, címervitát, meg egyebet, hanem valami biztató gazdasági üzenetet. Mondjuk nem többet, mint adókedvezmé­nyeket a vállalkozóknak, egyáltalán az egész adórendszer felül­vizsgálatát. Ilyen gyorsan elfeledtük volna, hogy tavaly attól volt hangos az ország, hogy teljesítményvisszatartó hatása van az szjá-nak? Ha már szabadon lehet választani, akkor a klasszikus viccfor­dulattal élve: előbb a jó hírt szerettem volna hallani.

Next