Szabad Szó, 1950. július-szeptember (52. évfolyam, 132-144. szám)
1950-07-02 / 132. szám
4 ŐSIBEN leszámoltak a babonával Ittz tavaszán különös változás állott be Medgyesi József ősi községbeli takácsmester életmódjában. A falusi kisiparos, aki addig sokszor házról-házra járt a legkisebb rendelésekért is, felhagyott mesterségével nem vetette be két holdnyi földecskéjét és azzal a kijelentéssel lepte meg a falubelieket, hogy hatalmat adott neki az isten betegségek gyógyítására, sőt rábízta a jövő titkait is. ősiben,ahol mindenki előtt nyitott könyv volt Medgyesi József élete, csak mosolyogtak ezen a kinyilatkoztatáson. Rántottak egyet a vállukon az emberek és rámondták a takácsra, hogy félnótás. De a fuvarosok, vásározók túlvitték a község határán az ősi ember hírét. Először csak a szomszéd falvakból, aztán a járásból, megyéből, később az ország minden részéből jöttek hozzá robotban elkínzott, reményüket vesztett, de titokban mégis sorsfordulóra váró parasztemberek. Az Édesapa — mert így kellett szólítaniok Medgyesi Józsefet a hozzáfordulóknak, — tudománya nem volt több, mint a faluszéli javasaszszonyoké. Külsőségekben mégis olyan hatásosan rendezte meg „fogadásait”, hogy aki egyszer elment hozzá, rendszerint addig járt ősibe, míg csak a pénzéből futotta a költséges passzióra. Házának egy nagy szobáját átmeneti szállásul rendezte be. A vasút elé naponta két szekeret küldött ki, amelyen jó pénzért a faluba fuvaroztatta a csodavárókat. Maga a fogadás csak percekig tartott. Betegségek ellen imádságot rendelt és ezt megtoldotta például olyan parancsokkal, hogy a gyógyulni vágyó Szentgyörgy napkor menjen ki az útkereszteződéshez és egy-egy marék sót szórjon a világ négy tája felé. Ha valaki jó termésért járt közbe nála, annak megparancsolta: Új abroszból vesse a búzát, mondjon három Miatyánkot és tiszta lesz a vetése. A gazdaasszonynak, aki csirkéit féltette a vésztől, azt tanácsolta, hogy Szentgyörgy nap előtt hangyabolyt kavarjon meg és akkor annyi csirkéje lesz, mint ahány hangya a bolyban, aki új náthával, vagy másfajta betegséggel mentek hozzá, kétheti áhítatot rendelt és bizonyosra ígérte gyógyulásukat. Ezek rendszerint ki is láboltak a betegségből. A tüdővészesekkel, vagy más komoly betegségben szenvedőkkel közölte, hogy az Ur hamarosan magához szólítja őket és akkor a mennyország minden szépségében részük lesz. A halálra vonatkozó jövendölése rendszerint be is teljesedett. Ahogy növekedett a látogatók száma, úgy zsírosodott az Édesapa. Előbb három házat szerzett, aztán 10 hold földet, majd ismét tizet, aztán ötvenet a legjavából s így lett lassan a község leggazdagabb embere. Bár a veszprémi püspökségnek három uradalma is volt a falu határában, a papok eleinte nem igen törődtek a csiziós ember működésével. De amint hívei támadtak a falubeliek közül, azonnal megindították ellene a harcot. Somlay Ambrus plébános megtiltotta híveinek, hogy betegyék lábukat Medgyesi József házába. Később prédikációiban is valóságos keresztes hadjáratot indított a babonák ellen. A harc a lelkek feletti uralomért egy aszályos nyáron érte el tetőfokát. Hónapok óta nem esett. A parasztok kétségbeesetten kérdezték Édesapát, mit tegyenek az esőért. — Naponta három Miatyánkot mondjatok el térdenállva, — hangzott a válasz. — Ostoba babona! Ilyenkor csak az Úrangyala segít! — háborodott fel a rossz tanácson a plébános. És hetekig imádkoztak a szerencsétlen parasztok, ki Miatyánkot, ki Őrangyalát, de egyiknek sem lett foganatja. Ki hát a babonás? Az Édesapa, vagy a főtisztelendő úr? — tépelődtek a parasztok és tovább aratták az aszály sujtotta gabonát. Ki a főtisztelendő úrét, ki az Édesapáét, mert mindkettőjüknek bőven volt már cselédje. Az ember, aki semmi kiutat nem lát, hogy szabaduljon a nyomorúságtól, hajlamos arra, hogy túlvilágos igazságtételre bízza sorsát. 1895-től 1927-ig, amíg az ősi takács élt és isteni küldetését hirdette, az urak Magyarországában a parasztok jórésze valóban csak csodától, túlvilági igazságszolgáltatástól remélte szabadulását. A cselédházak odúiba, a magánosan vergődő kisparaszt szegényes otthonába nem igen jutottak el a munkásmozgalom szabadulást hirdető igéi. A béres a püspöktől, akinek maga is robotosa volt, nem várhatott szabadulást. Ezért lett tízezrek szemében csodatétel nélkül is csodatevő emberré Medgyesi József, ő ígérte a nagybetegnek az öröküdvösséget, a nincstelennek a meggazdagodás lehetőségét, a szabadulásra vágyónak a szabadságot. A pillanatnyi vigasz volt a fontos, ki törődött a hozzáfordulók közül azzal, hogy mi valósul meg az ígéreteiből, sőt csodát is tulajdonítottak az ősi embernek, ő maga is csak megbetegedett egy napon, nem tudott csodát tenni s így 1927- ben, mint a hozzáforduló nagybetegek mindannyian, meghalt. Halála után két fia folytatta a „mesterséget’. És az emberek, akik már csak a csodában bíztak, nem sokat tépelődtek a szerepcserén. Hozzájuk is elvitték bánataikat és utolsó ruhadarabjukat is, így tartott ez a felszabadulásig. Akkoriban halt meg Medgyesi Pál, az utolsó ősi „látóember”. Akit a vízbefulás fenyeget, az még a szalmaszáltól is menekülést remél, csidára vár. Akinek jó sorsa van, az nem veszedelemrejtő bizonytalanságnak nézi a jövőt, maga formálja életét és nem vár túlvilági igazságszolgáltatásra. A felszabadulással a látóemberek" működése elvesztette társadalmi alapjait. Ezért hiába próbálkoztak a Medgyesiek özvegyei a jóslás és „gyógyítás” folytatásával. Napról-napra kevesebben keresték fel a Tóth utcai házat. Az ősiek, akik legnagyobbrészt elkerül-’ ték az Édesapa igézetét, de azok is, akik valaha hívei voltak, ma már félig szégyenkezve, félig mosolyogva emlékeznek a régi időkre. Tíz éve még elkárhozással fenyegették Ősiben azt, aki világi dolgokra emelte szemét, aki könyvet olvasott. Ma már három könyvtár is működik a faluban. De az öreg Siliga József ezt a hármat is kevésnek tartja. Tíz éve még száznapos kutya szőrével gyógyították a tüdőgyulladást a faluszélen Ma már az óvodások is ismerik a gyógymódot. Azelőtt, ha termővé varázsolták a földet, karácsony este az ünnepi abrosszal takarták le az ekét és meghintették szentelt vízzel. Ma traktorpuffogás zaja veri fel a vidéket. Tudják már az ősiek, hogy mi a jó termés „titka". Sehol a környéken olyan szépen fejlett kukoricát nem láttunk, mint ebben a határban. Amikor úgy vélekedünk Verebi Lajosné előtt, hogy bizonyosan sok esőjük volt, az aszszony így válaszol: — Egy csepp se esett, amióta a földbe került a mag. Szorongtak is az emberek, hogy mi lesz. A pap azt tanácsolta, hogy két proseccióban könyörögjünk esőért. Mi inkább harmadszor is megkapáltuk a kukoricát. Azért ilyen szép.Az Uvacszelesei* nem az egyik napról a másikra végbemenő változás a falu életében. Szívós nevelőmunka eredménye is. A Szabad Föld Téli Esték természettudományos előadásain mindig zsúfolt volt az iskola nagyterme. Kiirtották az analfabétizmust is. Írástudatlan ma már csak az aggok közt van ősiben. Az öregek és fiatalok kezében egyaránt olyan folyóiratokat látunk, mint a Társadalmi Szemle, a Szovjet Kultúra, a Művelt Nép, az Élet és Tudomány. A moziban az Orlai csomópont című szovjet film pereg. Amikor ma is uralkodó babonák után érdeklődünk, olyan szánakozó mosollyal néznek ránk az ősiek, mintha egy idegen planétáról keveredtünk volna a községbe. De mi mégis megkockáztatunk egy kérdést: — Azt mondják, a magyar ember összeférhetetlen. És hogy ez turáni „átok". Azt hallottuk a szomszéd faluban, hogy e miatt az átok miatt nem alakult meg itt a termelőcsoport. A jegyző csak derül ezen. Hiszen őszre már megbeszélték a csoportalakítást. De hogy mégse kételkedjünk, felteszi a kérdést: Ki lépne be ebben a percben a csoportba, ha akár aratás idején is megalakulna? És egymásután röpködnek a nevek: Omász Mihály, Hári György, Szili Lajos, Svéda István egészen addig, míg egy csoportra való együtt nincs. Mert ősiben az utolsó babonával , a turáni „átokról" szóló babonával is régen leszámoltak. Bajor, Nagy Ernő 1950 július 2. Arat a magyar arató-cséplőgép N Nemcsak a mezőhegyesiek, a V környék termelőcsoportjai és dolgozó parasztjai is nagy érdeklődéssel, kíváncsian várták a kombájn „bemutatkozását" az állami gazdaság búzatábláin. Egyenletesen zúgott az erős motor, az acéltesten megcsillant a napsugár és a kombájn éles vasfogai beleharaptak a búzába .. A kombájn négy méter szélességben vágja a rendet. A mezőhegyesiek dús terméséből csak egy haldot tud learatni, meg kicsépelni, de gyengébb terménynél két katasztrális holdnyi a teljesítménye egy óra alatt. A mostani agrotechnikai módszerek szerint 70—80 ember munkáját végzi el. Képünk a magyar gyártmányú kombájnt ábrázolja. Az idén öt ilyen kombájn arat az állami gazdaságokban, az ötéves terv végére azonban már 1520-ra szaporodik a számuk. Szombattól szombatig Szombatig minisztertanács ülésén Dobi István elnök bejelentette, _________, hogy Kádár János belügyminiszter állásáról lemondott, mert a Magyar Dolgozók Pártja fontos pártmunkával bízta meg. A Népköztársaság Elnöki Tanácsa Kádár János belügyminiszternek munkája elismeréseként a Magyar Munka Érdemrend aranyfokozatát adományozta. — A Népköztársaság Elnöki Tanácsa Zöld Sándort egyhangú határozattal belügyminiszterré választotta. — Valamennyi 100 munkavállalónál nagyobb létszámú üzemben bevezeti az OTI a táppénzek helybeni kifizetéseit Vasárnap Megkezdte tanácskozásait a Magyar Dolgozók Pártja , Budapesti Pártértekezlete. — Szkladán Ágoston, a magyar népköztársaság moszkvai nagykövete, átnyújtotta megbízólevelét Svernyiknek, a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa elnökének. — Kicserélik a magyar-szovjet államhatár rendjének szabályozása tárgyában megkötött magyar-szovjet szerződés megerősítő okmányait. Tótkomlós dolgozó parasztsága aratási és begyűjtési ver- s senyre hívta az ország összes községeit. —, A Budapesti Pártértekezlet befejezte tanácskozásait. Rendelet jelent meg a terménybegyűjtés végrehajtásáról. A _______ rendelet szerint a kenyérgabona- és takarmánybeadási kötelezettséget a cséplés befejezésétől számított nyolc napon belül teljesíteni kell. Gabonát továbbeladás céljára csak állami terménybegyűjtők vásárolhatnak. Szerda Július 1-én új 100, 20 és 10 forintos bankjegyek kerülnek __________forgalomba. Az új bankjegyeken, amelyeknek színezése hasonló a forgalomban lévő bankjegyekéhez, a népköztársaság címere látható. A régi bankjegyek változatlanul forgalomban maradnak. I rsiltörtrik M^r Borsodban is aratják a búzát. — Magyar-bolgár kul- I______K turális tárgyalások kezdődtek Szófiában. — Darvas József vallás- és közoktatásügyi miniszter elnöklésével a kormány és a katolikus egyház képviselői megbeszélést tartottak. A tanácskozásokat a jövő héten folytatják. prnck A középiskolákban megkezdődtek a beiratkozások. — A _______ megyei tanácsok megalakulásával a rendőri büntetőbírák hatásköre kibővül. A fővárosban háromhónapos tanfolyam kezdődik, amelyen a régi büntetőbíráknak szakmai továbbképzést biztosíta-