Transilvania, 1981 (Anul 87, nr. 1-12)
1981-12-01 / nr. 12
Iact. 68 (în ms. fila 65 v) Pact. 68 (în ms. fila 65 v) are In natură una corespunzătoare in ce priveşte construcţia aşa incit amîndouă [natura, percepţia senzorială] îşi corespund în chip desăvirşit. Abstracţia dă imaginile de ordin general. Un extras din reprezentare, ceva ca o dezghiocare a ei. Cit de sărăcăcioasă este alcătuirea noţiunilor comune o dovedeşte limba popoarelor. Nu este adevărat că aceste impresii senzoriale .... se alcătuiesc în imagini conceptuale mat. Trebuie să căutăm înăuntrul nostru .... Ia impresii senzoriale asemănătoare în cazul naturilor animale. Această capacitate modelatoare rezidă în percepţia sensibilă supe- rioară. Alcătuirea specială a percepţiei sensibile. Putem deosebi aceasta de la om la om. La unul mai grosolan, la altul mai bine potrivit. Se Intlmplă ca in general cu orice activitate: aici un punct stabil, cu el se poate face un început. Ceea ce face ca omul să fie om face deasemenea ca simţul uman să fie specific uman. Pe deplin adecvat Part. 69 (in ins. fila 66 r) orientat In chip folositor. Este vorba de acţiuni nu de pasivităţi. Lucrul priveşte funcţionarea fragmentară. Aparatul senzorial, o organizare ce capătă o constituţie deosebită pe baza unei nevoi intelectuale inocente(?) [sau armonioasei?)] Simţurile, gesturi anterioare, curieri, valori prealabile, slujitori pentru scopuri care din nou se subordonează intelectului. Intelectul şi-a creat simţurile pentru scopurile sale. Estetica transcendentală a lui Kant. Doctrina apriorică privitoare la percepţiile sensibile, în orice percepţie sensibilă există o formă, care este ceva mai general decit ceea ce e special [în percepţie] aşadar forma spaţiului şi timpului. Pe posibilitatea construirii in spaţiu se bazează posibilitatea percepţiilor sensibile concrete. Reglementarea acestora. Cauzalitatea, unitatea şi ......... cunoaşterea identicului, reamintirea. Orice act de judecare, gîndire, conchudere se petrece .... pe baza formelor intui- I tive. TRANSLITERARE ȘI TRADUCERE RE MARIANA PETRESCU 1. hut (?) in der Natur eine die Construction (sic) entsprcchcn-2. de so daß beide aufeinander vollkommen 3. entsprechen. 4. Die Abstraction (sic) gibt die Gemeinbildcr. Ein 5. Excerpt der Vorstellung, ein Etwas mit Ab«. schälung der Vorstellung. Wie dürftig die 3. Gestaltung der Ge mein begriffe beweist die Sprache 6. der Völker.1 2 9. Es ist nicht wahr daß diese Sinneseindrücke..." 19. sich zu mat. (?) Bcgriffsbildern bilden. Wir 11. müssen im inneni (sic) suchen....8 bei 12. ähnlichen Sinneseindrückeu bei animalen Wesen. 13. Dieses formende Vermögen liegt in 14. der höheren Sinneswahrnehmung. Die 15. bes/ondere/ Construction (sic) der Sinneswahrnehmung. Bei Iß. Mensch u bei Mensch können wir das 13. unterscheiden. Bei einem plump, bei/ni/ andern 18. besser augeschmiegt. Es verhält sich 19. wie4 überhaupt wie5 mit jeder Thätigkeit (sic): liier 20. ein Klotz, damit läßt sich6 manches anfangen. 21. Das was den M zu in M macht 22. das macht den m. Sinn (?) zum specifisch (sic) 23. menschlichen. Adäquat vollkommen 1 rindurile 4—8 puse de Eminescu între paranteze rotunde 2»3 cîte un cuvînt ilizibil 4 cuvînt neșters de autor 6 supraintercalat 6 läßt sich supraintercalat 1'art. 69 (in ins. fi In 66 r) ! I. zweckmäßig eingerichtet (?) Es sind Thätigkciten (sic) ! 2. nicht Passivitäten. Es kommt auf das fragm. 3. Fnnetionircn (sic) (?) |an]. Der Siuncsapparat eine Ein-4. richtung [die] von einem harm. (?) Yerstandcsbedürf | niß (sic) 5. eine besondere Verfassung erhält. Die 0. Sinne Vorgesten, Ausläufer (?) Vorderwerte (?) I 3. Diener (?) für Zwecke weiche wieder (?) 8. snbordinirt (sic) dem Verstände. Der Verstand hat 9. sich die Sinne zu seinen Zwecken 10. geschaffen. Kants transcendentale (sic) 11. Aestetik (sic). Apriorische Lehre von den 12. Sinneswahrnehmungen. In jeder Sinneswahr-13. nchmung1 liegt eine Form die etwas 14. allgemeiner ist, als das Spezielle (sic), also 15. die Form des Raumes u der Zeit. Auf l<>. Möglichkeit der Construction (sic) im Raum 13. sit/uiert/ die Möglichkeit der concrete« (sic) Sinnes-18. Wahrnehmungen. Die Regelung dieser...2 19. Die Causalitüt (sic), Einheit u...8 20. die Erkenntnis (sie) des Identischen die Riick- i 21. erinnerung (?)4 22. Alles (?) Lrthcilcn (sic) Denken, Schließen (?) (?) geschit (sie) i 23. ...5 auf die anschaulichen Formen. 1 urmează cuvînt şters 2 punctele de suspensie aparţin lui Eminescu :!»:i cîte un cuvînt ilizibil , restul rindului șters !