Új Ember, 1949 (5. évfolyam, 1-52. szám)
1949-01-02 / 1. szám
Az emberek mégis jók JÓ ÉGIS CSAK JÓK az emberi hírek, mégis csak van még szeretet a világon — mondogatták a budatétényi hegyoldal lakói, kik két héten át naponta láthatták, mint kocog lefelé egy kopottszőrű lovacskától vont üres szekér a postahivatal felé és hogyan igyekszik megrakva felfelé a Legszentebb Üdvözítő Leányai által vezetett és fenntartott nyomorék gyermekek otthonába. Mintegy három héttel karácsony előtt jelent meg néhánysoros kérelem lapunkban. Az apácák szegények, nem vehetnek játékot a gyermekeknek, kérik, aki tud és akar segítsen. És az emberek tudtak és akartak segíteni. Megindult a babák, hintalovak, képeskönyvek, építőkockák, kisvonatok, sütemények, cukorkák áradása a hegyoldalban álló ház felé. A tevékeny szeretet, a minden emberi gyarlóság fölé emelkedő jóság eleven áramlása volt ez. A katolikusok testvéri összefogása, hogy a szívek elektromos hullámain szétfutó kérésre sokszáz helyről egyszerre induljon meg a segítés. Fent az otthonban pedig, a karácsonyfa kigyúló fényében nyolcvan gyermek arca vált mosolygósan boldoggá, nyolcvan pár gyermekhez nyúlt a váratlan öröm türelmetlenségével a játékok felé. A béna, beteg, fejlődésben visszamaradt kis szerencsétlenek egy estére hasonlókká váltak egészséges társaikhoz. Az ágyacskákon halomba gyűlt a játék, a szobákban fürge kis autók és vonatok robogtak, tarka hintalovak billegtek és boldog gyermekek kacagtak. Akik ezt látták, soha el nem felejtik. Mert, hírt és bizonyságot kaptak arról, hogy igen, minden szomorú látszat ellenére az emberek mégis jók. 4z Tücsköi-bogarm... A HALADÁS írja a disszidált Nyárády pénzügyminiszterről: „Elindult Rómából. Repülőgépen ... A repülőgép viharba került. Kényszerleszállásra került a sor Páduában. Páduában Nyárády elment Szent Antal sírjához és órákon át imádkozott. Azután bezárkózott szállodai szobájába és búcsú- és lemondó leveleket írt... Azután még egyszer elment Szent Antal sírjához és megint imádkozott.“ ... Úgy látszik a Haladás munkatársa elkísérte Nyárádyt az emigrációba, hogy ilyen pontosan van tájékozva a disszidens pénzügyminiszter úti programjáról. Avagy az is lehet, hogy az egész híradás csak felizgatott újságírói fantázia szüleménye. Igaz is. Miért ne varrnák Nyárádyt is a „Klerikális reakció“ nyakába? * MEG — EGYÉBKÉNT — jószándékú publicistáknak is félre-félrecsúszik a tolla. Egy karácsonyi vezércikkben olvassuk: „Amikor a karácsonyi evangéliumot hallgattam, mindig elkóborolt a gondolatom azokba a magyar alföldi istállókba, ahol annyiszor láttam a decemberi téli hónapokban melegedni rongyos apátsági zselléreket, szegény parasztgyerekeket. — Miért pont az apátsági istállókban kóborolt el az író gondolata? — Hiszen a feudális Magyarországon éppen elég sok egyéb istállót is találhatott volna: királyit, hercegit, grófit, báróit, államit és — nem utolsó sorban — nagybérlőit.♦ PAUL ELUARD francia költő nyilatkozata: „Aki tegnap bigott ,katolikus volt, vagy kicsinyes, haladó — néha modernnek nevezett — élet és műformák dicsőítője, az nem képes őszintén az új, igazi életet szolgáló mondanivalót tolmácsolni.“ — Óh jaj, évezredek folyamán mennyiféle „új és igazi élet“ merült fel. — És valamenynyit túléltek a „bigott“ katolicizmus. Írországban katolikus könyvhetet tartottak. A könyvhét alatt kiállításokat és vetítettképes előadásokat is rendeztek, amelyeken bemutatták a katolikus könyv múltját és jelenét. Jézus nevében — január 2. — Az Egyház a polgári esztendő első vasárnapján ünnepli Jézus szent nevének ünnepét. Azt a nevet, amelynek jegyében az emberiség történelmének legszebb és legnagyobb cselekedetei mennek végbe. Maga a Megváltó hagyta meg apostolainak és tanítványainak hogy az ő nevében cselekedjenek az ő nevében gyógyítsák a betegeket, tanítsák az igazságot, űzzék el a gonoszt, oldozzák fel a bűnösöket , s azóta is csaknem kétezer esztendeje Jézus nevében , és tevékenykedik a világtörténelem legnagyobb és soha felül nem múlható jóság-eszméje: a kereszténység. Jézus nevével indul el útjára a megkeresztelt ember és Jézus nevével ajkán végzi be földi életét s e két határkő között mindig, mindenütt ez a név kíséri végig. Ezzel a névvel él a keresztény világban hit, remény és a szeretet s ez a név ad biztosítékot a tett igazi jóságára. Ez a mérleg: meredje Jézus nevében tenni azt, amit tenni akarsz? Próbáljuk meg mérlegre tenni cselekedeteinket, merjük-e azokat Jézus nevében végrehajtani Ez legyen élettechnikánk mérőműszere, ez válassza el az igazat a hamistól, az igazi jó tettet az álszent vagy csalárd álnokságtól. m. j. „Világ imanappá“ nyilvánítottaa Szentévet előkészítő bizottság XII. Pilis pápa aranymiséjének napját, 1949 április 2-át. Ezen a napon sem a Vatikánban, sem Rómában ünnepség nem lesz, hanem a Vatikán ■ állam és az egész világ minden katolikusa imával emlékezik meg a Szentatya pappászentelésének félszázados fordulójáról. Spanyolországban nagy ünnepélyességgel fogadták a piarista rend alapítójának Kalazanti Szt. Józsefnek ereklyéjét, amelyet Rómából Barcelonába szállítottak. A széni ereklyét vivő csatahajón foglalt helyet P. Törnek Vincével a piarista rend általános főnökével együtt az a spanyol küldöttség, amely a széni ereklyékért utazott Rómába. Érdekes képre bukkantak a kairói nemzeti könyvtárban. A öléből származó miniatűr Mahomet prófétát ábrázolja, Jemen keresztény püspökével, akinek öltözete pontos mása annak, amit a szil maronita főpapok ma is viselnek A háború alatt súlyosan megsérült vatikáni könyvtárat és múzeumot az újjáépítési munkálatok befejeztével most nyitották meg újra a közönség előtt. A múzeumhoz új szárnyat építettek, melyben főképpen görög és római szobrokat helyeztek el. . Kis Szent Teréz leveleit a lisieux, Carmel-zárda 500 oldalas kötetben kiadta. E rovatban hirdetési dijak: magánosoknak szavanként X.— forint, cégeknek s általában üzletszerű hirdetéseknél szavanként 2.— forint. Legkisebb hidetés 10 szó. Vastagbetűs szavak két szónak számítanak. Vidékről a hirdetési díj a szöveggel egyidejűleg postabélyegben is beküldhető. Házassági, továbbá szermélyes jellegű, családi, közös élettel járó hirdetést csak abban az esetben közlünk, ha a hirdetés szövegét a hirdető lelkiatyja vagy plébánosa láttamozza. A kiadóhivatal fenntartja a jogot, hogy a feladott hirdetések közlését indokolás nélkül mellőzze s a pénzt visszaküldje. Vennék zongorát, pianinót, harmóniumot készpénzért Gálosfalvi. Erzsébet-körút 21. Tel.: 426—819. Szabni-varrni tanítok. Dr. B.-né Eszenyi Eta, Kálvin-tér három. Világmárkás zongorák, pianinók, harmóniumok 1500-tól. Sasvárinál, Erzsébet-körút 31. Ruhát, Kabátot szépen, olcsón varr, alakit: Hermán Zsófia. XV., Molnár utca 47. I. 6.______________ Stációk, szobrok, oltárok, síremlékek: Krasznai szobrászművész, Bpest. VI., Lehel u. 14. Kályhák fa- és széntüzelésre, csőágyak, összecsukható kárpitozott vendégágyak a készítőnél. Vincze, Bp., Népszínház utca 26. sz._______________ Gyógytea az egészség őre. Az összes engedélyezett gyógyteák megbízható friss minőségben Nagy drogéria, Bpest, VUL, József körút 19._____ Csillárokat részletre ad, javít, felüvegez Vogel csillárüzem. Mária Terézia-tér 1. Gyönyörű kereszthúros zongora 1600-ért eladó. Csak privát, nasc. Akadémia u. 14, félem. T. Érettségizett fiatalember, vizsgázott kazánfűtő, soffőrigazolvánnyal, Irodai gyakorlattal, bármilyen fizikai, vagy szellemi munkakörben elhelyezkedne. „Munkaerő 450“ jeligére a kiadóba. Svédacél borotvapenge száz darab 35 forint — utánvéttel. ROBUR szaküzlet, Belgrád-rakpart 18.Ehrbar angol mechanikás, rövid koncertzongora megbízásból olcsón. Kernács, Rákóczi út 13. _______ Elcserélném kitűnő állapotban lévő 1700- as Mercedes automat budai lakott, kettőszobás öröklakásra. Leveleket „Ideális csere" jeligére a Kiadóhivatalba.________ Farkas István ORAS raktára és javítóműhelye, VII., István út 8. Nefelejts-u. sarokház (azelőtt Thökölyúton).____________ Margit fotó (VIII. Üllői út 4.) boldog új évet kíván. Zongorát, pianinót, harmóniumot GRIMM MESTERTŐL, aranyéremmel kitüntetve. Javítás, hangolás, bérlet. József körút 65. sz. Tel.: 135—945. Bundák, női és férfi irhák, szőrmebélések, divatos átszabások, előnyös fizetési feltételek. Somogyi szűcs, Kossuth Lajos u. 5. Szemüveg! Nagy Sándor optika-fotó, Budapest, VIII., Üllőiút 40. szám. Fiatal nőt keresünk 2 kisgyermek mellé háztartási segítségül, szerény viszonyok. — Cím a kiadóban. Veszek ruhát, szőnyeget, varrógépet, bútort. Hívásra jövök! Kovács János, Paulay Ede-u. 58. Plébániára ajánlkozik 50-es szerény gazdasszony. Löb Irén, Budapest, X., Bokréta u. 27.______ Orgonapótló harmóniumok, Hört hírneves szaküzlet, II., Török-utca nyolc. —Budai Margithídfő-HALOK 500.— Frt, konyhák 250.— Frt, kombinált 1000.— Frt. 12—14 havi részletre előleggel sürgősen eladók. Andrássy út 66. Gépírómunkát vállalok saját gépemen. Cím: Baross-tér 13. I. em. 10. Természettudományi Közlönyök 1878—1898 közötti időből (nem komplett) és 1920— 1927-ig teljes sorozatok évfolyamonként 10 forintért kaphatók. Cím: Baross-tér 13. I. em. 10. Plébános ajánlattal rendelkező gyakorlott, szorgalmas, ügyes házvezetőnő elhelyezkedne lehetőleg plébániára. Cím a kiadóban: Háztartásban jártas. 38 éves mindenes állást keres azonnalra. 1—2 gyermek gondozását szívesen vállalná. Cím a kiadóban. Férfi fehérneműt hozott anyagból is készít Pálházi, IX., RádAy-v. *9. félemelet »am. «V««*«,» c* a i u i/j. c Dame székesegyházban az éjféli szentmisét Suhard bíboros mondta. A szentmisét televíziós úton is közvetítették." A termplomépítések történetében ■ egyedülálló a következő amerikai eset: Dannemora börtönében 1937- ben a börtön-lelkész arra a gondolatra jutott, hogy a komor büntetőtelepen hiányzik egy hely, ahol a rabok imádkozhatnak s lelki nyomorúságukban a kegyelem felé fordulhassanak. Vezetése alatt a rabok nekiláttak egy 142 láb (mintegy 42 méter) magas templom építésének. Egy 40 évi büntetésre ítélt rab, Seiler a fáradságot nem ismerve dolgozott az építkezéseknél s mikor 1911-ben a templom elkészült, ő volt az első, aki meggyónt és megáldo■ zott. A templom neve „A megtért , lator" lett és Sz. Dismasnak ajánlott , fák fel. A megtért rab most, 18 évi , fogság után, kegyelmet kapott. ’ Lombardi atya híressé vált „szeretethadjáratát" Olaszországon kívül is folytatni akarja, így január . hónapban Délamerika államait látogatja végig. W. F. Eosenblum rabbit, az amerikai zsidó segítő egylet vezetőségi tagját, a pápa magánkihallgatáson fogadta. A rabbi köszönetét fejezte ki XII. Piusnak azért a hathatós segítségért, melyben a náci üldözések, alatt a zsidóságot részesítette. A kihallgatás végén a ■ pápa áldását adta Rosenblumra,aki ezzel búcsúzott: „Áldja meg az Isten a Szentséges Atyát mindazért, amit értünk tett.“ Hongkongban most építenek át egy épületet a tüdőbetegek részére. Ez lesz az első tüdőgondozó intézet a városban; vezetését három fiatal ír , missziós apáca vállalta. A franciaországi katolikus ifjúmunkásmozgalom 2000 vezetője , többnapos visszavonultságban lelkigyakorlatot tartott. Az ifjúmunkásmozgalom a fiúk és leányok ■ között állandóan erősödik. Két lengyel főpásztor érkezett ( Rómába: Tadoeo Zakrzewski - poszki püspök és Michele Klepacz ■ lodzi püspök. Az Angliában működő Newman Association nemzetközi tagozatának központjában tartott beszédében Griffin bíboros arról a rendkívül fontos feladatról beszélt, amely a katolikus világfaikra, diplomásokra, értelmiségiekre vár a , katolikus filozófia, katolikus szociális tanítások, valamint hazájuk sajátos értékeinek hirdetésében. A pápai szociális enciklikák egy római könyvkiadó cégnél új kiadásban jelentek meg. A 900 oldalas kötet közli a XIII. Leó ideje óta megjelent, szociális kérdések-kel foglalkozó enciklikákat. A német katolikus évkönyv első , háború utáni kiadása megjelent. Az évkönyv igen sok érdekes adatot tartalmaz a német katolicizmus életéből. Suhard bíboros párisi érsek most ünnepelte 50 éves papi és 20 éves püspöki jubileumát. Ebből az alkalomból a párisi S. Sévérin plébánián nagyobb beszédet mondott. Beszédében a püspökről, mint a hívek atyjáról emlékezett meg. Elmondta, hogy mindig nyílt szívvel figyelte híveinek minden gondját. Papjainak szemén át ismeri hívei családi és megélhetési gondjait. Igyekszik mindent megtenni érdekükben, elsősorban a flit, a remény és a szeretet forrásaiból származó erőt adva nekik. A püspök — mondta — nem politikus, nem közgazdász, nem államférfi, nem Caesar. Az igazságot prédikálja, a politikusnak, közgazdásznak, hatalmasoknak küzd a nyomor ellen, támadja a tudatlanságot, védelmezi a családi és emberi méltóságot. Silvester pápa napja december 31-e az idén péntekre esik, tehát a húseledeltől való megtartóztatást jelent minden katolikus számára. Mindszenty József bíboros hercegprímás az esztergomi érseki főegyházmegye katolikus hívei számára úgy rendelkezett, hogy december 31-én a húseledeltől való megtartóztatás tilalma alól az esti étkezésre felmentést adott A La Croix, a világszerte ismert francia katolikus napilap 20.000- dik száma az elmúlt héten jelent meg. A lap első száma 55 évvel ezelőtt került ki a nyomdából. A La Croix jubileuma alkalmából e lap szerkesztőjét és munkatársait a világ minden részéből meleghangú levelekben köszöntötték. A vatikáni grottákat, ahol nagyjelentőségű ásatások folynak, elzárták a nagyközönség elől. Több jelből arra lehet következtetni, — római jelentések szerint —, hogy az ásatások rendkívüli fontosságú szakaszhoz jutottak. Úgy tudják, nem kisebb dologról van szó, minthogy megtalálták Szt. Péter apostol sírját. A finn luteránus főtanács nagy szótöbbséggel elfogadta annak a kimondását, hogy „elvált személy nem köthet egyházi házasságot mindaddig, amíg elvált házasfele él.“ Szerkesztőség és kiadóhivatal: Bpest, IV „ Ferenciek tere 7. 1. lépcső. 1. emelet. Felelős szerkesztő és kiadó: PfiNZEL BALDUIN Levélcím: Budapest 4. Postafiók 145. — Telefon: 188—098 és 188—068. — Csekkszámla: 16.820. Előfizetési díj: negyedévre 12 forint, félévre 24 forint, egész évre 48 forint. Szövegoldal-hirdetés mm 6 forint, hirdetési rovatban mm 3 forint. — Engedélyezési szám: 1852 M. E. — 1945. — A közlemény végén (x) fizetett hirdetést jelent. — Légrády Testvérek Rt nyomása, Budapest. Igazgató: Agárdi Károly , nem egyéb korszakos tartalomnál, akárcsak a mi hitvitázóink vaskosságai. A francia diák immár nem egyházellenességet tanul belőlük, hanem a kifejezés művészetét s azt, ami a copfot és a parókát túlélte, a gondolkozás szabadságát, a szó- kimondás bátorságát. Mert Rabelais, Voltaire és Diderot végső fonton erre tanították meg a franciákat és nem arra, amire a mostani magyar kiadók gondoltak. A franciák jól tudják, hogy régi mestereik írásaiból mire kaptak igazi bátorítást és élnek is vele, valahányszor az elfogultság ellen kell küzdeniük: a kortól és az időtől független, mindenféle elfogultság ellen. Szeretnénk mi is így fogadni ezt a könyvdömpinget: Rabelais, Voltaire és Diderot ismert és kevésbbé ismert műveinek ily késői betörő, sőt a magyar szellemi életbe. Sajnos, a valóság épp az ellenkezőre utal Korántsem arról van szó, hogy e nagy franciák iránt növelje bennünk a kultúremberi tiszteletet. Nem a gondolkodás szabadsága és bátorsága előtt hódol ez a frissen kelt kiadói buzgalom, nem a bennük élő örök értékeknek szól ez a mesterségesen tenyésztett rajongás, hanem az iránt, amiben — tévedtek. A laikus francia, aki a nagy forradalom óta volteriánus szellemben nevelkedett az iskolában, ma már zömében istenhívő. Xul-*túr emberi mivoltát a kereszténység a a szabadság szeretete határozza meg. A laicizmus napjainkban már sehol sem jelent fenyegetést a kereszténységre s az Egyházra. Sőt, ha a laicizmus igazi értelmére gondolunk, a világiaknak azt a növekvő tömegét látjuk felsorakozni, amely az Egyházzal, a kereszténységgel együtt él, és együtt munkálkodik. Sőt az Egyházban találja meg azoknak az eszményeinél a forrását, amelyet hajdani elődei az Egyházon s a kereszténységen kívül kerestek. A laicizmus értelme körül támadt nagy eltolódásról nálunk nem vesznek tudomást. Úgy gondolják, hogy a mai világi embernek nincs keresni valója az Egyházban. Világi ember „szégyenbélyegként“ viselheti a keresztény jelzőt. Ha nem akar maradinak, haladásellenesnek látszani: — az Egyházzal s a kereszténységgel nem vállalhat kapcsolatot, sem közösséget. Válassza tehát házi olvasmányául Diderot „Apáca“ c. pamfletját vagy Anatol France „Nyársforgató Jakab meséit ...“ A modern laikust azonban ezek az írások már nem zavarják meg hitében, de még a kereszténység helyes történeti értékelésében sem. Aki ebben reménykedik és erre számít, téved. Várjon melyik modern protestáns lenne kapható például arra, hogy Melius Juhász Péter érveivel harcoljon a modern, „pápistaság“ ellen? Magyar arányokat és méreteket tekintve egy, Diderot-pamflet vagy egy Voltire-i grimasz alig jelent többet már egy XVII-. századbeli magyar hitvitázó érveinél. Stílustörténeti és szellemtörténeti szerepük nem több és nem kevesebb annál a hatásnál, amit saját korukra sugároztak. Az érzelmi antiklerikalizmus a XX-ik században: idejét múlt magatartás. Erőltetése majdnem olyan történetellenes, mintha valaki a vallásháborúk korszakába akarná visszaforgatni a fejlődést. Ezen a fokozaton azonban az egyetemes emberi fejlődéstől sokszor emberöltőkre elmaradt magyarság is már túljutott. Ezekből a nagy franciákból tehát nálunk sem támad fel az, ami múlandónak bizonyult Hiába ülnek a kirakatban...