Uj Kelet, 1921. július (4. évfolyam, 140-166. szám)
1921-07-22 / 158. szám
2 Jeruzsálem zsidói A politikai funkciók - Hiányzik a zsidó sfilm A nanahesteriZionist Recorder' című zsidó lapban B. M. Epstein figyelemreméltó cikksorozatot közöl Jeruzsálem zsidóságából. A cikksorozatból a követfalasi, különftssn az erdélyeket érdeklő részt későijük. Járassál— zsidósága csak részben értődő érzelmű. De a nem ortodoxok sem egységesek, ez azonban nem vallási téren mutatkozik, hanem inkább a politikai tagoltságban. Ha a jobbszárnyat nézzük, akkor itt a radikálizmusnak nyomát sem találjuk, inkább liberálisoknak nevezhetnék őket, mérsékeltek, vagy egyetlen politikai párthoz sem csatlakozni akarók. Minthogy pártszervezetük nincs, befolyásuk is nagyon gyönge és minthogy leginkább a korosabb elem tartozik közéjük, sok politikai jövőt nem lehet nekik jósolni. A Vaad Hair (a városi tanácsban) még helyet foglalnak, de csak kevesen és a hetventagú testületben sohasem léptik fel eredeti tervvel, vagy egy új gondolattal. A szefardeusok sem politikai bentület, sem befolyásos hitközséget nem alakítottak. Tömörülésük célja mindössze az, hogy az askenázokkal szemben megóvják a saját képzelt fölényeiket. Van néhány vallási és jóléti intézményeik, amelyeket tisztességgel támogatnak és azonfelül összeköttetést tartanak fenn az egyiptomi éeszsloniku szifiid testületekkel. Szervezetük még laza és csak akkor lehet a nemzeti erőforrás alapja, ha megerősödik és a közéletükbe intezivebben fogják bevonni a zsidó politikát. A szetanbusok kivétel nélkül tudnak héberül, de régtől,he még a mórok idejéből magukkal hozott spanyol dialektust beszéli. Van egy zsidó kereskedő réteg, amely közül sokan résztvesznek ugyan a zsidó nemzeti mozgalomban, de a nagy tömeg mindig a régi török világból átvett ideológiák szerint élég csak mostanában tanult mag angolul. A gazdagok adakozók és nagy érdeklődést tanúsítanak a cionizmus iránt. Körülbelül ezekkel tagozódik a zsidóság politikai jobbszárnya, míg baloldalon a munkáspártok állanak. Ezek a munkáspártok azonban nem hasonlíthatók össze más országok munkáspártjaival. Itt erős nacionalizmus a fő indítóerő. A palesztinéi szocialisták tudják, hogy a munkásság kívánságai, a bérek és munkaidőre vonatkozó követelések, a tiszta lakás, az élelemmel való ellátás és egyéb szociális javak csak úgy érhetők el, ha az országban becsületes nemzeti politika válik úrrá. Jeruzsálemben a szocialisták jórésze még vallási alapon áll. Ezzel szemben egy másik, de sokkal kisebb munkásrekció teljesen vallástalan annyira, hogy népkonyhájukon Bzoaihaton is főznek. * Van egy szánalomraméltó rétege Jeruzsálemsidóságáak, az úgynevezett ,slums“, azok, akik z^BBBHaaaaBBiiáMaMÉ»MMaayaiBggiMMBMMagwaBM nem munkából, hanem daluka pénzekből tengetik életüket, rosszul világított, rosszul szellőzött Beth Hamidrasokban. Ez a réteg a társadalmi élettől teljesen távol tartja magát. A középosztály, amely a héber nyelvet leginkább istápolja, inkább él társas életet. Színházakba, koncertekre, felolvasásokra járnak, amely utóbbiak leggyakrabban táncmulatsággal végződnek. A .Beth Harms, a népház a leglátogatottabb helyek egyike. A felső rétegek azokból alakulnak, akik mostanában jöttek Angliából. Tartózkodók, előkelők és csak ritkán láthatók a nép sorai között. Minden rétegeződöntően azonban bármi inkább észlelhető, mint igazi, a régihez kapcsolódó zsidó életre való törekvés. Kialakulatlanul mutatkozik itt még a gólosz, a kelet és az európaizáló törekvés. Jeruzsálem híjjin van egy, a zsidó karaktert kifejező nagy vonásnak. Ezt inkább megtalálhatjuk a gyarmatokon, ahol a zsidó kultúra már vér és ideggé lett a fiatalságban. Ezeknek már vannak célkitűzéseik, vannak zsidó gondolataik és zsidó érzéseik. Lehet remélni, hogy nemsokára határozott zsidó stílus fog bevonulni a gyarmatok felől a fővárosba és mindenüvé a külföld zsidóságához. Témáp • —Kis regény — Írta : Viszkalay János (16) — Bizony, — hallatszott a bokor sűrűjéből, — amióta ez az ebreus megérkezett, Astarót leányainak rosszra fordult a Borsa. Valami Jákóbnak vagy Jiszraelnek hívják, de közönségesen csak a sátorlakó fejedelemnek ismerik és igen hatalmas úr, tizenkét fia van neki, mind erős emberek, akik pusztává tették Sechem városát és királyok hadseregét hányták kard élére. — Bosszulja meg a nagy Bált, — hangzott a felelet, — dehát nem lehetett ellene semmit se tenni ? Avagy megszűntek már a varázslatok Chebron hegyei között? — Más isten védi őket, — mondotta az előbbi hang, — nem használnak ő ellenükben kánaánita varázslatok. Mikor megjöttek, első dolguk volt, hogy Mamré ligetében lerombolták Astarót házát és elűzték Astarót leányait. Könnyen tehették, övék volt a liget, még a sátorlakó nagyapja, a nagysejk Abraham vásárolta meg Kfrontól és a Chét fiaitól a mezőséggel együtt négyszáz ezüst Békéiért. Mondják, hogy temetkező helynek vásárolta meg és oda is temetkeznek, a kétszáju barlangba, akit Machpelának hívnak és ott van Mamré ligete előtt. — Nyelje el őket a feneketlen mélység, — mondotta a másik. — Nyeli is, nyeli is, — hallatszott újra az előbbi hang, — a nagy Astarót bosszút állt leányai elűzéséért. Nászuk éjszakáján fojtja meg őket Astarót. Egyiküknek két fia pusztult el egymásután és mind akettő, a menyegzője estéjén. Utána meg a felesége halt meg. Most aztán úgy kóborol veszett keservében a hegyek között, mint aki maga elől menekül, pedig ő a leghatalmasabb közöttük és oroszlánt tud agyonsújtani öklének egyetlen csapása. — Oroszlánt! — csudálkozott a másik hang. ' ■— Igen, — mondotta az előbbi, — az ebreus Juda ez, legerősebb a tizenkét erős között és félelmetesen hatalmas férfiú. — Rosszul teszitek, — mondotta a másik oktató hangon, — mivelhogy segítségére kellene sietnetek Astarót bosszújának. Lefonyadtak-e már Astarót lyányainak ölelő karjai, avagy ölüknek varázsa apadt-e ki? — Hagyd csak, — nyugtatta meg az első. — Judi, a hatalmas ebreus, most már minden éjjel együtt áldozik az Astarót lyányaival, de úgy látszik, hogy elpusztíthatatlan nagy az ő ereje... Velőtrázó sikoltás hasított át a füledt levegőn. Támár csuklón markolta Eliórámot és lelkének eltazonyodásában rohanva vonszolta magával, le a domb lejtőjén és el, csak el az Astarót asszonyai közöl. A bokor sűrűjéből két meglepett, csudálkozó arc bámult kifelé. A lefolyó izzadság barna sávokat rajzolt csupasz, festett arcukra és nem lehetett megállapítani, melyik közülök férfi, melyik nő. Tizedik fejezet _ — No hiszen! Érdemes is volt úgy megijeszteni az embert — mondotta Eliórám másnap, hogy az emlékek fölkérőztek belőle, meg aztán valamiről csak kellett beszélni, mivelhogy Támár nagyon is hallgató kedvében volt és Eliórám ezt nem szerette. Igazán is jó ember volt ez az asszony, csak épen hogy a maga módja szerint és nem lehetett bűnének fölróni, ha hosszú megszokás után is lelkében még mindig idegenül hatott a kaidaus nemzetség különös eszejárása. Hogyan lehetett ezt is olyan nagyon szívére venni Táraárnak? Igazán nem értette. De azért egy kis felejtetni akaró megröstelkedés is ott rejtőzött szapora beszédében, mert jól emlékezett még arra a rémült tekintetre, ahogyan Támár nézte ötét, mikor szemei akaratlanul is fölcsillogtak a régi, meghitt kánaánita misztériumok láttán. — Ugyan, már mit emészted magad, — mondotta újra Eliórám és kifülelt a szoba szőnyeges ajtaján. Száz még száz asszonyhang távolodó éneke szűrődött be elhalón, a karavánut felöl. Mennek már tovább, — mondotta halkan Eliórám, mert észrevette, hogy Támár is odafigyel a messziről döngö karénekre. — A Patach- Enájimbeli Astarót háza két hétig gazdátlanul fog állani. ~ Hogyan, hogy gazdátlanul? — kérdezte Támár és maga se tudta miért, csak úgy kiszaladt száján a kérdés. Eliórám örült, hogy Támárt végre szóra bírta és nagy igyekezettel magyarázott a sémita leánynak. * UJ KELET Péntek 1921. július 22, IV- évf., 158. — A Bönoth nuallistth Heral- Cyáufl’n népei je. A Bönoth Hsarajah lázasan készülődik a kedden este a Redout nagytermében megtartandó Herzl gyászünnepélyére, amely impozáns keretek között fog hódolni Herzl emlékének. Több mint száz leány fáradozik a gyászünnepély megrendezésén, amely olyan nagyarányú lesz, komor szépségeiben olyan megindító, amilyen még nem volt Kolozsváron. A Benoth Haallijah leányai három élőképet fognak bemutatni, a zsidó história három jelenetét. Az egyik bibliai részlet Salamon királyt, Dávid hát mutatja be, az elmélyedő bölcs költőkirályt, amint magába merül, belementi gondolatait az élet végességébe, eltűnődik a céltalanságokon, mert mint a zsoltár mondja, minden hiúságok hiúsága. A második élőkép Babylon vizeit mutatja be, Babylon vizeinél zokogó zsidó dalosokat, akik a tüzekre akasztják hárfáikat, mert nem dalolnak vidám dalokat elnyomóiknak és Cionról emlékeznek. A harmadik 60kép Ruth búcsúját mutatja be, KilcsuEkonális szülőföldjétől, a moabiták országától, ahonnan követve elhunyt ura anyját Noémit, elmegy Jiszmel országába. E három impozáns megjelenítésen kívül Fischer Tivadar, a Zsidó Nemzeti Szövetség elnöke emlékbeszédet mond, Cisskalay János erre az alkalomra írt versét olvasta fele A gyászünnepélynek még egyik, a gyász méltóságához illő programszámai is lesznek. Megváltoztatjuk az összes vonatok számit A folytés Táltosé menetroid — Horgalom a stabilizálásért — ás új Kelet tudósítójától — A CFR reorganizációja még mindig nem fejeződik be. A vezérigazgatóság az üzletvezetőségekhez naponta küld különféle rendeleteket, amelyekben részint új intézkedéseket, részint a meglévők megváltoztatását hozza tudomásukra. Legújabb o leirata szerint a CFR összes vonatainak számát másokkal fogják kicserélni. Ez rendkívül súlyos következményekkel járó intézkedés, mert a számok megváltoztatása a vasutasok egész nenetrendi tudását, amely a megszokott számokhoz fűződik, megbolygatja. Ezenkívül ismét égisz ttreg menetrendi változás lesz, amely pontosan még nincsen megállapítva. A folytonos változtatások nemcsak a vasutasokat, hanem a közönséget is kellemetlenül érinti, amely a sok különböző intézkedés között nem tud eligazodni. Számtalanszor megtörténik az az eset, hogy valaki egy meglévő menetrend szerint megy ki az állomásra és az állomáson, egy időközben kiadott rendelet miatt, már nem találja ott a vonatot, mert sokkal előbb elindították. A rendeletek úgyszólván egymást követik, ami olyan bizonytalanságot teremt, hogy ma senki nem készíthet utazási programot. De nemcsak a személyszállítást, hanem az áruforgalmat és ezáltal az egész gazdasági fluktuációt károsan befolyásolja a CFR vezérigazgatóságának ingadozó magatartása. Az igazgatóság rendszertelen munkáját bizonyítja az az érdekes körülmény is, hogy a néhány héttel ezelőtt kiadott hivatalos menetrend megjelenése után, néhány napra már számos vonat közlekedési rendjét változtatták meg. Ennek a hátrányos állapotnak, ennek a rendszeressé vált rendszertelenségnek megszüntetése érdekében most összefogtak az összes romániai üzletvezetők, akik tegnap Bukarestbe utaztak, hogy ott véleményüknek kifejezést adva, a lehetőség szerint végleges és szilárd menetrend megalkotására bujáték vezérigazga jóságot. Választások Svédországban Stokholm, júl. 21. (Damian.) A király elnökletével ma koronatanács volt, amelyen elhatározták, hogy a kamarát feloszlatják és új választásokat írnak ki. A választások szeptember elsejétől 30-ig lesznek.