Uj Kelet, 1922. június (5. évfolyam, 118-139. szám)
1922-06-23 / 134. szám
2 olda.? kaertissemítismas térhódítsei Szerbiában Az Új Kelet tudósítójától Zagreb, június 22. Aki a háború előtti Szerbiának társadalmi viszonyait, liberális" és demokratikus alkotmányát ismerte, valamint azt a békés együttélést, mely az ország különbözőnemzetiségű és vallásra polgárai között megnyilvánult, annak örömmel kellett konstatálnia, hogy a szerb főidőn-az antiszemitizmus ismeretlen fogalom. A társadalmi felfogás ebben a tekintetben a háború utáni időkben sajnálatos mód megváltozott. Az, hogy Zágrábban és Novisadban erősen érezhető az antiszemithmus, nem meglepő, minthogy ezeken a helyeken már a háboru előtti időben is tapasztalható volt. De a régi Szerbia- és noveratonen Belgrád' Valósággal meglepő elváltozását mutatja régi mivoltának. A napilapos, cikkei az állampolgároknak faj és vallás szerint való osztályozása, az állami hivatalokban egészen újáéra berendezkedők halálát kelti. Az állítóháztartás egyik fő jövedelme a Ebidó kereskedők adóképes- végebete van- lefektetve , és mágia egymást követik a krmányrendelatok és törvények, amelyeknek legnagyobb rossz kereskedelemellenes és zsidóellenes tendenciájuk van éh a zsidó kereskedők • teherviselési képújságot kérdésessé teszik. Az állam kukodik az anyag gondokkal és ahelyett,hogy ígyetarne a •nemzetiségük között a békét tűrtől hamarabb megteremtőnk, csak nem naponta olyan cikkek élt megnyilatkozások látnak napvilágot, melyek vsak arra alkalmiak, hogy a nemzetiségek közötti békéti ínséget még jobb ban felszítsák. . Csodálatos dolog, hogy a v.erbellika kötelékében élő nemzeti kisebbségek, melyek egyébként gyűlölködő szemmel nézték egymást, ebben az egy pontban mennyire közös frontot tudnak alkatai. A szerbek, a horvátok, a magyarok, a németek és az összes többi apiró nemzetiségek lapjaikba egyöntetűen azt hangoztatják, hogy mindannak egyedüli oka a zsidó. Leninért.. .Csicserinért, Trockijért és Joffeért a zsidók felelősek. Az antant nem akar Stinnesadl tárgyalni, ez is csak a zsidói dolga. Ha az állami hivatalnok csak Kaknis fejében dolgozik, ezért is a zsidók, kell ütni. Az ébredő magyarok pogromhőseit is a zsidók vezetik. És hogy a demokraták gyűlölködve állnak szemben a radikálisok táborával, ennek is,Csak a zsidó kapitalizmus az oka. A zsidók jókól gonoszak, becsületesek és szédelgők, hazafiak és hazaárulók, bolsevikok ,a kapitalisták, okosak és ostobák, szorgalmasak és lusták, konzervatívak és atheeiók, amint épen a szidalmazás lehetősége megköveteli, így fest a híjdita liberalizmusáról híres kicsiny Szerbia társadalmi képét . Pályázat. A Kftduna Nyomda és Kiadóvállalat H. T. nyomdája számára vezetőt keres, ki a szakmában kellő tapasztalattal bír és ez -fixem- önálló technikai, valamint kereskedelmi vezetésére képes. Jelentkezni lehet személyesen az „Új Kelet“ kiadóhivatalában, írásbeli ajánlatok eddigi működés és fizetési igények megjelölésével a Kadima Nyomda és Kiadóvállalat R. T. címére, Cluj Sir. Baron L. Pop 10. küldendők. Az igazgatóság. Értesítés! Értesítjük t. vevőinket, hogy központi irodánkat és raktárainkat Calea Regele Ferdinand (Ferenc József-út) 70. alól végleges, helyiségünkbe Strada Londra (Hosszú u.) 21. szám alá helyeztük át. . . . ,RÓZSA, nagydrogéria és vegyészeti gyár rt. ■ - - Telefon 10—30. . ÚJ ÉRLE. Nagyváradi vélemény a kolozsvári rabbiitéletről - Az Új Kelet A kolozsvári „Ítélet“ egész Erdély zsidóságát foglalkozatja. Különösen a nagyobb ortodox hitközségekben morajtott végig a fölháborodás vihara, amelyet csak tisztulás követhet most már az egész vonalon. Jellemző a „bestlin“határozatáról egy nagyváradi ortodox, vezető férfi nyilatkozata. Olyan ember mondatta ezeket, aki alaposanbe van avatva az ügyekbe. A legkonzervatívabbak közé tartozik,(de logikáját és az eseményeküt) való disitánlitsát nem engedte sohasem elhomályosítodt. A kolozsvári úgy nevezett ítélet — mondotta az ortodox előkelésért— ju zi.iomord, amelyet, ha a hitközségek komolyan veszik, akkor úgy felforgatja az összes erdélyi ortodox hitközségeket, hogy a kultuszéletben kó-kövön nem marad. Itt elfogadják elvként, hogy olyan hitközségekbe, ahol, aljáístái ‘ vannak” .A vallásos embereknek kötelező a kilépés, akkor minden hitközségben kivétel nélkül szakadás jön létre.rabbik,, akit e szellemeket felidéztők, nem fognak tudni tőük szabadulni. Elsősorban a bastoreei rabbinak kellene kilépni Szját hitközségéből, és ott kliens hagyni minden rabbim’', tlajonatjte az állását. Az irodának kestefenséga a többi hitközségekkel, apályban cionisták vannak, az összeköttetést megszakítani, bár ez egyáltalán nem tételezható fel., Az előzmények szerint'as „steiet“-et a besztercei központi iroda intenciói diktáltak, de ez csak látszat. Állítjuk, hogy az „ítélet“ nem fedi a központi iroda elnökének és az ortodox központ vezető bizottságának már többször hivatosan felzőgozos ádáspontját. Néhány hónapja történt, hogy a Désén ülésező központi bizotiság ii többek közt.u .devi Renda., átiratát tárgyalta, ‘emélyben felkérték.' a központi irodát, hogy m-Aguda-propagan#4 Érdekben v tapaogassa. Erre Bwiscpti«^karolyi főrabbi" ca^Ullmann Salamon, elnök' felhirdették A vezér 1(5 bizottság egyeéges határozatát, hogy , . •, ,, •a csopizmus, az agudizmus csupán " politikai mozgalmaknak" tekinthető, melyhez a vallásnak vagy az ortodoxiának semmi köze . .J . . ( és igy lehet valaki vallásossága mohiéit tetszése szerint eiordistu, a mdis',a vagy mizrachiét*. Tehát minddiglán abiník, i utazóskodjátok, hogy a déli kérést teljesíti-e vagy sem. A besztercei főrabbinak megtiltották, hogy a pártok mozgalmaiban, akár a cionizmusban, akár az ugudir mudin rásat vegyen, mert ezáltal csak a központi irodát járatja le. A vezérlő bizottság tagjait hívjuk fel tanukul, hogy az indítvány és az elnökihatározat may történt. Egy másik,Desen tartott intéző bizottsági ülő Tim Ullmirnn Salomon, a központi iroda elnöke szintén azon meggyŐ£Ődé3Ónek. adott kifejezést, hogy rossz “szolgálatot tesznek a vallásnak és az ortodlexiánek'," ha bárkinek vallási meggyőződését politikai magatartása szerint ítélik meg. A cionizmus, vagy a bádizmus a politika szférájába tartóik és így a központi iroda nem foglalkozik vele. Ezen az ülésen Joszovics, "a máramarosszigeti ortodox hitközség volt elnöke örömét fejtide ki afelett, hogy az elnök nem engedi a politikai kérdéseket a vallásiakkal összekeverni és ezáltal megmenti az erdélyi hitközségeket a feneketlen és végeláthatatlan káosztól. Ullmann Salamon, a besztercei iroda elnöke néhány hét előtt Nagyváradon időzött és ez alkalommal a nagyváradi ortodox elöljáróság több tagja és Klein Jakab raobi a leghatározottabban kijelentették, hogy az ugudizmus nem ortodoxizmus és a cionizmus vagy a mizrachizmus, nem tudósítójától. — r . v. , antiortodoxizikus. Ezek politikaimozgalmak, melyeket ne a szabad az egyén vápáig élé tőre . vonatkoztatok Alérén a vezérlő bizottság egyik Déson megtartott ülésén a hitközség alapszabály tervezetét dolgozták ki, melyet a kormány elé terjesztenek a célból, hogy a zsidó hitközségi ügyek megítélésénél az alapszabályok pontja irányelvekül szolgáljanak. A hitköz-ségek természetesen a leghevesebban tiltakoztak az oktrol ellen, hogy sorsukról megkérdezésük nélkül döntsenek és követelték, hogy ilyen fontos ügyben a vezérlő bizottság javal:latokat tehessen, de határozni csak az összes hitközségek által megtártakodó nagygyűlésnek van joga. A központi iroda azonban isrherte a' hitközségek hangulatát, nora mutat i kozott hajlandónak a ' hitközséget egybehívni. Enek folyománya Veit ez a konferencia, melyet ez ok anessy-' bányai, cluji és migyváradi hitköz-, Bégek elnökei tartottak Nagyváradon, és amelyen a hitközségek" kérelmeit" memorandumba foglalták. A központi iroda elnöke a legutóbbi Nagyváradon való időzépő alkalomával tárgyalt « hitközség elöljáróival a memorandumról és ki akarta birni őket, hogyvonjákvissza. A várodi hitközség különösen sérelmesnek találta a hatodik pontot,, amely azt mondja, hogy szakadd - egy ortodox hitközségben csak fontos vallási okokból történhetik. A váradi hitközség véleménye szerint tu egyenesen alkalmat ad a szakadásra, mert a fontos vallási ok megállapítása néhány szélsőséges és hóbitos erabír kezébe van kiszolgáltatva, akik csak politikai szerapolitokat vesznek figyelembe. Az iroda elnöke a már ismert álláspontjára való hivatkozással, kötelező ígéretet tett, hogy ezt a pontot korrigálni fogja olyképen, hogy a cionista vagymásmongalraek nora képezhetnek .okot a szakadásra mind iddig, mig mn illető hitközség intézményeikülönbest a’‘Subljan "érvek alapján állnak. Etények, mindem kétséget kizáró gyónon mutatják a központi iroda elnökének 03 fi vezérlő bizottságaik álláspontját. A beszlin ítélete mégis ezzel egy tekintélyes és vadásói ortodox hitközségeket erkölcsileg és anyagilag tönkreteszik azért, mert ott cionisták vannak. Itt tragikomikus és csak nevetniehemna ezen eljárás felett, ha sirámra néző volna ,ok. Minden szervezetben a fegyelem a fő, tehát fegyelmezetlen volt a végzés, midőn iger az ortodox központi iroda és a vezérlő bizottság álláspontja, hanem négy külföldi rabbi véleménye jutott diadalig. Karél 6.3 Barkanice miatt ment tönkre Jeruzsálem... •Az első cidvlista világkongresszus huszonötéves jubileuma. Londonból táviratozzon a J. C. B. A donista világszervezet vezetősége elhatárolta, hogy az első cionista világsoif grienskas ''huszonötödik évfordulójának emlékére jubileumi, iratot ad ki» bókfc.-i nyelven. A jubileumi irat hatalmas kötetben fogja magábafogldni az összes kongresszusok történetét és munkásjégát, a cionista mozgalom fejlődését, valamint, különböző stati-ztikai adatokat, cikkeket, az'’első kongresa-us elhalt tagjainak memoárját. A könyv szerkesztését a jeruzsálemi „Haaree“ című héber napilap szerkesztője vállalta. Munkatársai Max Nordau, Achid Haanl, Jakobus Kann, UHrekin,i Josef Goveh, dr. Berkoviicki és raácok.’ A«'d . cionista kofigreseaus még életben levő; delegátusait ezúton hívja fel a világszervezet vezetősége, hogy Rojsmi érintkezésbe a jubileumi emlékirat szerkesztőségével. — Zsidó könyvtárakból nem hiányozhat S. J. Agnon regényei És a meggörbedt kiegyenesedik... “ Péntek, 1922. június 23. A pokróc T. ■ ' ‘V« • (Itt a végén a pokróc már mint szimbólum bontakozik ki: sorsok szimbóluma. A kocsis boldog és a pokróc is jól érzi magát.) A tejessel együtt jött a kocsis. Korábban nem jöhetett, mert a kapu be volt zárva 63 noha volt olyan fontos és sürgős neki az ügy, mint például betegnek az orvos, ezúttal nem mert felkölteni még80. «Bevárta az ürb3 kapu nyitást, bezörgetett, bocsánatot kért, egyúttal biztontott, hogy nyugodtan tessóléptek.. . - ’ _■* *— No BiekBe^ nagyságos ur,-- no siessen...nem áll kint a bocsim. Cean módjával mondja el, mit lehet elérni a Vágóhíd utaiban. Nem hiszem, hogy igaz dolog legyen azzal a fiatalitással, de nagyon gyanús, nagyságos az, hogy a verekedtst említette tegnap, ahogy elvallunk. Ejuya no, talán a múltamba látott az öreg kókler. Az ólmult éjszaka izgalmas ulitu jó,jini aludtam de bizony megszívleltem a kocsis vállveregeőt megnyugtatását, nem siettem a beszéddel. Egy kicsit r másik oldalamra feküdtem, megkértem, várjon egy keveset, van egy fontos fudnivalóm. Addig mulasson a sligovicával, ott unatkozik a szekrény tetején. — Jó, nagyságos úr, aludjon úgy hivet, de gyorsan aludjon, mert nekem nagyon sürgős ám az a dolog én ne tesséki elfelejteni, hogy bizony a fenek, a felé néz a kia ital, hamar kiszórakozotta magam vele. Mág mondott valamit, ki tudja mit, nem hallottam, az álom átvitt az öreg Kicsmándy Tihamér furcm otthonába Turbánnal a fején, lábait iaga alá húzva láttam az öreget, csibukból jó ilintű dohánybodrokat pöfékelt ahi'.ulok hallgatóinak; én is közéjük ültem és velük együtt élveztem anekdotáit. — Régen — mesélte — a jó időkben egészen máskép vonultak fel a hadakodó felek, mint mostanság és megtört rát, hogy a franciák szembekerültek az angliánokkal. Zárt, tömött sorokban állottak föl a főaborok, a front előtt pedig a tisztek defiliroztak el. A háborunak ajog kellett volna kezdődnie, de somonon, sora túlról nem paott egyetlen puskalövés. A franciák megunták már, nem olyan flegma nép mint az angol. Temperamentuaivs Alb türelmetlen, de udvarias egyúttal. És udvarasságból végre a vezető francia tiszt átkiáltott az angolokhoz: — (Uraim, kezdhetjük, franké az _elsőség. Tessék lőni!' — Régen lehetett, — jegyezte meg valaki — azóta a franciák leszoktak az udvariasságról. — Ne politizáljunk, — jegyezte meg az öreg Tihamér — azért mádítani ezt el, mert régi idők jó pond.Vait akarom feleleveníteni, de nem azért, hogy vitatkozzunk. Az én házam nem pártklub. 1' -1 Halljunk szebb vicceket! — kiáltották a hallgatók. — .hilljunk jobbakat! — kiáltott', a háttérből egy .cérnahang. — Van jobb is — felelt nyugodta ; a csibukos, turbános ,nemes. Hallott^, tok. az öreg , Rotrohildj. bárány esetett —-1 Halljuk, halljuk ! , — Az öreg Rotschildné, feleség, az öregj Majer Anselojnek, aki meg-, t.lapitoga a nagy bankcéget, jóravaló, jótékony, okos asszony volt. — Könnyű volt neki jótékonynok lenni, hy Rotschild néja okosnak, zsidó volt— szólalt meg ismét a ház, tér, céruglin-ja. — Ki vele! — háborgott a község. — Nem dobjuk ki — mérsékelte Kicsméndy a tömeget. A jogos kritiká,uak nyadonütt érvényesülnie kell. Csen kafinói fecsegést nem tűrök ! , 4 . — Tessék folytatni — dördögöl, egy basszus alf első porokból. ■■1.1 f — No igen — folytatta az öreg., Rotschildce follonovonnyolc esztendős, korában komolyan megbetegedett és ágyáhozkérette gyermekeit. Ott volt az orvosa is. „Drága doktor úr, — kére, h hor próbáljon mértenni valamit az egészségem érdekében.“ „Mit tehetek S Bözonyom, — felelt az orvos — nem tudom önt fiatallá tenni.“ „Nem is azt