Békés Megyei Népújság, 1981. július (36. évfolyam, 152-178. szám)

1981-07-12 / 162. szám

1981. július 12., vasárnap KÖRÖSTÁJ KULTURÁLIS MELLÉKLET Vallomás a korról, amelyben élünk Gyurkó László: Faustus doktor boldogságos pokoljárása című könyvét olvasva Politikai regény? Történel­mi regény? Sorsregény? Mindhárom. A mai 50- esek számára kontroll erejé­vel ható politikai, a fiatalab­baknak­­kissé didaktikus és ironizáló történelmi, talán dokumentumregény, s a mindenben a sztorit, lektűrt keresőnek: sorsregény. A főszereplő lakkozatlan, de napjainkban mégis szo­katlanul plasztikusan meg­rajzolt pozitív hős — Szaba­dos György —, kinek életút­ját 1927-től 1973-ig követjük. Tizenhét éves koráig vol­taképpen semmi lényeges nem történt vele, de ezt kö­vetően átmegy sorsán Ma­gyarország kortársi történel­me. Át- és megéli azt. A dolgok nem vele, de nélküle, hanem vele és általa történ­nek meg. Gyurkó László esszéi, ta­nulmányai, drámái, mítoszo­kat szocialista szellemben megfogalmazó művei után, ezúttal a nagyepikához for­dult. Az erkölcsi problémák feltárójaként­ áll előttünk, és az ember morális magatartá­sának összeütközéseit vizs­gálja. Enciklopédikus művet írt. Nem kevesebbet: kora regényét kívánta megírni. Vonakodott azonban íróként, egyes szám első személyben elemezni életünket. A meg­jelenítés módszerét is kike­rülte, ehelyett sajátos elöl­járóbeszédben fordul az ol­­­vasóhoz, s Mefisztó szájába adja a mondandókat. A Sá­tán 3000 éve tevékenykedik az európai kontinensen, s 1945-ben Magyarországra tér­ve választott — úgymond — „védencét”, Szabados György útját követi, kinek küzdel­mes élete oly tanulságos, hogy az boldogsággal egyen­lő. Tudást szerez, akár haj­dan Faust, s anélkül, hogy vérszerződést kötne az ör­döggel. Sorsa edzi, oktatja, neveli. Megmerítkezik a köz- és magánélet boldogító szfé­ráiban, nyomorító bugyrai­ban. Mindenből levon vala­melyes konzekvenciát. Innen a hosszú, de találó dm. Mefisztó járt már hazánk­ban. 1514-ben Mészáros Lő­rinc, a Dózsa táborában kő­olvasóval harcoló szerzetes volt védence, de a felszaba­dulás utáni időket is olyan­nak ítélte, amely alkalmas elemzésre, s egybevág a ha­zánkban ismeretes népkölté­szeti passzussal, amely így hangzik: — „Aki dudás akar lenni, pokolra kell annak menni.” Szabados György — Gyurkó László hőse, megjár­ta a poklokat. Ez a kötet nagy siker. A könyvpiac szenzációja. Nagy kritikai visszhangot is kel­tett. Minden elemzésből az derül ki, hogy a kortárs ma­gyar irodalom egyik legje­lentősebb alkotását üdvözöl­hetjük benne. Az illetlenül szabálytalan életet élő főhős (aki bizony nem került ki a puritán mo­rállal össze nem egyeztethe­tő, hazugságszövevényt szülő házasságtörő kalandokat) az „úri középosztály” soraiból emelkedik a következetes kommunisták közé. Megjárja Horthy, Rákosi börtöneit, sőt, tévedésből 1956 után is rá­csukódik a tömlöcajtó. Min­denütt jelen van. Láthatjuk a MADISZ-ban, az MKP- ben, az MDP-ben, 1956. ok­tóber 23-án a pesti utcán, az ellenforradalom után az első MSZMP-tagok között. Ennyi esemény, ennyi szere­lem (melyek között egy iga­zi is akad), számos társadal­mi megbízatás után s mellett is elsivárodik, kiürül, ér­telmetlenné válik az élete. Úgy véli, hogy az a nyom­da, melynek élén áll, nélkü­le is boldogul, s utolsó ál­lomáshelyén, a gyűrűi városi tanács elnöki székében is fe­leslegesnek érzi olykor-oly­kor magát. Elmagányosodik, bár Mefisztó szerint élete (melynek egy balatoni hajó­szerencsétlenség vet véget) emberi keretek között bol­dog volt. Hősünk sorsregényét vizs­gálva elmondható, hogy alap­vető emberi, társadalmi kap­csolatai szerencsések voltak. Atyai barátja, társadalmi ne­velője, a megtörhetetlen Pet­ák Sándor, kinek politikai irányítását mindvégig kétke­dés nélkül fogadta el, s aki munka közben, percek alatt, funkcionárusbetegségben, szívinfarktusban hal meg. Szerencsés azonban, bármily torz, negatív előjelű formá­ban más kapcsolatok kiépü­lése által is. Tanul börtön­társaitól, a vallatást végző tisztek szadista megnyilvá­nulásaiból. A börtönévek so­rán sok lélektani tanulságot vonhatott le. Rákosi Mátyás börtönében fogházi baj­társa Horgas Antal, aki rendőrtiszt volt, s percig sem kételkedik ab­ban, hogy kiszabadulása után is folytatja majd rendőri munkáját, így is történik. Mégis, Horgast gyilkosként látjuk utoljára. Lelőtte egyik tiszttársát. Miért? Hogyan ? Ez egy jelzőlövés volt Fi­gyelmeztetés. A legfelsőbb pártvezetésnek, Kádár Já­nosnak szóló üzenet. Horgas Antal összeesküvést gyanít. Fél, hogy alattomban meg­búvó erők, bizonyos körök újra a „kemény kéz” politi­káját várják vissza. Azt tart­­ják „ ... elég volt ebből az átkozott liberalizmusból, amikor mindenki pofázhat, kussoljanak, akiknek más a véleményük, mire valók a börtönök,­­csak néhány száz embert kellene begyűjteni (mármint a börtönökbe), mindjárt rend lenne ebben az országban, röhej, hogy egy koszos humorista az or­szág színe előtt, a televízió­ban kifigurázhatja a párt el­ső titkárát, ez a párt tekin­télyének lejáratása, az el­lenforradalom (1956-ban) is így kezdődött...” Horgas Antal, ki halálos ítéletet várt, s 8 évi börtönt kapott, öngyilkos lesz.. Tra­gikus hős, de a megfontolt, higgadt Petrik Sándor véle­ménye szerit elvesztette a reális mértéket:­­ őrült volt, üldözési mániában szenve­dett. Mégsem lehet vitás azonban, hogy vannak hét­köznapjainknak eddig nem ismert ellentmondásai, visz­­szavágásai, de hideg fejjel, módszeresen kell felszámol­nunk ezeket a mélyebben gyökerező fonákságokat, ba­jokat. Így int a Mefisztóral szóló író, Szabados György sorsregé­nye családtörténetének rajza keretében bontakozik ki előttünk. Sógora (nővérének férje), Horthy alatt némi el­lenállást fejtett ki. A demok­ratikus hadsereg átvette, de végül is, mint vezető ellen­forradalmár, akasztófán vég­zi. Szabados idősebb leány­testvére következetesen szemben áll a kommunisták­kal, de van egy húga is, DISZ-, majd párttag, Medi­ka. Mindaddig az, amíg a fő­hős, egy koncepciós per ki­szemelt vádlottjaként bör­tönbe nem kerül. Ezután a leányt kitiltják az ország összes egyeteméről, majd tel­jesen szabálysértő módon a pártból is kizárják. A fiatal orvostanhallgatónő ’56 őszén átlép a nyitott országhatáro­kon, drámai üzenetet hagy­ván hátra: „Előbb a hitemet vettétek el, aztán az életem értelmét, végül a reményt.” Hősünk és kortársai sok küzdelemben vettek részt. „Amit átéltek, két nemze­déknek is sok.” Gyorsan élt: 41 éves korában öregnek látja magát, s arra kell rá­döbbennie, hogy az utódok­kal, a most felnövő fiatalok­kal nem is talál közös nyel­vet. Gyermeke és annak ba­rátai is cselekedni akarnak. Sokszor dühösen, máskor csüggedten úgy érzik, hogy számukra nincs már lehető­ség a forradalmi tettekre. Bírálják tehát elődeik, atyá­ik munkáját. Ez a bírálat azonban semmivel sem éle­sebb, mint amilyen hajdan az ifjú Szabados és barátaié volt. Ők is szembefordultak szüleik életvitelével. Ez a kritika a nemzedékváltás törvényszerű kísérőjelensé­ge. Ez kikerülhetetlen ellen­tét. Lenin így tanította: „Nem ritkán megesik, hogy az éltesebbek, az öregek nemzedékének képviselői nem tudnak megfelelően bánni az ifjúsággal, amely szükségszerűen másképpen kénytelen a szocializmushoz közeledni, nem azon az úton, nem abban a formában, nem olyan viszonyok között, mint az apái.” Gyurkó László regénye nagy könyv. Többszöri olva­sás után azonban megkoc­káztatom annak kijelentését, hogy részben terjedelmi okokból, helyenként elna­gyolt. Az első olvasásnál so­dort a cselekménye, de a ké­sőbbiek során már éreztem, hogy a sokszereplős mű jel­lemfestése árnyaltabb lehet­ne. „Aki dudás akar lenni, pokolra kell annak menni?” Bizony! Még annak is meg kell mártóznia a tűzben, aki a dudaszót teljesen tisztán akarja hallani, a történelmi valóságot helyesen kívánja értelmezni. Gyurkó László könyve nem könnyíti meg dolgunkat. Ar­ra kényszerít, hogy vele együtt gondolkozzunk. A tár­sadalmi közérzetet vegyelem­­zi és a valós problémákat mutatja. Az egyes kérdések­re adott felelet után azonnal kérdez és újrakérdez. Nagy orosz elődökre, Csernisevsz­­kijre, Herzenre kell gondol­nunk e vívódó könyv olvas­tán. A kötet mindvégig kí­váncsi és azzá tesz. Nem zá­rul le , nyitott marad. A vége is kérdés. Jól kérdezni pedig legalább olyan nehéz, mint támadhatatlan választ adni. Szabad Olga Koszta Rozália: Bolognai árkádok I. Koszta Rozália: Csendélet C­HIWS Til­s Pardi Anna : 360 fok Fiatal voltál, nem tudtad még, hogy a teljesség köre kerékbetörő nagy kerék, szenvedővé zúz előbb, majd 360 fokát küldi minden töredék; sorsdöntő a fojtott indulat, a csillagspirál, mi a tekintetbe vész, s a gyötrődés célja, a miért; ruhád könnye mossa át a textilgyárak fonalát — s mire hordod, már könnyű, tiszta, kiszabott és ép. Koszta Rozália: Bolognai árkádok II. Tomka Mihály: Széria Kopírozódnak ünnepi beszédek, egymásra dobva annyi alkalom, a félhomályban elszorul az élet, a költő ír a konyhaasztalon. Évek óta úgy vagyok jelen, voltaképpen nem vagyok jelen, minden, ami részvételem, bennem inkább részvétet terem ... Elszánva se, közönyt is bánva forgolódunk, aztán hallgatunk — egymásra kopírozódva magunk leszünk, nem önmagunk.

Next