Film Színház Muzsika, 1968. január-június (12. évfolyam, 1-26. szám)

1968-04-13 / 15. szám

10 RÁDIÓ Fesztivál­on Minden életkornak megvan a maga öntörvényű világa. Amint szaporodnak az évek, az ember mind gyakrabban tekint az emlékezés visszapillantó tük­rébe, és mennél homályosabban lát a szem, a lélek annál parancsolóbban követeli a maga jussát a múlt képei­nek önkényes megformálásában. Az idős ember élete mind jobban megosz­lik a valóság és a felidézett múlt kö­zött, mígnem ez utóbbiból mentsvárat építve maga köré, néha dacolni képes a legsivárabb jelennel is. Ezeknek a gondolatoknak drámai­költői megfogalmazása alkotja Brian Friel ír szerző — a Rádiójáték feszti­vál második darabjaként bemutatott — szép hangjátékának vezérmotívu­mát. Hősnője, Cass, magas kora elle­nére életerős nő, Amerikából vissza­térve írországi családjához békés, nyugodt öregkorban reménykedik. De a nyíltszívű, szókimondó, viharos múltú asszony hamarosan kényelmet­lenné válik a sznob család számára, szeretet­otthonba dugják. És tanúi le­szünk annak, miként törik meg a kör­nyezet kényszerítő befolyásának en­gedve, rövid idő leforgása alatt, ez a szenvedélyes természetű, heves vér­mérsékletű öregasszony, miként te­remti meg, majd osztja fel a maga álomvilágát szociális otthonbeli társai­nak ábrándjaival, képzelet­ teremtette múltjával. E drámai folyamat egymást követő szakaszait elmélyült jellemismerettel és megragadó líraisággal ötvözi hang­játékká az író, csak a túlzott részlete­zést éreztük néhol fárasztónak. Min­den jelenet egy-egy variánsa a főté­mának; a valóság mind hátrább szorul a jogait követelő, megszépítő emléke­zéssel szemben. A sűrítés azonban még átütőbbé, megdöbbentőbbé tehette vol­na az írói gondolatot: semmilyen for­mában sincs jogunk senkit megfoszta­ni a maga való életétől, mégha oly idős is, mint e hangjáték hőse, Cass asszony. Az előadás emlékezetes élményét Kiss Manyinak köszönhetjük. Nem­csak nagyon széles skálán játszik, ha­nem ezúttal arról is bizonyságot tett, hogy viszonylag kevés variánsból is teljes életet tud felépíteni, visszatük­­röztetni. Megfoghatatlan, hogy úgy­szólván eszköztelenül, miként teremt olyan egyszeri alakot, amelybe nem vegyülnek bele korábbi alakításainak emlékei, amely elfeledteti jól ismert alakját, mozgását, beszédét; csak Cass asszonyt látjuk magunk előtt. A tisz­ta, sallangmentes hangvételben Mar­ton Frigyes rendezőnek is jelentős ér­demei vannak, munkáját az egységes stílus mellett a többi szereplők (Pécsi Sándor, Ajtay Andor, Bulla Elma, Pethes Sándor és Kadomerszky Mar­git) gondosan kimunkált játéka is di­cséri. Barta András TELEVÍZIÓ Paradicsomi játékok Esztergályos Károly sokkal jobb rendező, mint író. Elragadó Ádámjai és Évái mozdulataikkal, mosolyuk­kal, öleléseikkel és birkózásaikkal ezerszer hitelesebben szólnak önma­gukról és korukról, az ifjúság és a vakáció paradicsomáról, mint amikor megszólalnak, a szavaikkal. Varázs­latosan mai légkörben élnek, igazak ők maguk és igaz a szinte csak jel­zett világ körülöttük, de a történetük mást és mást mond el a különböző korú, különböző gondolati­­vevőké­szülékkel­“ rendelkező nézőnek. A rendező gyengéden szereti ezeket a fiúkat és lányokat, akik meg egy­mást szeretik, a napot, a táncot, a becsületet és a játékot, az író — ár­nyalt írói eszközök híján — kicsit magukra hagyja őket. Cselekedetei­ket olyan végletesen lehet megítélni, mint az annyit dicsért és annyit szi­dott mai fiatalságot. Aki a miniszoknyában és a far­mernadrágban, a mai táncokban és a körülrajzolt leány­szemekben er­kölcstelenséget lát, az a »Paradicso­mi játékok­«-ban ezeket az »erkölcs­telen­« mai fiatalokat látja viszont. Aki azt veti szemükre, hogy »lám, ti készen kaptátok tőlünk ezt a szép világot, bezzeg mi... én a te időd­­ben­«... az tovább zsörtölődhet Esz­tergályos filmje láttán, micsoda hálát­lan gyerekek ezek, akik unalmukban ellenállósdit játszanak, s a játékon be­lül a hős titka ennyi: »Szeretem a sár­gabarackot.« Ezért a titokért állja a kihallgatást, a »halált« is. A szigorú felnőtt szemében mi ez, ha nem kigú­nyolása az apák nemzedéke valódi hőstetteinek? A fiataloknak az a tábora, amely a pol-beatból csak a beat szócskát sze­reti, végignézheti a »Paradicsomi já­­tékok«-at úgy is, mint a szép csóko­­lódzások filmjét, még a végén felzúgó francia munkásdal is megmaradhat fülében egy »Yves Montand-szám«­­ként. De a gondolkodni kész fiatalok ön­maguk tükrét láthatják benne, tükröt, melyet a rendező tart elébük, s me­lyet a megírás fogyatékosságai csak egy-egy túlnagyított részletben homá­­lyosítanak el. Nekem ez a film azokról a gyere­kekről szólt, akiket szeretek. Akik sokszor idétlenül fejezik ki magukat, akiket csak akkor ingerel a múltról szóló legenda, ha a mi ügyetlenségünk frázissá merevítette, akiknek nem kell hűségnyilatkozatot tenniük a szabad­ság mellett, mert vele együtt születtek, az édestestvérük, pertúban vannak ve­le. Én elhiszem nekik, bár Esztergá­lyos Károly inkább állítja, mint bizo­nyítja, hogyha ez az édestestvér ve­szélybe kerülne, ők sem bizonyulná­nak gyávábbaknak a szüleiknél, még azt is elhiszem, hogy a »Szeretem a sárgabarackot« titkának megőrzése egy mégoly abszurd játékban egy hu­­szonegynéhány éves fiúnak lehet a sa­ját erkölcsi tartásának valódi próbája is. (Talán egy tizenhat évesnek még inkább elhinném, de hát még senki sem határozta meg támadhatatlanul, meddig tart a kamaszkor.) Ezért szá­momra Esztergályos műve ezerszer in­kább »felszabadulási« film, mint a rossz revü, mely az ünnep előestéjén hencegett gazdagságunkkal a képer­nyőn, holmi újgazdag módján. Eszter­gályos hősei otthon vannak. Otthonuk tágas és kényelmes (olyannyira, hogy még a szülők is elutaztak belőle), csu­pa napfény és vidám bolondság, aho­vá a háború iszonyatos képei egy má­sik földrészről érkeznek a televízión, ahol a fasizmus születés előtti emlék, de mégis élő emlék, akkor is az, ha a kamasz­szemekben két morál harcává szűkül az eszmék harca. Ezek után talán furcsa, ha azt állí­tom, a »Paradicsomi játékok« — sze­relmi történet, egyszerűen és tisztán az. Mert a szerelemben minden elfér: a szerelem nemcsak testek, mosolyok találkozása, de hitek, gondolatok, ma­gatartások találkozása is. Szerelem ébredését ritkán láttam annyi lírával, ötlettel, bájjal megjele­níteni, mint ahogyan a fiatal rendező­nek sikerült a strand-jelenetben. Ki­emelkedő része ez a filmnek, talán azért is, mert néma és mert itt kerül leginkább középpontba Esztergályos talált kincse: Balázsovits Lajos főisko­lai hallgató. -Ez a fiatal színész akkor is nagy felfedezés lenne, ha nem volna olyan átütően tehetséges és őszinte, mint amilyen. Leginkább a fiatal Alain Delonra emlékeztet, de ez a Delon Csuhraj kiskatonájának, s a Szállnak a darvak Batalovjának fényes szemével néz a világba. Feltűnése: esemény. Pe­dig nincs könnyű dolga. Körülötte csu­pa remekül megválasztott, ígéretes if­jú művész, Benkő Péter, Uri István, a már annyiszor dicsért Iglódi, először látott főiskolások, akik csaknem kivé­tel nélkül jelesre vizsgáznak Esztergá­lyos szertelenül fiatalos és sodróan te­hetséges rendezésének helyzetgyakor­lataiban. Balázsovits felfedezése mellett a »Paradicsomi játékok« másik esemé­nye, Biró Miklós operatőri bravúrja, őt már nem kellett felfedezni, csak nemrég örülhettünk hangulatos, szép képeinek a »Három találkozás« alkal­mából, mégis érdemes felfigyelni rá, hogy Zsombolyai János után a tele­vízióban ismét felnőtt egy kiváló ope­ratőr, aki egyéni intuícióval valósítja meg a különböző rendező-egyéniségek elképzeléseit. Esztergályos Károly, a rendező gondolatát Biró képei híveb­ben tolmácsolják, mint Esztergályos Károly, a forgatókönyvíró párbeszédei. Máriássy Judit

Next