KERESZTÉNY MAGVETŐ • 1882

II. Hittan-bölcselmiek - Darwinismus és a vallás. Péterfi Dénestől

253 DARWINISMUS ÉS A VALLÁS.­ denképen azt bizonyítja-e, hogy a természetben esetlegesség uralko­dik és nem engedhető meg az a nézet, hogy a szerves alakulások egy meghatározott terv szerint létesülnek? S e kérdés megoldására támaszkodva azokra a tudósokra, kik a darwinismust módosítással fogadták el, s támaszkodva különösen Dr. Weygoldtnak a keresztény vallás védelmére alakult Haager-társulattól megkoszorúzott munká­jával) vizsgáljuk a változás (variation) törvényeit, a nemzés, táplá­lás, növekedés és elhalás életfolyami alaptényeit s végül a czélirá­nyosság eszméjének az emberi öntudatban létezését. A szerves testeknek a kiválasztási elmélet szerint egyik tulaj­donsága, hogy változni, s a külső körülményekhez bizonyos mérték­ben alkalmazkodni bírnak. Jól van. De hogyha a változás törvénye, a­mint Darwin felteszi, csupán mechanikailag érvényesül, akkor a változásnak szükségképpen lehetségesnek kell lenni minden irányban és egy irányban sem lehet más határa, csak az, melyet a külső vi­szonyok szabnak elébe. Csak úgy érthető, hogy a szervezetek a kül­ső életfeltételek esetlegességével szemben, melyhez folytonosan al­kalmazkodniok kell, magukat fentarthatják t. i. a viszonyok sze­rint rejlenek ott és annyira, ahol és mennyire azok szükségessé te­szik. De a kiválasztás-elméletre szükséges emez előfeltételnek, hogy a változás határozatlan és határtalan irányban történhetik, minden tapasztalás ellent mond. A szabad természetben azt látjuk, hogy a lények alkalmazkodásukban egy bizonyos czélig jutnak s ott aztán megmaradnak vagy pedig alátűnnek. És hasonlót tapasztalunk a mesterséges kiválasztásnál is. A kiválasztás tana szerint lehetséges­nek kell lenni minden változásnak a legkülönbözőbb mértékben. De minden tenyésztő tudja," hogy csak bizonyos irányban és bizonyos határig lehet eredményt elérni, s hogy épen úgy lehetetlen sarkan­tyús és sárga galambokat és sárga százlevelű rózsát tenyészteni, mint tök­ nagyságra növelni az egres gyümölcsöt.2) Tehát a válto­zásnak is meg vannak szabva határai és pedig nem kivülről, hanem belülről s igy az alakulás törvényétől, mely meghatározott benlevő terv szerint valósul és a külső körülmények esetlegességét csakis annyiban használja, amennyiben az formájának megfelel.3) A mennyiségi korlátozáshoz járul még a minőségi is az örök- 0 Darwinismus, Religion, Sittlickkeit. Gekrönte Preisschrift Von Dr. G. P. Weygoldt. 44—64 I. 2) Wigand Darwinismus stb. I. 54. 1. s) V. Hartmanu E Wahrheit und Irrthum im Darwinismus, 96—103. 1,

Next