Kis Ujság, 1948. december (2. évfolyam, 277-301. szám)
1948-12-16 / 289. szám
Bíírfréhiek között nem róluk «lés szilárdak a kapcsolatok és így » volt miniszterelnököt is terheli«; felelősség, aminek konzekvenciáit e férfias nyíltsággal le is vonta, Dingnyés Lajos másfél esztendős miniszterelnöksége alatt érdemeket szerzett a demokrácia kormányzatának megszilárdításában, ezek az érdemei azonban nem mentesíthetik fit és bennünket *ezést ebben a kérdésben tanúsított elnézésünk és hibáink következményeitől. A Kisgazda Párt nem érheti be ezekkel az intézkedésekkel, amelyeket a politikai bizottság már eddig is foganatosított. Alapos és kemény tisztogatásra van szükség a pártélet egész területén, hogy a párt végérvényesen megszabadulhasson a demokratikus pártvezetés háta mögött gyülekező kétkulacsos elemektől. A halódó kapitalista rendszer felszámolása Dobi István sége és Csata István miniszterelnökföldművelése ig.vi minisztersége. — folytatta Boganár József — nagy megtisztelet és munkásosztállyal harcos szövetségben haladó dolgozó parasztságra, amelynek soraiból mindketten vétették. Dobi István és Cseri István a magyar szegényparaztsig legjobb képviselői. Üldöztetések, szenvedések és nélkülözések közepette tanulták meg a munkás-parasztszövetség alaptörvényét. Mindig szembenállottak azokkal a nagygazdákkal, akik a munkásság helyett a nagytőke és a klerikális resord szövetségét keresték. Kinevezésük világosan mutatja, milyen hazug a reakciós agitáció a parasztság háttérbe szorítottságáról a munkásosztályhoz képest Harankovics István is lgy vetette fel a kérdést, mintha a magyar dolgozó parasztság háttérbe szorítottnak érezheti magát, holott a dolgozó parasztság két legjobb fia épp most lett miniszterelnök és földművelésügyi miniszter. A dolgozó parasztság igenis részesedik a hatalomban, a politikai, gazdasági és társadalmi változások eredményeiben, de csak a munkásosztállyal szövetségben haladó parasztság, csak a Dobi Istvánok és Csata Istvánok és nem a B. Szabók. A kormányváltozás is világosan bizonyítja, hogy a munkásosztály vezető szerepe nem gyengíti, hanem erősíti a dolgozó parasztságot és éppen ez a szövetség teszi lehetővé, hogy a dolgozó parasztság sikerrel vegye fel a harcot a falu elnyomó elemeivel, a nagygazdákkal és meg tudja teremteni a maga politikai, társadalmi és kulturális felemelkedésének igazi alapjait. — A parasztság felismerte a fejlődés szükségességét. A hozzánk tartozó paraszti rétegek is harcolnak a halódó katitalista rendszer felszámolása érdekében. A dolgozó parasztság nyitott szemmel jár a világban, látja az új mezőgazdasági termelési formát, valamint a tudománynak a mezőgazdaság területein való alkalmazásának forradalmi jelentőségét. Tisztában van vele, hogy csak a szövetkezés, a föld közös megmunkálása, a mezőgazdaság gépesítése az, ami kiemelheti a magyar falu elmaradottságából. A pártok programjai közelednek egymáshoz • A dolgozó parasztság közeledése a világot formáló nagy gondolatokhoz és szembefordulása a falu kizsákmányoló tőkés elemeivel tette lehetővé a tényt, hogy a párztok programjai elméleti téren egymáshoz közeledést mutatnak. Ma már nemcsak arról van szó, hogy a gyakorlati tennivalók végrehajtása érdekében nem beszélünk elméleti különbségekről, amelyek köztünk fennállnak, hanem arról is, hogy a közös ellenségek ellen közösen vívott harc közelebb hoz a egymáshoz a pártok felfogásat és megteremtene a Függetlenségi Front újjászervezésének alapjait. Bognár József ezután szembeszállva Barankovics István fejtegetéseivel, hangoztatta, hogy a magyar dolgozó embernek nincs szüksége védelemre és mai állammal szemben, mert az állam az ő államuk. A magyar munkás és paraszt sohasem tudja belátni azt, hogy miért akarják őt ezzel az állammal szemben megvédeni és miért akarják újra nyakára ültetni a megvédés ürügye alatt a tőkés kizsákmányolást. Semmi szükség sincs azoknak a tőkéseknek a kártalanítására, akik évtizedeken keresztül a munkásosztály kizsákmányolásával szerezték meg a maguk javait. Szükség van ellenben azoknak a rétegeknek a kártalanítására, amelyeket múltban kizsákmányoltak és kiuzsonráztak. A szervezett izgatás ellen — A legélesebben szembeszállunk •— mondotta Bognár József — azzal a szervezett izgatással, amely éppen a mezőgazdasági munka legkritikusabb szakaszaiban lép fel a magyar faluban, és amelynek az a célja, hogy a dolgozó parasztságot megpróbálja szembefordítani a népi demokráciával vagy a tömegszervezetekkel. Ezért szállunk szembe minden olyan erőtényezővel, amely arra törekszik, hogy egymás ellen fordítsa a kis- és középparaszti elemeket és azt hirdeti — •amit a Hazánk című lap —, hogy nincsenek elnyomott vagy feltörési vágyukban visszavetett társadalmi osztályok, hanem csak olyan emberek, akik szorgalmasak, dolgoznak és gyűjtenek maguknak, és más rétegek, amelyek nem szorgalmasak és benne dolgoznak, hanem politizálnak, amijek következtében lemaradnak és szegényekké válnak. A kis- és középparasztság a magyar parasztság 921 százalékát jelenti és ezt a 02 százalékot támadja, aki azt hirdeti, hogy a küzdelmes életüknek a politizálás az oka. — A miniszterelnök úr 7— mondotta Bognár József .— megállapította, hogy a Demokrata Néppárt felesleges tehertétel a népi demokráciában. Mi már hosszú ideje bizalmatlanok vágyaink ennek a pártnak a működésével szemben. El tudnánk képzelni demokratikus katolikus pártot, amely a katolikus tömegeket demokrácia felé vezeti, de ez a párt, nem ilyen párt, hanem klerikális párt, amelynek egyes vezetői a koalíció felé ugyan azt hirdetik, hogy ^ Mindszenty politikája veszélyes útra, sodorja a magyar katolikus egyházat, de ugyanakkor minden álláspontjukban alárendelik magukat nem a katolikus egyház, hanem a bíboros érsek politikai felfogásának, amit egyébként maguk is katasztrófának tartanak. — Mindszenty bíboros érsek mind ezidáig lehetetlenné tette a megértést a népi demokrácia és a magyarországi katolikus egyház között. Három és fél évig szembeszegült a népi demokrácia minden vívmányával és a hazai reakció legfőbb támasza és reménysége lett. Ma körülötte kristályosodnak ki az ellenforradalom legfőbb erői és ebben az előnyös fedezékben készülnek a demokrácia elleni rohamra. Azt hirdetik, hogy a kereszténység, vagy a katolikus vallás, az egyház üldözéséről van szó. Mindszentyvel nem lehet megegyezni — Nekünk kezdettől az a véleményünk, hogy Mindszenty bíboros érsek tevékenysége legalább akkora veszélyt jelent a magyarországi katolikus egyházra, mint a népi demokráciára. Egy pillanatig sem fogtuk fel az egyház elleni harcnak a Mindszenty elleni harcot, hanem politikai harcnak fogtuk fel. Mikor a népi demokrácia megalkotta az elmúlt évszázadok legnagyobb vívmányát a földbirtokreformot. Mindszenty azt mondta pásztói levelében, hogy ezt a törvényt a volt birtokososztály elleni méltatlan bosszúvágy szelleme sugalta. — Mikor a magyar demokrácia köztársaságot akart, Mindszenty kijelentette, hogy a köztársaság ellentétben áll a magyar nép hagyományaival és lelkildével. Mikor a magyar népi demokrácia megkezdte a küzdelmet a háborúért felelős egyének cinkosai ellen, ö ezeknek legfőbb piatrónusává a békeszerződésekről szegődött. Mikor volt szó, a reakcióval együtt Mindszenty járt élén annak az agitációnak, amely a Horthy-rezsim hűneiért a magyar demokrácia nyakába akarta varrni a felelősséget. Mikor a nagyipar államosításáról volt szó, Mindszenty és barátai voltak azok, akik ezt a legnagyobb merényletnek fogák fel. Mikor a magyar nép hősi erőfeszítések közepette építette az országot, Mindszenty arról beszélt, hogy soha a bűnnek, a romlottságnak és az aljasságnak ilyen ífítegeje nem volt, mint ma. Nem volt rágalom, nem volt rosszindulatú állítás az elmúlt időben, amit Mindszenty ne igyekezett volna a magyar demokrácia felé szórni és nem volt olyan eredményünk, erőfeszítésünk, amiért egyetlen elismerő szót kaptunk volna tőle. Bár magunk is fájlaljuk a demokrácia és az egyház, pontosabban a katolikus egyház közötti viszony megromlását, mégis azon a véleményen vagyunk, hogy nyugodtan, tiszta lelkiismerettel megyünk ebben a kérdésben a magyar tömegek elé, mert tudjuk, hogy mindent elkövettünk ennek a rossz fejlődési iránynak a meggátlásában. A magyar nép békében, nyugalomban és alkotó munkában kíván élni és azt hogy a köztársaság törvényei akarja, mindenkire érvényesek legyenek, kicsinyekre és nagyokra egyaránt. Helyeseljük a miniszterelnök úr által ebben a kérdésben bejelentett erőteljes intézkedéseket, magunk is úgy látjuk, hogy a legőszintébb óhajunk ellenére sem lehet a békét megteremteni addig, amíg a magyar katolikus egyház élén olyan személyiség áll, aki mindent elkövet ennek a megegyezésnek a meggátlására. Együtt a békeszerető népekkel — Ami a magyar nemzetgazdaság szerkezetében végbement mélyreható változásokat illeti, mi úgy látjuk, hogy a tervgazdaság teszi először lehetővé az emberiség életében a föld és a természet kincseinek teljes kiaknázását és ezen keres túl az emberi életnívó eddig nem látott arányú növelését. Ha csak valóban a szükségletek, nem a haszon és az üzleti lehetőségek szabják meg a gazdasági élet alaptörvényeit, akkor remélhetjük, hogy a közgazdaság nem egyesek haráosolásának, hanem a dolgozó nép felemelésének lesz az eszköze. A magyar nemzetgazdaságot a munkásosztály legjobb harcosai segítik nagyszerű eredményeihez. — A magyar néphadsereg fejlesztése a békeszerető népek táborának erősödését, függetlenségünk és szabadságunk megvédésére irányuló eltökéltségünket jelenti. Jól tudjuk, hogy a békeszerető népekkel, a nagy Szovjetunióval és a népi demokráciákkal kötött szövetségünk alapja függetlenségünknek, szabadságunknak és nemzeti felemelkedésünknek. A jövőben még nyíltabban és határozottabban kell a kormánynak és az ország népének egyaránt a világ békeszerető, demokratikus erőivel kötött szövetség oldalán állani. Hazánkban is, mint az egész világon folyik a réginek és az újnak, a reakciónak és a haladásnak a küzdelme és ebben a harcban az az új társadalmi és gazdasági rend fog győzni, amely legjobban kiaknázza a természet összes erőforrásait, amely gyűlölködéstől mentesen fogja össze a népeket, igazságosan osztja el a népek és dolgozók között a világ javait és lehetetlenné teszi embernek ember által történő kizsákmányolását. Mi minden erőnkkel ennek az új világnak, győzelmét akarjuk szolgálni és ezért a magam és pártom nevében irgalommal vagyok eltelve a Dobikormány működése iránt — fejezte le nagyjelentőségű beszédét Bognár József. A „Talpalatnyi föld” .” „Talpalatnyi föld“ című film igazi életet tár fel: a falu embereinek életét. Nem a „gyöngyösbokrétás“ vasárnapi eseményeket és nem is a „gulyás, csikós, fokos“ ferdített képzetek mézeskalács figuráit, hanem a falu mindennapi megnyilvánulásán. Az 1030-as falu parasztsága lép a mozi vásznára Szabó Pál Lakodalom. Keresztelő, Bölcső trilógiájából Dallas Sándor forgatókönyve nyomán. Gáz János kétholdas parasztlegény és Juhos Marika szegény parasztjam szerelmén át, akit szülei adósságuk elengedésének reményében a gazdag Zs. Tóth Ferkéhez akarnak adni, tárul fel annak az időnek paraszti sorsa. A napi 12 köbméteres kubik 40 filléres bére, mellyel Jóska Zs. Tóth Ferke lakodalmáról megszöktetett Marikájának becsületét akarja visszaszerezni, Zs. Tóth zsíros gazda és az uraság önkénykedése tiszttartóján keresztül, aki szemet vet Marikára, a fiatal „jóképű“ menyecskére. A szárazság, mely a szikkadt kisparaszti földeket gyötri, „az uraság vize mely mozdulatlanul áll a halastóban, mig a felbtdult parasztok fel nem szakítják a gátját és „mindenki vizévé“ teszik. Mint a repedezett földekre hatoló víz szívódik be a szomjas talajba, úgy issza a néző a drámai cselekmény minden mozzanatát. Bán Frigyes rendezte a „Talpalatnyi föld“-Ct, melyben a nagy reményekre biztató Szirtes Ádám, Mészáros Ági, Pataky Miklós, Lehotay és Makláry új felfogásban alakítják film igazi emberi szemmel meglátott és megmutatott alakjait. 'KIS— zenei krónikaJ Edric Connor, a néger Távoli, ősi népekkel megismerkedni nemcsak a földrajz- vagy néprajztudós számára jelent izgató élményt, hanem a zeneértők és zenebarátok számára is. Minden népnek megvan a maga sajátos zenéje és talán éppen a zenében fejeződik ki a legerősebben és a legérezhetőbben egy népnek igazi lelke. Edric Nonnor, a trinidadi születésű néger baritonista hangversenyén a nagy, ősi, ismert és mégis örökre ismeretlen néger nép jelenlétét éreztük a szálastermetű énekes mögött. Egy négr énekelt, de az egész feketebőrű pép ott panaszkodott, sírt, hörgőtt vagy haragra gyúrva bömbölt az énekében. Edric Connor fekete népe nevében szólt — kétségkívül ez ragadta meg a közönséget, amely néha szinte lélekzetfojtva figyelte a különös torokhang (a néger balladák és spirituálék hangja) egyszerű, ősi, mélyről jövő kifejezéseit. És Connor jó lélek, jó, mint a falat kenyér (ilyennek ismertük meg tavaly Aubry Pankeyt, a másik néger baritonistát is), a közönség akarva nem akarva azonnal megszereti. Pless László rokonszenvesen kísérte zongorán. (szí t) — A Matyír-Szovjet Marklöitéal Társaság által december hó 18-án rendezendő magyar-szovjet fidtelista barátság papján VII., Erzébet-körút 9—ti. 14 órától 20 óráig alkalmi postahivatal működik. . . _ ... Írja : P. K. SPORTKÓRHÁZ lesz a csenGERY UTCAI CHARITE KLINIKÁBÓL, amely jelenleg dr. Arató Emil miniszteri biztos, a Sportorvosi Intézet igazgató főorvosának vezetésével működik. MARSCHALL LÁSZLÓ rendőrezredesnek, az MTK ügyvezető társelnökének legutóbbi amelyben kifejtette, hogy beszéde, demokráciának egyformán a népi kedves az FTC csakúgy, mint az MTK, a Vasas, a Csepel, vagy más egyesület, a sporttól szidalomban nagy megértésre talált. Marschall László most átszervezi az MTK-t, de ugyanakkor foglalkozik az egyetemes magyar labdarúgósporttal is. Elmondotta, hogy annak idején az FTC mindent elkövetett, hogy az MTK betiltása ne következzék be, most az MTK síel az FTC segítségére, hogy a nagy tömegekkel rendelkező egyesületet ben beszervezzék a teljes egészénépi demokrácia sportjába. * ALFONSO vette át a próbákon megsérült Bárdi György szerepét a Földi paradicsom című bohózatban, amelynek csütörtökön lesz a premierje a Vígszínházban. Tolling Kani, Kiss Manyi, Szabó Sándor, Keleti László és Rátonyi Róbert játsszák a főszerepeket. + SZÉKELY MIHÁLY operaházi ünneplésének egyik kedves epizódja volt, amikor az államelnök és a kultuszminiszter felszólalása után felállott Fazekas Dezső dr , a Ferencvárosi Torna Club alelnölé és emlékplakettet nyújtott át a jubilánsnak, mint aki régi pártoló tagja az egyesületnek és a leglelkesebb szurkolók közé tartozik. Székely Mihály: „Hajrá Fradi!“ kiáltással köszönte meg a kedves jubileumi megemlékezést HAT ÉS FÉLMILLIÓ TOTÓSZELVÉNY kél el hetenként Angliábin. Ezzel kapcsolatban az egyik angol lap megemlíti, hogy amíg a totó bevételének egy részét mindenütt a sport fejlesztésére fordítják, addig Angliában magánkézben van a totó és csak bizonyos százalékot fizet az államkincstárnak, de ebből semmit sem kap a sport. GERGELY SÁNDOR, az írószövetség elnöke végignézte a Filmhivatat házi vetítőjében a „Fény hull azóra“ című új szovjet filmet. Elragadtatással nyilatkozik róla. Kijelentette, hogy Miser Navoj, akiről a főm készült, 600 évvel ezelőtt haladó eszméivel és költeményeivel kitűnt kortársai közül. Tele van a film bölcselkedéssel és azokat a gondolatokkal, amelyek az emberiség Szabadságvágyát minden időben eltöltötték. Verses elbeszélései a nép küzdelmét tükrözik vissza a hatalmas bégekkel szemben. Aliser Navoj a szultánnal is szembeszáll és nem írt róla költeményeiben, kevesebbet mint azt, hogy zsarnoki uralmával ellensége a népnek, saját magának és ez romlását fogja előidézni. AZ ANTHONY ÉS ANGELA tánckettőst — egy éve a párisi Tabarin sztárjai ■— amerikai • impresszárió a Brodwayra szerződtette. A magyar artist orv üvészek újabb külföldi sikeréről most érkezett hír Budapestre. 5 ZINHAZ »A NÉMET FÉLIG JÓB, FÉLIG DZSINGISZ KÁN.. .« Látogatás az „Ítélet éjszakája" próbáján ! Hogyan szivelik egy színpadi produkció? Majdnem ugyanolyan kín>nal, gonddal, mint egy gyerek. Csak néha sokkal hosszabb idő kell hozzá. ? Ez például 1912 óta születik. Egy ?ilyen születés utolsó stádiumainál jelen kienni azonban amilyen izgalmas a szakma és a rokonszakmák embereinek, olyan kiábrándító lehet a laikus számára. A szoba, ahová belátni, szerény otthon, illetve kis hegyi parasztház. Szép paraszt kemencéje a múltból maradt itt, de a faragott „ónémet“pohárszék már a polgáriasodás felv ?dult ízlését jelzi. Az emberek, akik ebben a szobádban, mozognak, külsejükben már név mellé váltak. A darab tartamára Dávid Mihályon német tiszti uniformis van, Lehotay sem úgy, viseli öreg házikabátját, remek bozontos bajszát, s mintha magyar munkást játszana, de még civil hangjukon beszélnek. Arról van szó, hogy a színpad bizonyos részeit a színház egyes pontjairól nem látni. A valóság igazi kép A rendező, Gál István, már elmondta nekünk néhány perccel ezelőtt, hogy semmi trükkös rendezés nem lesz ebben a darabban: a valóságot akarjuk adni a játékban, ugyanúgy, ahogy az író a valóságot akarta adni a drámában! Milyen egyszerűen hangzik. És milyen nehéz dolog. Milyen apróságok gátolják esetleg a játékot abban, hogy a valóságot adhassa. Például egy oszlop, amit a nézőtér egy bizonyos pontjára építettek, egy díszletfal, amely már mozgást parancsol elhelyezkedése által, mint amilyent a próbákon megszoktak a színészek. — A fontos játékok, sajnos, mind az ajtónál történnek — jegyzi meg Hont főigazgató, aki télikabátban váratlanul a színre lép —, beljebb kell jönni észrevétlenül egy-egy lépéssel. Azután Alim Évához, az egyetlen női főszereplőhöz fordul. A fia maga, Évácska, nem állna oly gyakran párhuzamosan a rivaldával, hanem egy pici szögben fordulna hozzá, az ötven százalékot lendítene a produkción. A színésznek muszáj kicsit csalnia ... Hirtelen megsűrűsödik a levegő. Nem is lehet érezni az átmenetet, amikor Lehotay kicsit másként támaszkodik botjára, mint az előbb, de azután mond néhány szót, valami ilyesmit: — Mire ez az üveg kiürül, tudni fogom. .. És Adánt Éva is megváltozott, ijedt és mélyről jövő hangon feleli: — Szörnyű pohárköszöntött nagypapa. ..... . Még nem tudjuk, arról szól a darab. De dráma van a figurák körül, mint valami forró és csillogó köd és érezni, hogy Dávid Mihály kemény és díszes német uniformisa körül sűrűsödik meg fojtogatón. Hit érezhetnek „ők“? Az „Ítélet éjszakája“ németekről szól. Egy német családról, mely idemenekült a bombázások elől a hegyekbe. Felelet ez a darab arra, amit a negvenes években annyiszor kérdeztünk magunktól: ők mit érezhetnek ? Ők, akik ezt a retteneteset csinálják mindannyiunkkal?... Hisz ők , apák és fiúk, gyermekek és nők ... Őnekik is van saját életük... — A darab már 1911 óta foglalkoztatott — mondja Ziay Gyula, az hó. Az a probléma, mit fognak csinálni a németek a vereségükkel? Mindössze csak megoldani nem tudtam a cselekményt. Azután „bejött“ a poén: Sztálingrád. És akkor egyszerre pontosan láttam Moszkvából, ahol akkor értem, hogy mi fog történni a németekkel és bennük. Elvégre elég jól ismertem őket. Tudtam, hogy mi lesz a Bolzmannokkal, akik tisztességesnek érzik magukat, hiszen munkások voltak és szocdemek, de mégis olyan fiút tudtak felnevelni, amilyen egy ilyen U’aíter Bolzmann — tehát mégis csak felelősek. És hogy talán lesznek ilyen egészen fiatalok, mint ez az Emmi akit Adám Éva játszik, aki majd megtalálja a kifelé vezető utat abban, hogy a németeknek meg kell tanulniok a maguk számlájára élni s nem a többi nép kárára és veszélyére. — Érdekes, hogy a darab legelső publikuma néma volt. Hont Ferenc olvasta fel kéziratpéldányomat német hadifoglyoknak egy orosz fogolytáborban, ahol én meglátogattam. Akkor még halálosan meg voltak sértve a németek a darabtól. De 1915-ben mégis ez volt az első színdarab, amit Berlinben műsorra tűztek. — Tapolczay Gyula az előbb a színpadon mondott egy mondatot. „A német félig Jób, félig Dzsingiszkán ..Ez a mondat mikor jutott eszébe? — kérdezem. — A Dzsingisz kánhoz nem kell magyarázat — mondja llay Gyula.— De a Jóbhoit is elég volt látni, amikor az első német hadifogoly cigarettát kért... — Csak németekre vonatkozik ez a darab? — Közvetlenül igen. Ugyani a cselekmény soha sem történhetne ugyanúgy sehol másutt. De közvetve vonatkozik angolokra, amerikaiakra, mindazokra, akik, más népekkel akarják számláikat fizetni és bizonyos fokig ha másként is, ugyancsak közvetve — a mi múltunkra is. -a . (Fedor) 3