Református gimnázium, Miskolc, 1880
A természeti tudományok álláspontja az emberrel szemben A Darwin-féle elmélet, az állatvilágra vonatkozó nézetek sok tekintetben téves voltát nem csak megingatta, de azok helytelenségét mély kutatásaival be is bizonyította. Tagadhatatlan ugyan, hogy az ő általa fölállított elvek a a jelen kor legnagyobb vívmányai közé sorozandók ; ámde lehet e föltétlenül, nyomról-nyomra minden tételt elfogadni azon fő levezetésekkel együtt, amelyek a természet koronájára az emberre vonatkoznak ? a valószínűség a mellett szól ; de minden eddigi kutatások mellett is be kell vallanunk , hogy a természet titkainak csak előcsarnokában állunk s még igen messze áll azon véghatár, a mely a búvárkodó észczélpontját képezi, tehát idő előtti és túlmerész a természettudományban elfoglalt azon álláspont, a mely az emberi puszta állatnak s csupán az emlősök legfőbbikének tekinti. Büchner állítása „miszerint tüzetesebb vizsgálódásnál az ember és állatközti speciális jellegek egészen eltenyésznek" sok követőre talált, mert eltekintve a szellemi élettől s az organismus szabályait összehasonlítva, a gorilla s hozzá közelálló fajrokonainak szervezete vajmi lényegtelen eltérést mutat föl. De épen ezen lényegtelen eltérés, amely a szervezetben észlelhető, kiemeli az emberi fensőbbséget, mert a lelki tehetség fokozatos fejlettsége s a szellemi erők nyilvánulása óriási különbséget tüntetnek fel, holott ha pusztán az organismus lenne alapfeltétele a lélek nyilvánulási képességének, akkor a materialisták minden tétovázás nélkül a testvéresülés ünnepét Afrika rengetegeiben megülték volna, de ők sem tagadhatják, hogy a szellemi emelkedettség a fejlődés legnagyobb fokán álló állatoknál is oly parányi, miszerint az öntudatos cselekvésnek még nyomára sem akadhatni, s az állatoknál észlelt tanulékonyság nem egyéb a megszokott önkénytelen utánzásnál és a velük született műösztön kifolyásánál. Midőn Brehm azt állítja „Hogy az ember testileg véve sem több sem kevesebb, mint élő érző lény, piros meleg vérrel, mely eleveneket szül s azokat bizonyos ideig saját emlőivel szoptatja," ebben semmi lealacsonyitót nem találok; de ha szellemi és erkölcsi tulajdonait, nemes hivatását, tár-