Csontos László szobrászművész kiállítása (Műcsarnok, Budapest, 1970)

Csontos László Közel két évtizede találkozhatunk szobraival a kiállításokon, mégis a fiatalok között tartjuk számon nevét és munkásságát. Munkáiból árad ez a fiatalság, titkokat feszegető, ér­deklődő magatartásából, a min­tázás fizikai örömét megőrző plasztikákból. A meditáló szobrá­szok csoportjához áll közel, ku­tatja az okok és okozatok össze­függését, az élővilág törvényeit, az emberi tulajdonságokat. Alkotó­módszere lelkiismeretes, a jobb, a becsületesebb megoldásért hajlan­dó önmagával is vitatkozni. 1925-ben született és 1954-ben nyert diplomát a Képzőművészeti Főiskolán. Pátzay Pált és Somogyi Józsefet vallja mesterének, tőlük tanulta meg a kétféle közeledési módot, az átgondolt formaépítést és az élmény restelkedés nélküli meg­jelenítését. Rövid idő alatt egyéni­vé érlelődött plasztikai kifejező­­készsége, s ebben a tehetség mel­lett élettapasztalatának volt megha­tározó szerepe- Érett fejjel kezdett mintázni, sem ideje, sem kedve nem volt látványos vargabetűket tenni. Megtanulta azt is, hogy kö­vetkezetességgel és a jelenségek lényegének megközelítésével többet érhet el, mint a féktelen, s min­denáron újat hajszoló kapkodással. A megszokott, ismert mozgások, mindennapos érzelmi kapcsolatok, a létezés egyszerű tényei is mozgásba hozzák fantáziáját, évezredes témák is hoznak új térértelmezést. Lüktető korban lett szobrász, kiál­lított műveiben is nyomon követhe­tő egyéniségének formálódása, a kezdeti zaklatottabb lelkiállapottól, vonagló felületektől, a kívülről be­felé épített szobroktól a megnyug­vásig, a mozdulatlan, hallgató tömbökig,­­ a kérdésektől a vála­szok felé vezet az út. Kis és nagy plasztikák, érmek és emlékművek tisztán áttekinthető szakaszát mu­tatják meg pályájának: értő és lí­rai valóságlátást, feszes lelki tar­tást és etikus hozzáállást. Első önálló kiállítása, Győrben, 1966-ban főpróba volt a nyilvános­ság elé nem szívesen álló ifjú mes­ter számára, tanulságokban gaz­dag, lendületet adó szereplés. Az elmúlt három esztendőben széles műfaji skálán bontotta ki képessé­geit. Tanulmányai befejezése óta hét nagy munkáját állították fel köztéren. Mindegyik új probléma megoldására kényszerítette, koráb­bi tapasztalatait sohasem engedve rutinná válni. Egyéni elképzelése, a megrendelt munkák sorsát befolyá­soló tényezőkön nem tört meg. Ez inkább csak a szokásosnál több vívódást, sokoldalú közeledést je­lentett, tervek, variációk nyugtalan sorozatát segítette életre. Egyidőben több szobrán is dolgo­zik. Súlyos márványtömböket fag­gat szüntelenül, komoly arcokat, vagy telt­ idomú asszonyokat bont­va ki azokból, közben türelmes gonddal mintázza, cizellálja érmeit. Ezeken átszellemült tudós portrétól a finom iróniával komponált jelene­tekig terjed a kifejezés, a precíz vonalaktól a ficánkoló felületekig. Szívesen és érzékeny módon farag fát, lépő, madarat tartó, menekü­lő figurái az anyag természetéből fakadóan légiesebbek, mint már­ványasszonyai, gesztusaik a továb­bi mozgások ígéretét őrzik. Talán kis­ bronzainak izgatottabb mintá­zása, belső feszültsége áll legköze­lebb nemzedékének formafelfogá­sához, az expresszív kifejezés­­módhoz. A vörös és fehérmárvány, szürke gránit tömbök szigorúbb for­maépítést diktálnak, súlyos, életes formákat és díszítményességet is, amely tartalmilag — formailag, a mindennapi élethez szervül, mégis emelkedettségével, különös belső titokzatosságával az ,,örök'' jelző leírását igényli. Legfrissebb szob­raiban a gyermekkor emlékei kér­nek szót. A parasztfigurák és a pásztor a bronzok új stílusát mu­tatják meg. Szecessziós fűtöttség helyett szuggesztív formaösszege­zést. Új líra jelentkezik bennük, tő­mondatos plasztikai nyelv. Ez a fejlődés vonala köztéri szob­rainál is. A veszprémi Álló nő fé­lénk mozdulatlanságától a miskolci 2

Next