Népszava, 1942. május (70. évfolyam, 98–121. sz.)

1942-05-03 / 99. szám

1942 május 3. vasárnap NÉPSZAVA Gyermekeink a moziban Egy kisgyerek elmegy a moziba... Semmiség — legyint türelmetlenül a Társadalom, de vájjon mit szól hozzá a külvárosok népe. Az „Ezer­egy éj" meséjének jámbor arab kereskedője sem sejtette, hogy a falatozás közben levegőbe hajított datolyamag egy nemző láthatatlan fiát öli majd meg s ezzel a belátha­tatlan következmények sorát zú­dítja nyakába. A nevelés minden­napi tényei semmitmondóak, akár­csak a játékosan feldobott gyü­m­ölcsmag, azonban kihatásaikat az egyéni jellemek alakulásán keresz­tül a történelmi szerepre hivatott egész osztály megérzi. A polgári szülő nagyon gyakran felelőtlen közömbösséget tanúsít gyermeke nevelésének kérdéseiben. Szívesen hárítja át a felelősséget a hivatalos oktatásügy szerveire. Az osztálytudatos proletártól távol áll az ilyen magatartás. Jól tudja, hogy a polgári gyermek minden különö­sebb gondoskodás nélkül is belenő az adott társadalmi keretekbe. Ez­zel szemben a munkásszülő feladata kétirányú: először is­­ellensúlyoznia kell áldatlan helyzetének gyerme­kére gyakorolt hatásait (idetartozik általános életkörülményeinek meg­javítására irányuló törekvése, az iskolában folyó osztálynevelés és a lélekromboló környezethatások sem­legesítése), másodszor pedig több­letnevelést kell nyújtania, mert amint valljuk, önmagát kell le­győznie. Az a bizonyos kisgyerek, aki orrát a perifériák mozibejáratá­n­ak üvegfalán laposra nyomva, már a játékkezdés előtt órákkal, jobb ügyhöz méltó türelemmel várja a „csodák házának" kitárul­á-­ sát, sokezernyi társával együtt le­tagadhatatlan bizonyossággal hoz­zánk tartozik. E szenvedélyes mozilátogatók kérdés­e belenyúlik az elhagyatott vagy kellő gondozás nélkül felnövő fiatalkorúak nagy problémájába. Az iskolai napközi otthonok felállí­tása kétségtelenül korrigálta gyer­mekvédelmünknek ezt a súlyos gondját, de eltüntetni nem tudta. Közkeletű véleményt hangoztatunk, amikor leírjuk, hogy a napközi ott­honok intézménye nem áll feladata magaslatán s az érdekelt szülők és gyermekek bizalma és szeretete nél­kül ez a szervezet mélyreható át­alakításra szorul. A munkásszülő gyermeke — különösen, ha nagyob­bacska — inkább „otthon" marad, illetőleg az utcára kerül, ami lénye­gében egyértelmű. (Az apák hadba­vonulása és a nők fokozott bevonása a termelésbe, a proletárlakások ké­pét még sivárabbá teszi.) Az elha­­gyatottság mellett a mozi másik kerítője a fizikai nyomorúság té­nye. Nos, nem mondunk újságot: az őszi és téli ucca meg a lakás h­ideg, a gyermekruhák vékonyak és a kül­városok, fiataljainak táplálkozása még békeidőben sem különösen ideális. Ilyen körülmények között találkozik a mi gyermekink a Me­sével, amely a szomszédos mozi pla­kátjáról ekképpen harsog: Gyere, gyere hozzám, én az első előadáson félhely árakkal mérem neked a cso­dálatos, gondot vesztő álmokat! Váj­jon ki tudna ellenállni az ilyen csábításnak? TALÁLKOZÁS ÍRTA: JÓZSA BÉLA Állt a vasajtó előtt, a rácsra kö­nyökölve. Alatta kétemeletnyi a mélységben kifeszített háló nyúj­tózott. Ha valaki megúnta a cellá­ban a négy lépés előre, négy lépés hátra sétál, megúnta a tenyérnyi ablakon nézni a kék eget s az ajtón a kicsi kockákba behuzigálni min­den nap egy vonalat és egyet ug­rott, ez a háló szépen, puhán ki­fogta, még meg is hintáztatta, mint egy fára kötött hintaágy, egypár puskatus és megint tovább négy előre, négy vissza, húzni to­vább a vonalat az ajtón és a­­ puliszka. András nem ugrott, bár nyitva hagyták az ajtót. Nézte a szembelévő folyosón fel­sorakozó parasztokat, akik egyen­ként léptek be a börtönirodából, a szabadból. Végigsimítja szemével kerek kalapjukat, csontos, száradt arcukat, széles bőrövüket és a lá­bukra mint kígyó tekergőzött bocs­korszíjukat. Számolja, hányan le­hetnek. Egy, kettő ... három... négy .. Hirtelen emlékezés vág az agyába. — Hol látta már ezt az arcot? Ez a magas homlok, ez az orr és a nyírott bajusz? Kutat a múltban visszafelé. Gyárak zakatoló tömege vonul el pillanatra lehúnyt szeme előtt. Fűrésztelepek, ahol dolgozott és ahol szombatonként nagy cso­portokba gyűltek a cirkulások, a rönktériek és a közeli erdők döntői. Mint a vonat ablakában az elsu­hanó falvak — szaladt előtte gyá­rak, házak, emberarcok sokasága. Hiába, nem találja. — Ej, hát hagyjuk! De új vér­hullám önti el az agyát! Meg kell találni. Egymásután szedi elő az agyába raktározott képeket a múlt­ról. Háború, menekülés? ... vissza még tovább... Újra végigsimítja szemével a csontos arcot, juhbőr kozsokját s a vasrácsba fogódzó job­bkezét. A hüvelykujja görbült s a közepén egy nagy bog,­­mintha ott kétszeresre vastagodott volna az ujja. Ugráló gondolatai, lassanként­, mint egy méhraj a fára — h­ová már leszállt az anya — egy kicsi székely falu határa fölé szállnak s ott pihennek meg a „szarkakő" alatt. * Rongyos, mezítlábas gyerek járta a határt a juhok után, tarisznyájá­ban puliszka és orda. Társa a Bodri volt, amelyik nyomába kullogott s amelyiknek tíz határban nem volt párja, úgy tudta összeterelni a négyszáz juhot s mégcsak belé sem kapott a gyap­jú­sokba. S társa volt, Átyim, a román pakulár, aki az esztenán gyúrta a sajtot s főzte az ordát. Ő tanította meg, hogy kell juhokat fejni — behajtani a hüvelykujjat s a mutatóujjal fogni a csicset —, ő tanította a juhnyírást s este széljárásból megtudni, hogy lesz-e eső. Csillagos estéken, mikor a falu már elcsendesült, csak itt-ott sza­kadt ki a kertek fái közül ének­foszlány s egy el nyujtott tehém­bőgés s csak a békák felelgettek tele torokkal egymásnak a falu­végi tóban; hanyattfeküdve a ko­zsokon, együtt főzték a jövőt. Atyim csak egy kicsi mokány lovat szeretett volna valahol ott Abrud körül a nagy-nagy hegyek között, ahol, amint mondta, a fenyők tetején a szél is olyan bússzépen énekel. Anicával gyűjtenék a szénát fenn a havasi tisztáson ... sokat... elég legyen télre is a kicsi lónak. Ő vezeti majd végig a köves úton a saját lovát... az oldalán kétfelől kopognak a csebrek... megy Fehér­várra, Tordára... S ha megöregszik, megy helyette? fi­a fia, amelyik lesz. Megtanítja majd, hogy­ kiáltsa szé­pen, erősen a falukon át s a váro­sikon, h­ogy: csebere... vegyene... Neki­­majd hoz minden útról do­hányt. S élnek szépen. András a városba készült inas­nak. A városba, amiről Atyim csak gyűlölettel s haraggal tudott be­szélni. Ő hordta keddenként a saj­tot a gazda után be Udvarhelyre, de még az úri házak konyhájáról is kikergették a vas juhszaga miatt. — No, jó. Te is lenni úr, húzni nadrágt, kötni nyakra azt a... s ha találkozni veled, pökni te is parasz­­tyimnak — mondotta. Már lecsendesedett András há­borgó agya. Igen, semmi kétség, ez Atyim, a pakulár. Huszadmagával hozták be román csendőrök, össze­kötözve hosszú kötelekkel „lázadás miatt". Hideg volt az agyagosföldű kicsi ház, elmentek hát együtt fát vágni az abrudi hegyekbe. Tán ép­pen oda, ahol Anicával szénát gyűj­teni készült. Már öreg, a haja fe­hér. Vak­on megvan-e a kicsi lova? Hát a fia? Biztosan már az unokája is tudja tisztán, hogy: csebere... vérene... Szeretne beszélni vele. Megszorí­tani bütykös, öreg kezét s úgy, ahogy akkor, csillagos estéken a békák zenéje mellett a jövőbe néz­tek, most visszatekintve nézni, végig a székely falu sáros határától messze elkanyarodó két utat, amely most itt, a román börtön folyosóján ért össze. De viszik már el őket a cellába. András szeme még egyszer a rán­cos arcra tapad s hangtalanul is mintha mondaná: — Igen találkoztunk, Atyim, lá­tod, nem pöktelek le. A nyakamon volt kötve az a ... de elvették most az irodában. Igaz, a harisnya he­lyett most nadrágom van, de nézd meg, a szára csupa foszlány, a fene­kén pedig két nagy folt van... De találkoztunk ... Álompalota, bizony álompalota a mozi a külvá­rosi gyermek számára. A modern lélektan megtanít bennünket arra, hogy a gyermek a legfantasztiku­sabb hazugságok segítségével teszi naggyá egyéniségét és így keres kárpótlást az élet megalázó té­nyeiért. Minél nyomorúságosabb a valóság, annál­ nagyobb a menekü­lési vágy. Az iskola drilljében és az otthon nyomorúságaiban megszür­kült és elfáradt gyermeklélek hogy­ne szívná mohón magába a mese harmatát, amely másokkal packázó nagyúrrá, sikeres öklű szerencse­lovaggá, hódító aranyifjúvá vagy démonná varázsolhatja. Áldott sö­tétség fogja­­körül, meghal a kül­világ minden gondja-baja, a nek­tár és ambrózia minden íze van a vásznon, nem olyan-e az egész hely­zet, mint az édesanya testében el­töltött boldog állapot, amelyet visz­szasóvárogni nem szűnünk meg soha. A mindennapi élet tapasztalatai igazolják, hogy a gyermek szexuá­lis érdeklődése már sokkal hama­rabb jelentkezik, mint azt a mamák kívánatosnak, illedelmesnek és le­hetségesnek tartanák. Vajúdó tár­sadalmi rendünkben arc a leghelye­sebb magatartás, ha a nemi­ érdek­lődést kiváltó okokat a lehetőség szerint kiküszöböljük és a kérdést minél hosszabb ideig semlegesítjük a gyermek lelkében. Ezzel szemben több más tényező között a mozi is az idő előtti szexuális érés meg­indulását segíti elő. Ehhez szol­gáljon itt bizonyítékul két újabb magyar film, amely a gyermek­közönség körében nagy sikert ara­tott. A békeidők híres operettjének megfilmesített változata úgy végző­dik, hogy az újdonsült — persze ki­rályi — házasokat az esküvői ven­dégek „jó bemondásai" között le­vetkőztetve, hálóingben kergetik a közös nászi ágyba. Egy most is pergő vígjátéknak pedig az a bo­nyodalomokozója, hogy egy hölgy ruhájának meglehetősen kényes pontjáról a komikus le akar emelni egy darab odatapadt lekvároskenye­ret. A köréje font tréfák alaposan „felvilágosíthatják" a gyermekkorú nézőt a kézzelfogható udvarlás és a házasságtörés kétségkívül tanulsá­gos kérdéseiről. A gyermek többet ért és kevesebbet felejt, mint azt a felnőttek szívesen gondolják. Az említett két film egyikét sem kö­tötte a cenzúra 16 éven felüli nézők­höz. " A valóság leplében közelednek a filmdarabok gyerme­keink lelkéhez és az élethűség lát­szatát keltve csalják meg őket. A fiatalok könnyen szuggerálhatók, kevés és hiányos a tapasztalatuk, kritikájuk pedig fejletlen. A film — akárcsak édestestvére, a ponyva — a valóság elemeivel dolgozik, csak éppen annak összetételét vál­toztatja meg. Pompásan illusztrálja ezt a tételt a bűnügyi filmdrámá­nak a fiatalokra való hatása. Az ilyen darabokban a büntetés rend­szerint utóléri a bűnöst. De a nézők — amint ez a fiatalkorúak bírósága előtt gyakran kiderül — mégis in­kább a­­bűnözés kockázatos mester­ségét választják, mint a győzedel­mes oldal katonáinak szerepét. Hellwig: „Schundfilm­s" című köny­vében ennek egyik okát abban látja, hogy a büntetés a darab vé­gén következik be s pár pillanatig tart, ami lényegesen gyengébb ha­tást gyakorol az irreálisan kiszíne­zett s precízen lebonyolódott ese­ményeknél, továbbá minden bűnös el reméli kerülni a törvény sújtó kezét. A filmgyártás üzleti szem­pontjainak természetesen kedvez a szenzációéhségre s az idegizgalomra való spekuláció. A hatásos példanyújtás és az utánzásra való indítás elemi, erejű folyamata az, ami a játékfilmet századunk legnagyobb nevelőjévé tette. Balogh Jenő: „Fiatalkorúak és a büntetőjog" című munkájának 17. oldal A modern orvostudomány is ajánlja az ivókúra régi, évezredes gyógymódját! Kérdezze meg orvosát és tartson májusi lála RUDAS PARK JUVENTUS A T T I L A HUNGÁRIA rádiumos, Beénes-rádioakttív, mész­ hydrocarbonátos gyógyforrásai világhíres vizeivel

Next