Pannonhalmi Szemle 1941
1. szám - TANULMÁNYOK - Kelemen Krizosztom: A jubiláló Jézus-társaság
szolgálhassák, szakít a szent alapító a korábbi szerzetek életmódjával az öltözetet, a közös zsolozsmát, a helyhezkötöttséget illetőleg, így lesz a rend ,,a pápa könnyű lovasságává", hogy rögtön ott teremjen, hol legnagyobb a szükség az áldozatos munkára. Ugyanazt a célt: Isten nagyobb dicsőségét szolgálja a rend bármely területen és bármely munkakörben rendtagjainak példás szellemi és erkölcsi erejével, s a rend, mint ilyen, — Richelieu szavával élve — a maga „legcsodálatosabb szervezeti remekművével". A hitélet elmélyítésének szolgálatában áll a szószék; a gyóntatószék; a Mária-kongregáció; nevelő munkájával az iskola; a toll hatalma; a papnevelés; a papok és világiak számára rendszeresített lelkigyakorlatok; népmissziók. Ezek a csatornák, melyeken át az új szellem szétárad és világformáló munkáját elvégzi. Ezeken át lesz a jezsuita rend az új élet erjesztő kovászává a reneszánsztól belső erejében, a protestantizmustól lélekszámában és hitrendszerében megtámadott, legyöngült Egyház számára. A megújulás munkájának, hogy úgy mondjam, vezérkari előkészítését a trienti zsinat végzi el. A trienti zsinat elgondolásainak és célkitűzéseinek keresztülvitelében azonban kétségtelenül a Jézus-társaság a leghatalmasabb szervezet az Egyház kezében. A jezsuita rend a reneszánsz tudományos és művészeti eredményeit átveszi, továbbfejleszti, megtölti természetfölötti tartalommal és a lelkek megszentelésének szolgálatába állítja be. Ebből az értékfölfokozásból új művészeti stílus született a barokkban. Ez a stílus átjárja az élet minden vonatkozását s a XVII. és XVIII. századnak valósággal életstílusává lesz. Jelezve annak a hatalmas szellemi áramlatnak erejét, mely a Jézus-társaságból kiáradt s mely alól semmi más mozgalom ki nem vonhatta magát. Az az elragadtatással határos hősi lendület, mely minden téren csodálatos alkotásokkal gazdagította Európát, ihlette szinte emberfölötti hősökké a török harcok magyar hőseit is. Ennek az új eszmevilág ihlető hatásának kikapcsolhatatlan része van hazánk fölszabadításában, de egyúttal föltámasztásában és fölvirágoztatásában is. E csodálatos tavasznak ma is beszédes emlékei a magyar városok, falvak templomai, nemesi kúriái, főúri palotái s egyúttal ámbitusos parasztházai. A templomok, úrilakok kincses ékességei s az imádkozó Esterházy nádornak örökszép fohászkodása a magyarok Nagyasszonyához. — Amivel a lélek csordultig tele, az a lángoló hevű meggyőződés kiárad a világra: új népeket szerez, új területeket hódít Isten országának. Az újkori hithirdetésnek legnevezetesebb alakja Xavéri Szent Ferenc, Loyolai Szent Ignác legelső társainak egyike. Az önfeláldozásnak, az áldozatot kísérő és eredményessé tevő kegyelemnek természetes eszköze szentünk lángelméje és rendkívül széleskörű tudása. Xavéri Szent Ferenc a kereskedővel, a pénzemberrel, a tengerésszel, a katonatiszttel, az államférfiúval, az egyszerű néppel a saját nyelvén beszél, különleges eszmekörébe bekapcsolódik s így a jóindulatot előre megnyeri a tanítás számára, melyet nem csak szóval hirdet, hanem vonzó egyéniségének minden értékével. Saját