Pester Lloyd, Januar 1916 (Jahrgang 63, nr. 1-15)
1916-01-01 / nr. 1
vetés N Men . et ' aM | át. E ; ! en eh 4 yo Er ES s s- I, tstag, 1 a er ben. Ginn der ungeheuten Zeit erforschen.. Der Mensch,. "der sonft, am Dent faum getrünjelten Strome der "Zeit stehend, nit, úur die Fernen einiger Jahre vorwärts und guund blicte, «steht" heute ersgüttert "vor dem gebvaltig brandenden, ‚Dein, der, Greigwülle,, deren, Höhen, und Tiefen, in mächtigem Wechsel ‚das, Angesicht der, geigicht: fen WIE ‚verändert haben. Ein netes ‚Werden, ein #urmild werdendes Dein gräbt feine Zeichen in die Geshiätstafeln der Sarkurmenschheit. Die Tafeln sind da. Die ‚Zeichen sind schtbar.' So „die Sprache,' "Die" sie sprechen,ist der Menschheit noch nicht vertraut. Nur tastend kann sie versuchen, den Sinn der Heiden ‚zu deuten. , Bas ist geschehen? Wohin geht die Sahıt? Aus der Brandung, die alle politischen ‚Werte der ‚gefilleten Welt umtoft und’ zint Teile verschlungen hat, ragen nur die ganz großen Felsblöde als Marssteine bes hach Werdenz' empor, die Brinzipien, auf denen Welten standen, heute stehen oder in der Zukunft sich erheben werden. Auf diese Felsblöde im Werdentom des zibilisierten Lebens bildend, können norerst Bloß zwei negative Diatjachen festgestellt werden. In diejem Striege, im dessen Gluten das Erz der neuen Welt’geschmolzen wird, standem und stehen auf beiden SKampffronten: Stangefi „DaB, d und Bulgarien, während die Türfe und Zimihren national einheitlich. Deutsche Netzelterreij- Ungarn ji aus vershiedenen Wölfen zusammensehen. Harte. Da der Sieg seinen Lorbeer unseren ahnen, reiht, kann festgestellt werden, der. in Diesem Rtiege, in dem auf beiden "Ironien national einheitliche ‚Staaten ‘und Staaten mit ‚versschiedenen ‚Nationalitäten kampfen, das ‚Nationalitätsprinzip aufgehört ‚hat, ‘als höchster Taktor des internationalen politiigen Werdens tirkjem’ zu sein und daß der Ausgang des Weltkrieges reinsofalls eine Betätigung des Nationalitätenprinzips ‚bringen wird. Undnoch ein zweites Negativum ist: fest:gestellt. In diesem Striege stehen Völker verschiedener Kulturgrade und verschiedener Hüturrichtungen einanderen gegenüber: tstehen! Sieg: und Niederlage’ lönnen also in Diesem Kriege nicht als Sieg oder Niederlage des Kulturgrades oder der Stulmmreichtung einzelner Völker verallgemeinernd gekennzeichnet werden. So weit retten Die negativen Teststellungen. Und die positiven? Sie stehen noch aus. Sie sind seinesfalls durch die Bemertung näher bestimmit, Die aus dem verbündeten Deutschen Reiche zu uns herüberflingt und den Sinn des Strieges in der bee des übernationalen Staates' erblicht. Das sind Worte, Die weder gualitativ noch quantitativ abgestempelt sind, sind ‚Gefäße, in die sich jener Inhalt gieben Takt. Es sind Worte, die nicht aus der ’Triebkäften- des Strieges hervorgegangen, sondern im Kriege erst entstanden sind. Die Linien, die von den borkriegerischen „úrotan Stapperpimiften “über Die Böhen und Tiefen DES Strieges hinweg zu den inhärenten Bielen des. Kriegerischen Werdens führen, sind mit Diesen Sdeologien keinesfalls verknüpft. « . "Es ist mit Worth längst nichts«mehr getan.Der Strom,auf dem die Barke in da wahren des Friedens jahrein,jahr als Mäzmieixrunt-Weiblein"fachte und stille vom j unbekannten inållzrbekanxte führte,ist bis« zimerusndc aufgewicht.Der Mensch,der die wechselnden Scheinüungen des Werdens und Vergehens im Rahmen der Spanne Zeit sah, die’ ihn gegeben war In der Flucht der Emwigkeiten, erfennt heute erschüttert, Da, der Segler der Herr ist, sondern die Slut, die ihn Erhat. Der Glaube an die Fähigkeit, das Weltgeshener durch Worte und Griffe zügeln zu können, ‚zerbrnt im Donner des Geswitiers, das mis ınniert. Was Halt uns aufrecht, im‘ diesem Ungemitter? Was führt uns zum Berstndnis des res Geschehens? Die Erde sendet dem Ningener ihre Seräfte. Sie knüpft ihn in Tgiwierigster Zeit an das Leber und durch die „Gegenwart“ . an die Zukunft. Irdiies Sein erneuert die Anteil-Zage;. irdisches Cein ttambi um Glüc und Dasein, und dieser Kampf erklärt Diesen/geöfften Krieg und richtet die Ziele des Sieges gut in der funk. Beiseren, Bedildjes Sein spricht seine Forderung in dem Kampfruf ums, mit dem untere. Keere’inägseld gezogen sind: „Sür Hau und Herd, fir Recht auf, Sie und ut gehemmtes, Streben!" Heim und Heid, Nedt auf Glüd und auf ungehemttes Streben waren bedroht durch Den Feind, der , ausging, um die Entwidlungsfähigkeit des kontinentalen Wirtschaftslebens , zu zerstören. Moderne Wirtschaftsformen, der moderne Handel und vor allem Die moderne Iodustrie -und industrialisierte Landwirtschaft sind die Fundamente des materiellen Wohlergehens, der Bolter. Bon dereitigten, von der Tragfähigkeit Dieser Fundamente hűngt es ab, ob ein Volk ich größere Entfaltungsfähigkeit, breiteren Spielraum filtern man, und auch die? Zahl derer, Die . an dem Gradée einer frei und reich entfalteten.. Persönlichkeitskultur ‚teilnehmen können, . it bestimmt. Dun) Die. Stähchenbreite der materiellen Fundemente des wolfiigen Mehlergehens. Freie Expansionsmöglichkeiten, Beiwegungsfreiheit und Das Net, die Quellen des uxatexiel im Wohltex gehmquen dürfen, sind die Vorausjegungen jedes matexiellen 9 MA in der Volkwirtschaft und damit die Bora jegungen ; der größten ee ür die größte Metihenzahl, England jr Diese Freiheit bete aber e3 hat. sie» außgewüßt für die egoistischen viele " eigenen "Seidte der.” Genjeenden. Exit als es stritt, die Völker des Yestlandes in ihrer unwirtiden Bewegungsfreiheit zu lähmen, bequemte es ji seinen jegigert Verbündeten eine Galgenfrist zu gewähren. In allen diesen Staaten diente die Aufschwungsmögtkeit nicht der Allgemeinheit. Im Ausland zog die A fratte die: Säfte aus deme Körper der Volkswirtschaft Frankreich wurde das Strafsemonopol in der Aus mit volkswirtschaftlicher S Konjunkturen durch das Faden rcheinige. Gewand der verpöbelten Republik mit dünnen Stusionen; seiner Gleichentsidee verhält und in Belgien ‚blieb. nes "english Zongessionierte Kongogeidä nahezu: bis ‚and. Ende > Stondomäne, Bear in England, no : in "Frankreich, nach in Rurland oder in Belgien mar die herriiende Politik eine Quelle des allgemeinen Wohlergehens, und der Blutstrom, der si bon den Lenagruben bis zu den Ufern des Kongo mälzte, befruchtete nu: die Erde eines höheren Menigeniums. Die Höchsten Werte der Ethik sind vor dem Grundlager abgeleitet, daß gut ist, was in treuer Unterordnung unter kes die Interessen Der Gesamtheit, den Typus Mensch zu Er. Höhen fordernd, der Gesamtheit zu Nubad Srommen geschieht. In Diesem Sinne wird der en 1 unserer Feinde stets vor dem Urteile der Sittlickeit gez brandmagit.bleiben, glS ein Unternehmen, das bestimme war, egoikriche; Ziele auf Kosten der Gesamtheit angenähert. Der Versuch, ‚unsere wirtschaftliche Freiheit zu erwürgen, ihre Einmichlung zu hemmen, it gleichbedeuten mit dem Versuch, dem Erdreith das Wasser abzugraben, ae die Bhunen der Persönlichkeitskultur, der Hühere des Nemidientuns ihre Nahrung ziehen. Fahnen also, die im Norden und im Süden, im Westen und im Osten umseren Steg zünden, sind die Reichen eines Sieg der Menschheit. Dirt der ganzen Bracht. ihrer Fur Ben Fündent Diele Baniter des Sieges der Welt, wak Ss nigt gelungen ist, Die Fundamente, auf denen sich die Menschheitskultur »Dieser Welt erhebt, einzuengen, abzugrenzen, habt nicht gelungen i, das ‚Erdreich verdorren zu machen, aus dem Die europäische Völterkultur ihre besten Säfte zieht und fürderhin ziehen wird. Sie fanden die aroben Verleihungen, die in der Verbreiterung der Grundlagen ,der europäischen Kultur liegen, in der Beriehung des Mehimarktes , von verpöbelter, autofratischer oder jobbeiniger Ausbeutung und in seiner Dienstbarmachung für das Gemeinmwohl,in feiner, Versittlichung durch Die freiheit. . . Eg ist sein Gipfel den die Menschheit,nicht mir un1seressziker,fondm die ganze Minschheit mit diesem Siege erflommen ein, Gipfel: " Der weite ‚Ensfahren in Br nun a er ihr ‚Das, Bunte t Tann. : Tann das et e LMJDGEQaOBMM«-Wirktids sitnd Geduld und Bescheidenheit lernen. Leber das Buch eines Erstbeiten werden manchmal spaltenlange: Rob. Hubeleien veröffentlicht; " über die Bücher " ernster Künstler zumeist,, etliche gnädige herablaffende Zeilen. ‚Jungen Talenten ' widerfährt es noch), Dapie, 'mmer warteterweie eine Breite, ja aich eine gute Breite Haben; Scriftsteller aber, " denen die Striit Deshalb wichtig wäre, weil deren Strenge sie schon für manches zur Nedienidefi zieren Fünnie, werden einfach totgeschmegen. Den ausländischen Leser vermögen, wird deshalb nicht zu überzeugen, dab Sofai ein wunderbarer Genius mar — und das war er doch —, weil dein Werke Sofais eben das fehlt, was einem foreenhaft reichen Geiste “einzig und allein eine reditiäj offene und folgerichtige Kkritik beibringen kannt: die Disgiplin. Ueber Mikpath sind in den Tekten zehn Jahren seines Lebens überhaupt fette Sritifen erigienen. " Zoltán Umbrus hat fd) Ehljäjwetgelr auferlent, auc) Thomas kóbor schiweigt. lezander Brsdn screibt nur noch Theaterstüde,Geza Gárdonyi screibt nicht einmal Theaterstüde mehr. Allerdings, die ungarische Treffe bietet in der ungarischen Literatur end) einen bescheidenen Unterschlupf, wofern Diese Literatur es über sich bringt, ich in das Brotruftesbett Der Kogeszchung Hindinzusträngen. Über andererseits ist diese geshiwäsige, papiervergeudende Treffe so gewilsen 103, so Schroff Inajernie, so feimdselig - gleichgültig der ungarischen Literatur argenüber, als ob ein Magazint gebnanntes Land, sein geistiger Bettsstand, sein großes Inz , den anderen Birdje, etliche Augeterelse, ette Prüfende und Wertvolle Literatun zu dengen, ich geilen zu widmen. Möglichersweise totrst fi ein edrBerflichte “geigiger externer Mitarbeiter auf dieses einzige Gebiet, ‚um das fie „drin“, niemand Füners, auf dem daher, an eis an Betätigen, ran sie ‚gar nichts anginge, als ob es nik ihre’: Richt und Siuldigkeit wäre, wenn ide. nicht ‚aus ebe zur Sache, jo Doch wenigstens auf das Geheih ihres Vielbetonten Patriotismus,, oder als Entgelt "fir "ihre unerhört privilegierte Säge, fid) ein Fein eiigad) um die ungarische Literatur zu kümmern, ,, , Í Leute entschliegen sich) Zum Schreidnek Sei nu, Men seienb welde Sende ‚Nie irgendwelche besondere.eranla haben, selten aus reiner Begeisterung, meradiäaftlichen Gefühlen. Sehentals 08 Buß, „unseres hervorragenden Mitarbeiters” ingehendeten Würdigung: uns fett; der Ditn Bud mögen ‚van Herczen haben die teil viellosen oroßen Erfolge davor bewahrt, Ti Stillzweigen auferlegen zu müssen; je haben ihr genötigt, unbefiüimmert um alles in seiner literarischen Tätigkeit Kotzufahren. Abe daß er, je darüber auch mit dem Wort gesprochen ,n ohne daß man,seine vornehme und iute Versönläfeit auffur zu rennen brauchte, ist er man fichbart zu üzen, daß auch er seine Bücher mit herbr und nachläfigen Wohlwollen, mit matter Hezablafl in die Ordentlichkeit entlädt, wie ein Stieffinß, nidjts gr 3tigert worden, was die Pflicht gebot, daß man aber welcher feinem Schicsal überläßt? Das inmige. Das persönige, das beinahe körperliche Verhältnis des sünftrs zu seinem Wert knüpft auch ihn nicht mehr an seine Bücher. Warix1xckk Weil man beispielsweise vergessen konnte-T- paß»Franz Herczegei1.entzückendes Werkgeschxiabeszx hat,de 1 11 zwar kein Bühnenerfolg beschieden war,foffått-«-«s Sckengschicksalt aber mit desto mehr Liebe.hätte«", jvexen sngem die Legende vom Plattensee.(Die3 xderäche Presfe würde fi Dieses Werkes bei jedem seiner A nein Stüde und bei jedem seiner neuen Bücher ein hqebe an Weilferner nie eines literarischeöffki" Bkeinung von Franz Herczeg die Weiterrichtxung sei«, seineknach«mannigfachesn Richtungen« ausstrahltenden,)( Don.Frfplg·—1viderhallende 11 oder erfolglos·g«schliebe1i«"enkl. Jnittuiven gefordert hat.f Dies deutsche Presse spricht«y:I-ji jahrcatrgdavor,1,wenn1"ein Schriftsteller vom Naturalisk«I« musz szlszt Synbolistitus oder vom geschichtlichendMilienzEIJL zum»lzt.·rgerlickjmiibergelt.s·«llndweil«dieht»itTik· ‚ren als festgestellt hat, dan es at "der * ungarischen Literatur seinen einzigen‘gibt, der dieses ganze Ungarn, jo gündlich wie dieser Dichter, ‚ gleichsam "bis "in Die Nicht hineim rennt. Weil man vergeffen konnte, welche free es Iwar, " wenn "er, bist weil er nur jo nebenbei, wenn ermachen (it ‚seinen "Nebenjäten, v. nit gespenstere Dos zu röntgenstraffen diese ganze eigenartige Sihpi ‚art deren Namen „ungartige Gesellschaft“ ist, Dudasg leutget hat. Niemals haben wir von Franz Herczen je unerbittlichen Charfbiid, jeite fan ich Erin 3 srntit, ein lebenstragendes Bild des ganzen Ungarn von’ heute 'atlantiert; wir haben uns einfach, darein gefunden Beiein! paar Shamlose Nahanmer hat SE Ra -«-—«: » ER I RR Br SERBIEN E « genen wenn nun ren ar nn « 3 RN 7