Reform, 1998. április-június (11. évfolyam, 14-26. szám)

1998-05-26 / 21. szám

■ ■■■■■■■■■■■■■■■ ŐSI NAGYASSZONYOK Kujávi Endre a trónjáról való dön­tés idején bécsi fogságban szorongott. Két kalandra kész, bátor és fortélyos esz­tergomi szerzetes szöktette ki álruhában, dunai gályára csempészték. Ladomér ér­sek emberei voltak. A gye­pűnél országnagyok várták érkezését, együtt siettek Budára, majd Fehérvárra. A Szent István-i koronát 1290. július 13-án tették a fejére. Fernéna ősszel tartott Budára lobogós kíséreté­vel, a jól karbantartott ősi hadi és kereskedelmi úton, a Visztula, San, Hernád völ­gyében. A lánykérő tár­gyalásvezető Tivadar, fe­hérvári prépost volt. Együtt jöttek ezután Magyaror­szágra kocsikkal, m­álhás mázsaszekerekkel lóháton napi négy mérföldes, har­minc-harmincöt kilométe­res haladással. Közöttük fegyveres védő lovagok, könnyen nyargaló felde­rítők. Szeptember közepén a király is elésietett a Felvi­dékre, főpapok és világi méltóságok kíséretében. 1290 októberében Bene­dek veszprémi püspök ko­ronázta meg, Ladomér ken­te fel a szent olajjal. A püs­pök emelt és rezgő han­gon, latinul deklamálta a királynékat intő, szikár, de sugárzó liturgikus szöve­get:­­ Vedd az ország koroná­ját és tudd meg, hogy társa vagy az országnak. Adj a népnek mindig megfelelő tanácsot, és minél maga­sabbra emelkedsz, annál jobban szeresd és őrizd meg a szerénységet. A fiatalok a fehérvári es­küvő után a Bakony-hajlat útján lovagoltak a király­nék szomszédos városába, hogy a veszprémi palotá­ban együtt töltsenek vala­mennyi időt. Korábban fu­tólag sem találkoztak. Zajos vigalmak nem háborgatták meghittségüket. Veszprém sok papja, szerzetese, apá­cája a város hétköznapjait is felügyelte. A hegyfokot uraló király­néi palota lábánál a telepü­lésnek falusi arca volt. Nemcsak bármelyik itáliai városnak, de Budának, Esz­tergomnak, sőt Pozsony­nak sem léphetett nyomá­ba. Alig különbözött az or­szág nagyobb falvaitól. A várhegyet ritkán beépített szántó és legelő vette kör­be, a földművelő, állattartó,­ jobbágytelkes köznemes, a hajdani királynéi, egyházi várjobbágyok utódainak házaival, rabszolgák szállá­saival, kereskedők épülete­ivel. Jellemzően még a pi­acnál, tehát ,­a legvárosia­­­sabb központban is három­négy holdas nagy telkekre rakták épületeiket a csalá­dok. A városnak ez­ a kinézete lehangolta az urbánus ki­rályt, legalábbis mélyen fel­gondolkodtatta. Fennéná­­nak kedvére való volt a len­gyelességhez hasonlító fa­lusi hangulat, benne az ott­honosság érzetét keltette. Ölét felszabadultan kínálta tíz évvel idősebb, rendkí­vül gálánsan viselkedő ko­ronás férjének. Október végén rendha­gyó módon öltözött fehér zúzmarába a bakonyi város és tája. Az asszonykát nem zavarta, ennél csontfagyot­­tabb időjáráshoz volt szok­va. Másrészt magával hozta a hímzett bőröket, az észa­ki asszonyok legdivato­sabb prémes bundáit. Endrét Ladomér érsek sürgette Budára. Nyugtalan felelősségérzet feszült a ki­rályban, aki éppen csak kö­szönő viszonyban volt az országgal: nem tudta róla a legfontosabbakat, a valós valóság részleteit. Imazsá­molyán az ószövetségi Sa­lamon király szavaival kér­te az Istentől, adjon neki engedelmes szívet, hogy kormányozni tudja a né­pet, különbséget tehes­sen a jó és a rossz kö­zött. Alig több, mint egy­hónapos királysága után, szeptember ele­jén főpapi, bárói, köz­nemesi országos gyűlést hívott össze Óbudára. Ér­dekes, sőt erélyes, or­szágjavító szándékú dekrétumot bocsátott ki legtisztességesebb híve, Ladomér érsek ta­nácsára. A rendelkezés számba vette­ az egy­házi és nemesi követ­­eléseket, kihirdette a kívánt jogokat, de tel­­ j es leh e t­ő s­é g­ü­k­et , összekötötte a taptar­talmú bárók meg­­rendszabályoz­ásával, elszámoltatásával, jogo­san, törvényesen jutottak-e­­birtokaikhoz. Viszont a végrehajtást valósággal gúzsba kötötte az abszurd helyzet, a­ főhatalomban éppen az érintett nagy­urak ültek. Részvételük nélkül egyszerűen műkö­désképtelen volt a kor­mányzat. Két évtizedes anarchia züllöttsége zuhant vállaira. Az óbudai gyűlés után siet­ve írt levelet régi ismerősé­nek, III. Alfonz aragóniai királynak. Ezt az urat az adakozó szellemesség a „li­berális" ragadványnévvel ajándékozta meg, termé­szetesen jócskán utólag. A szabad királybuktatás jogá­ig elmerészkedő saragosai országgyűlési döntés elis­meréséért. Endre inkább bizonytalankodó panasz­­lóként írta: „régóta pusztít viszály és borzalmas szét­húzás” Magyarországon. És az ország abban re­ménykedik, hogy „a mi trónra lépésünk és megko­­ronáztatásunk békére, megegyezésre fog rávenni mindenkit, félretéve az ál-I Fem­éna magával hozta az északi asszonyok legdivatosabb hímzett, prémes bundáit. Elöl, a nyitott széleket s az alját is vé­gig arany zsinórral, sújtással és nagy ezüst gombokkal díszítet­ték. Az ujj vállban nyitott, a kar kidugására szolgál­­ az egyik ol­dalon. Széles sapka aranyszö­vetből, atlaszból, bíbor da­­masztból, lati ellenségeskedést, meg­szüntetve a széthúzást és az indulatokat, megadva mindenkinek, ahogy illik, a szabadságot." Ezt a fogal­mazást egy naiv elképzelés szarkasztikus bírálatának lehet tekinteni inkább, mintsem józan program­nak. Bár az is lehet, hogy End­re még mindig nem tudta, hol és hogyan, kikkel kezd­je a rendezést. Fernéna még kevésbé értette a helyzetet, amibe belecsöppent, bár sok te­kintetben hasonlított hazá­ja zűrös állapotához.. Soltész István Feriéna(88 133 reform FÜGGETLEN POLITIKAI HETILAP

Next