Századunk, 1842. január-december (5. évfolyam, 1-104. szám)

1842-04-04 / 26. szám

Pozsonyban, meg e könyvet magának, és azt igazi szent nemzeti buzgósággal ol­vassa el; megérdemli e munka, kivált jelen terhes mostoha viszo­­nyunkra és életkérdéseinkre nézve, hogy valamint minden amerikai a szabadság ad­áját szent ereklye gyanánt házában tartja, valamint Nagy Sándor Aristoteles irományait mindig maga után hordatta, úgy minden magyar ezen könyvet magának jelenleg megszerezze, és annak a Syriusnál tisztább igazságait szive ,belsejében örökre deplantálja. Én csak e munkából tanultam meg voltaképen e nagy embert megismerni. Teremtő Isten! mi lett volna még ebből az emberből, ha élt volna! Nem is éreztem soha senki halálán olly fájdalmat, csak akkor, mikor én anyámat, Magyarország pedig Aurélt elvesztette. Vannak nekünk más talentumaink is, kik meg­lehetős sikerrel puskáznak az agitatio, liberalismus és a mindent jégeső gyanánt emésztő democratia és cosmopolytismus dúló árjai ellen, de meg kell adni, hogy sokhelyütt, a­hol gyengül a fegy­ver, holmi elm­énet vittelésekhez, virágos elmefuttatásokhoz , und wenn alle Stricke reissen, személyességekhez nyúlnak. Bezzeg nem így ám az X. Y. Z. könyvben; itt a legmélyebb belátással a tárgy kimerítve, legtisztább igazságban van előadva; ő egy csat­­tanással szétveri fellegit a vésznek, és nem vittelésekkel, tarká­­zott szószaporításokkal, hanem — és ez a dolog veleje — szent igazsággal győz; azért uraim, legyünk háladatosak önjavunkért e nagy ember drága hamvai iránt; kövessük azon eszméket, mellyeket lapjaiból tanulásképen olvashat a legműveltebb hazafi is. Olvassa minden magyar e munkát, mert tisztább igazságot soha még ember nem mondott, mint Dessewffy Aurél. Én meg va­gyok győződve, hogy akármily terhes fellegek tornyosultak volna is constitutionalis egünk láthatárán, ez a lángész mindenen ke­resztül vágtatott volna, s méltán rá illenek Düker Svekus ge­nerálnak ezen szavai, midőn báró Görz ministernek nem érdem­lett halálát meghallotta. Diesem Riesengeist war nichts unmöglich­­er konnte dem Vaterlande mit Ideen helfen, von denen wir gar keine Ahnung haben. Mit tett volna még Aurél, ha élt volna, kép­zelni sem lehet. Kossuth Lajosnak nemes gondolkodása minden esetre dicséretet érdemel, hogy nyilván megvallotta, legnagyobb dicsőségének lenni az Aurellak­ politikai vitatkozást. Végre újra még egyszer esedezem minden igaz magyarnál: szerezze meg a már sokszor megnevezett munkát, melly gróf Dessewffy Aurélnak lángelméjét (melly mindig forrott és főtt, mint az Aetnában lévő vulkáni erők) a legszebb fényben tünteti ki. Gróf Fay István, az uralkodó máltai Rend vitéze. Százaz adózó nép­­ánk igaz érdekében. Századunk kik számában JVyitra—Zerdah­elyi Lőrincz ur által közre bocsátott eszmékre. Igen bölcsen fogta fel Z. L. ur adózó népünk felsegélésé­­nek ügyét, miből világosan kitűnik, Cicero pro domo sua. Z. L. ur az adózó népen segíteni akar, de adni nem, hanem egyedül ura­dalmi nemnemes tisztek és cselédek zsebéből áldozatot tenni kész. Bár miként magyarázgatja most Z. L. ur Werbőczi lső rész­edik czimjét és az 1741. 8. czikket, már mindezeket az 1826. és 1836. évi országgyűlésen jelen volt honatyák bölcsen kifejtették, midőn az úrbéri telkeken lakó nemeseket összeiratni és adó alá vettetni rendelték. Noha ezek igy történtek, a nemesi szabad­ságból még sem vesztettünk. Ezen felvilágosítás által, remény­em, Z. L. urnak aggodalma megszünend. Tehát hogyan s mikép segítsünk az adózó népen ? több hír­lapokban, anélkül, hogy a lae­tus megsértetett volna, ki volt mondva. Mindazonáltal ha az adózó népet felsegélleni akarjuk, akkor nem máséból, hanem tulajdon zsebünkből nyújtsunk sege­delmet. Ne méltóztassék Z. L. úr félre­érteni, mintha az uradal­mi nem nemes (de nemesi joggal élő) tisztek az adózás alól ma­gukat kivonni akarnák; épen nem, hanem az elvet az igazsággal összehasonlítani kívánják, s méltán kívánhatják; mert ha fizetni kell, fizessen mindegyik, úgy mint a színházra, országgyűlési költ­ségekre és másokra fizettünk, a nélkül hogy a fennidézett tör­­vényczikkeket megsértettük volna. — Miután az érintett ország­gyűlések Werbőczi lső rész­edik czimjén és az 1741. 8. törv. czikken haláldöfést nem okoztak, jövendőben is felséges Királyunk kegyelmes urunk bölcs kormánya alatt országosan egybegyülendő Atyáink azokat épségben fentartani tudandják. Bízzunk tehát azok­nak mély belátásába. 2dik szám alattiban, kilenczed és tizedről fárasztja elméjét, Z. L. ur: „az elsőt t. i. munkával tétetni kívánja, természetben ki­adni tiltaná.“­­ Ezen okoskodás a földesur törvényes jogaiba vág, a parasztot pedig könnyebségében gátolja, s illy formán az igazsággal meg nem egyeztethető annyiból, a mennyire általa az 1836. évi úrbéri törvénynek 7dik czikkje megsemmisitetnék. Ha a jobbágy a kilenczed dézsma helyett még napokat is tar­toznék szolgálni, ezáltal nemcsak haszna nem lenne, hanem leg­nagyobb kára következnék, mert a jobbágy magáét az uraság dolga miatt, vagy az uraságét a maga dolga végett, kénytelen volna elmulasztani; ha az uraságot elmulasztaná, az 1840. évi 7-dik czikknek Tik szakasza értelmében annyiszor a mennyiszer 2 pengő forintot tartoznék büntetésül fizetni; illyképen a kilenczednek talán nagyobb része készpénzben lenne fizetve, de e mellett még az érette esendő napok is fen maradnának, mellyeket csakugyan le kellendne szolgálni; igy tehát kétszeres nyeresége leend a földes­­urnak. Mielőtt Z. L. úr az úrbéri napokkal felváltandó kilenczed dézsmába avatkozott, szükséges lett volna megmutatni, hogy egy egész házhelyesnek kilenczed dézsma alá tartozandó dézsma­ ösz­­szege mennyit ér pénzben ? s hány úrbéri napokat szolgálhat dézs­­mája helyett? — Akkor átlátta volna, képes e jobbágy úrbéri tar­tozásain kívül még a kilenczedért is napokat szolgálni, vagy sem; illykép meg lett volna győződve, mi szolgál könnyebségére a job­bágynak ? 3dik szám alattiban Z. L. ur az uradalmi nemnemes tiszte­ket és cselédeket házi adó alá vonatni óhajtaná. Z. L. urnak ezen kívánsága az 1826. évi országgyűlési elv szerint Magyar­honban divatozik, s az 1836. évi Ildik czikk értelmében valóban teljesittetik is; mert nemcsak az uraság tisztje és cselédje, hanem még a nemes is, mihelyt úrbéri telket bir, adót fizetni köteles. Ha sz. kir. városokban házat biró mágnások, nemesek, stb. fizet­nek, és ezáltal a városi polgárok jóllétét törvényesen előmozdítani mindenkor készek, meg vagyok győződve, hogy Z. L. úr az adózó nép felsegéllését szinte tulajdon zsebéből példásan eszközleni fogja. Az előidézett 1836. 11-dik czikk teljesítése után, bármiként törjem fejemet, még sem titkolhatom együgyüségemet, megvált­ván hogy nem tudom, mitől tartozzék még egy uradalmi tiszt vagy cseléd fizetni? valljon a hivatala után járó földektől, vagy talán évenkinti csekély fizetésétől? Remény­em, Z. L. úr engem felvi­lágosítani kegyes leend, s akkorra fentartom észrevételeimet. Végezetre: miután megmutattam, hogy az úrbéri telkeken lakó nemesek és nemesi joggal élő tisztek régóta adót fizetnek, Z. L. ur pedig az adózó népnek javaslata utáni nyereségét prac­tice nem tapasztalta, nincs egyéb hátra, mint ama mathematikai igazság, hogy a primae nonus születése óta tempóra mutabantur et nos mutabamur in illis, azaz, az idők változtak, mi is változ­tunk bennök; következőleg, mi földes urak és nemesek, minthogy eddig nem fizettünk, a házi pénztárba most már fizetni készek le­szünk. Akkor majd az adózó nép azt kérdezendi, mit és mennyit fizet a nemesség? — és tapasztalni fogja, mennyit nyert ezáltal, mennyire javult sorsa, és ebben fog igazságot találni. — Költ Kállón (Nógrád vmegyében) martiusban 1842. Kalotsay Antal. Alapító és szerkeszti Orosz József. — Nyomtatja Schmid Antal.

Next