Temesvári Hirlap, 1931. március (29. évfolyam, 49-73. szám)

1931-03-01 / 49. szám

2 Boldog-e a román? (Az 1-es oldali cikk folytatása.) be. Az ipar és kereskedelem teljesen morbid. Az államadósság közel jár a 200 milliárdhoz, a mesterségesen tartott és megszorított pénz valósággal fojtogat. A bevételek egy­harmada törlesztésre szükséges. Beruházás nincsen, az utak el­pusztulnak, a biztos jövedelmek koncesz­­sziók zsákmányai már, vagy lesznek. A stabilizációs fedezet nagyobb része pára lett Külföldi hitelünk szánalmas, állami és magánkamatlábunk borzasztó magas. Az adózás elbírhatatlan. Az egyesítés jogi része sok mindent elpusztított és­­gyönge szurrogátumokat hozott helyükbe, törvény- és rendeletgyártás nemhogy se­gítene, hanem még fokozza e sűrű zavart. Közigazgatásunk rossz és tehetetlen. A korrupció minden nemes igyekezet elle­nére mintha növekednék. Minden lehető párt már kormányon volt és mindegyik egyformán csalódást hozott, holott a nép­ben és intelligenciában kitűnő erők van­nak, szétszórva. Külpolitikai és belső biz­­tonságunk napról-napra hanyatlik, egy­részt az új szövetségek, másrészt belső kalandorok munkájával. Az ellentétek po­litikai és társadalmi téren egyre szapo­rodnak és nem tagadhatjuk, hogy ebben nekünk is, a kissebbségeknek, részünk van, mert a végletekig csalódtunk, mert a végletekig keserítettek Nagy sötétség fekszik a mezőkön, városokban, a szíve­ken. Bizonyára vannak elemek, akik elé­gedettek, kevélyek, boldogok, akik meg­­borzadnak, ha bármilyen, politikai vagy gazdasági változás lehetőségére gondol­nak. Minden élő szervezetnek meg­van a maga élősdije. Azonban az elégedett, ke­dély, a boldog ember — gyanús, mikor egyébként annyi siralom van, egyetemes és különleges. Ma csak az elégedetlen, a szomorú, a boldogtalan lehet itt az igazi ember. Mert a valóság kétségtelenül nem más, mint hogy nem boldog a román, a valóság az, hogy boldog volt, míg a bol­dogság forrása kívülről folyt ide, míg a készből lehetett meríteni, de boldogtalan­ná lett, mikor saját belsejét kellett meg­nyitni és az új üllőhöz kellett állani, új szerencsét kovácsolni. Nem boldog a román! De ilyennek kell-e továbbra is maradnia? Bizonyára nem. Az igazi, a közvetlen, a tartós boldog­ság fészke belül van, bennünk terjedezik, innét kell kifelé áram­lania. Ennek fölté­tele, hogy igazságosak legyünk és ne okozzunk ok nélkül szenvedést mások­­nak, hogy ismerjük lehetőségeinket és feladatainkat, ne legyünk silány eszköz, hanem tudatos öncél. A román a kezdeti boldogság mámoráért mások boldogtalan­ságát fokozta. Most, hogy egyenlő lett ve­lünk, a szerencsétlenekkel, kezet kell szo­rítania új bajtársaival, régi ellenségeivel. A román szerencse jövő sarkpontja, hogy a többségi nép a kisebbségivel összefog­jon, helyreállítsa, amit ezek ide plántáltak és rajtuk keresztül minden anyatörzsük­kel barátságba lépjen. A gonosz háború csak határvonalakat metszett ki. Közéjük valódi életet egyedül csak az emberséges, igazi és őszinte béke ültetiet el. Amíg a háború összes konzek­venciáiba, e szörnyű boldogtalanságba kapaszkodik a román, csak boldogtalan­ságban fog hányódni. El kell szakadnia egészen a közel­múlttól, amely a mostani zavart, szerencsétlenséget, zül­löttséget okozta, amely kincsekkel a marokban az éhenhalásba taszított. Hogy boldog legyen a román, ami pedig ma így nem lehet és ami ma igazán egyetlen öncélja, pont az ellenkezőjét kell tennie annak, amit ed­dig tett. 180%-kal kell fordulnia tengelye körül Mágneses deklinációt végre­hajtani. Istenünkre mondjuk, hogy erre a nagy feladatra igazán minden lel­kes segítségünket felajánljuk, mi­ elnyo­mott, lelkiismeretháborgató kisebbségek. Hogy együtt lehessünk boldogok, akik most együtt vagyunk boldogtalanok Ezért semmi realitást nem kell felál­­dozi, csak imponderabil­iá­gát: állami gő­göt, politikai elfogultságot, társadalmi so­vinizmust, a tények parancsának fölisme­rését. Meggyőződésünk, hogy nem boldog a román, se a nyelvi, sem az ál­lam számbeli. De az lehet, ha senki bol­dogtalanságra nem spekulál, akár álla­mának polgára, vagy olyan szomszéd, akivel a sora össze akarja békíteni. 1931 MÁRCIUS­­ VASÁRNAP T­H. A kereskedők a villanyárak leszállításáért Az iparosok most a vizdij indítottak akciót Temesvár, február 28. A kereskedők villanyoffenzívája után most az iparosok kezdenek nagy­arányú akciót a v­íz­d­i­j­a­k l­e­s­z­ál­­l­í­t­á­s­á­r­a. A vízvezetéki és csatorná­zási vállalat felügyelő bizottsága öt­ven bánival leszállította ugyan a viz díját, de ez az ,,olcsósági” gesztus nem nagy megelégedést keltett. A viz­­illetékeknek ötven bánival való leszál­lítása utszólván a semmivel egyenlő és egyáltalában nem jelent anyagi megkönnyebbülést a fogyasztók­at nézve. Gazda József a temesvári ipari munkaadók szindikátusának titkára a küszöbön levő vizoffenzíváról ezeket mondta: " A temesvári iparosok hatalmas akciót kezdenek a vizilletékek leszállí­tására, amelybe belevonják a többi ér­­dektestületeket is. A vizdíjnak ötven bánival való leszállítása nevetséges engedmény és egyáltalában nem jöhet tekintetbe. Az iparosok törekvése két irányban habul. Az egyik az, hogy a látásokban a vízilletékeket leg­alább is ötven százalékkal szállít­sák le, mert a mai időkben felesle­ges a tartalékolás. Az iparosok úgy találják, hogy a viz­­dijaknak husz, esetleg harminc szá­zalékkal való leszállítása nem felel meg a mai viszonyoknak, legalább is ötven százalékos engedményre van szükség.­­ Ami az iparosok másik kívánsá­gát illeti, az üzletekben fogyasztott vizdijakra vonatkozik. Eddig a vizdi­jakat a házbérek és üzletbérek után állapították meg, ez a megállapítás azonban igazságtalan és okvetetlenül változtatni kell rajta. A Szentgyörgy­­téren vannak nagy és előkelő üzletek, amelyek alig fogyasztanak vizet. Ne­künk az a véleményünk, hogy ezeknek vízdíját az üzletbér után megállapíta­ni igazságtalan. Hasonlóképpen vál­toztatni kell azon az el­járáson is, hogy a lakásokban a vízilletéket a házbér után állapítják meg. A tényleges vízfogyasztás legyen is a mérvadó, mert akkor nem fog előfordulni az a® igazságtalanság, hogy családok, me­lyek nem rendelkeznek fürdőszobával majdnem ugyanannyi vízfogyasztás után fizetnek illetéket mint azok® amelyeknek fürdőszobájuk van. A vizilijak leszállítására­­ irányuló akciónkat a vasárnapi közgyűlésén­ fogjuk a plénum elé terjeszteni. Me­morandumot készítünk, amelyet vala-­ mennyi iparos aláír, azonkívül bele­vonjuk akciónkba a többi érdektestü­­leteket is. Okvetetlenül sikerre számni­szükség. Ma megkezdődnek a villanygyár és a Temesvár, febr. 28. A város vezetősége tegnap átiratot intézett a Temesvári Kereskedők Egyesületéhez, amelyben a kereske­dők világítási sztrájkjával foglalko­zik. Eszerint a város kissé különösnek találja ezt a sztrájkot, amely nem le­het a kereskedők érdekében sem, haj­landó azonban tárgyalni, bár a vil­lanyáram olcsóbbodása már régóta foglalkoztatja úgy, hogy nem a keres­kedők akciója volt az, amely ezt a gondolatot a város vezetőségében meg­érlelte. A város közli továbbá, utasí­totta Miklósi Kornél igazgatót, hogy a kereskedők megbízottaival ve­gye fel a tárgyalásokat, miután a város nem zárkózik el attól, hogy a villanyáram­ árára nézve méltányos engedményt adjon. A Kereskedők Egyesülete telefonon a béketárgyalások kereskedők között érdeklődött Miklósi igazgatónál, m­i­­­kor volna hajlandó a kereskedők meg­­bízottaival tárgyalni. Miklósi kijelen­tette, hogy bármikor szívesen áll ren­delkezésre, mire úgy egyeztek meg, hogy a tárgyalásokat ma délután három órakor megkezdik. A Kereskedők Egyesülete Kecske­­m­­é­t­y Sándor látszerészt és Gross­­mann Sándor gyárvárosi bornagyke­­reskedőt bízta meg a tárgyalások le­folytatásával. Mint értesülünk a két megbízottnak szigorú utasítása van, amelytől nem térhet el és pedig az, hogy a város a világítási villanyáramot az ipari villanyáram nívójára, vagyis hektowattóránként 8 lej 25 bank­a szállítsa le. Megszűnt egy békebeli ipar­ág: nincs már kucséber Temesváron A békevilág hajnali hangulatában mindig megjelent a kucséberkosár Emlékezés a régi temesvári kucséberekre • Szerencsejáték, amelyben mindig a kucséber nyert Temesvár, febr 28. A megszűnt iparokról érdeklődtem Banen Szvetozárnál, a Város ipar­ügyi osztályának vezetőjénél. — Olyan nincs. Legfelebb a kuesé­­ber. Felvillanyozott ez a lav. Kucséber. Ki emlékszik a fiatalabb generációk közül a kucséberre? Régi idők tipikus alakja volt és hozzátartozott ehhez a békebeli világhoz, amellyel együtt el­tűnt. T­essék megpróbálni A háború előtt kávéházakban, ven­déglőkben, korcsmákban, egyáltalá­ban mindenütt lehetett látni a kiesé­sért, jellegezetes kosarával, amelyben szardiniás dobozok, datolyák, csoko­ládéáruk, cukorkák, kandírozott gyü­mölcsök, sajtok és más ínyencségek díszelegtek. A kucséber megjelent a kávéházban és rögtön kezdetét vette a játék. Volt egy zacskója, amelynek vége falapban futott össze. A falapon nyilas volt és azon keresztül ki.A pál­cikával ki lehetett nyomni a számot. A „pali“ — mert rendszerint a kucsé­ber nyert és ezért mindenki pali volt — vagy sorra, vagy számra, vagy páros-páratlanra játszott. A sorszám­ra való játszás úgy történt, hogy a harminchatig terjedő és hetes soroza­tokra megosztott táblázatnak valame­lyik számát tette meg, mondjuk a ha­tost. Ha ebből a sorozatból, mely hétig terjed, kihúztak egy számot, a vendég nyert, ha nem, a kucséber se­perte be a pénzt. Aki számra játszott, azt a számot kellett a zacskóiól kitol­nia, amelyet megtett, a páros vagy pá­ratlan játéknál akkor nyert a vendég ha párosat tett meg és páros is jött ki. A kucsél­er volt az éjjeli világ ke­reskedője. Ha valaki reggel négy felé cukrot vagy datolyát akart amni, kí­vánsága teljesült. Jött a kucséber és ehetett cukrot. Természetesen sokszor egy doboz cukor, amelynek bolti ára tíz krajcár volt, belekerült tíz-húsz, sőt száz koronába is. Különösen, ha a játszó makacs volt és mindenáron nyerni akart, a szerencse pedig nem szegődött melléje. Mágnásoknak is kölcsönzött a kucséber — A kucséberekől akar amit ír­jon, drága jó szerkesztő úr, nagyon sok ember agrálva idéz fel kellemes emlékeket. Hja, a kucséber. Az még a régi világ alakja volt. Akkor még jó világot éltünk, fiatalok is voltunk és számítottunk valamit a nők előtt. Hogy emlékszünk-e a kucséberekre? Hogyne emlékeznénk. Jaklics, Berger, Adit, Salamon, User, Schönfeld, mind ismert alakjai voltak a temesvári éj­szakáknak. A kucséber mindig ese­ményt jelentett. Felvidította a társa­ságot, mert jó vicceket tudott, de so­hasem rúgott be. Neki józannak kel­lett maradni. A kocséher mindig nyert, még akkor is, ha vesztett, mert nagy tételekben vette az árut és ol­csóbban kapta. Gazdagok is voltak és ha már minden kávéházat és vendég­lőt végig jártak, ők maguk ültek le kártyázni: huszonegy, makaó, ferbli. Tele voltak pénzzel. — A kucséberek — mondja egy má­sik öreg bácsi — pénzkölcsönzéssel is foglalkoztak. Mágnásoknak is adtak pénzt. Busás kamatokkal kapták visz­­sza az összeget A leghíresebb temes­vári kucséb­er Adit és Jaklics volt. Ezek elkerültek Félegyházára, Ma­gyaróvárra, mindenhová. Megtörtént azonban, hogy néha­­i kucséber is ráfizetett. Elnyelték tőle mindenét, még a kosarát is. A kucsé­ber ilyenkor sírt és a jókedvű vendég, akinek csak tréfa volt az egész, vis­szaadta a kosarat. — Persze — mondja az egyik öreg úr, aki évtizedekkel ezelőtt így meg­tréfált egy kucsébert —, ha nyert vol­na, szó nélkül beseperte volna az öt koronát. Csak én próbáltam volna sírni. A mozgó miért le­hetett pénzre is játszani a ku­­csébernél. Amolyan mozgó rulett volt a kucséber, aki mindenre kapható volt. Persze, végeredményben mindig ő nyert. A hálom­ kezdetekor taalko­­nyult a kucsébereknek, mind nehezeb­ben lehetett csokoládét, kandírozott cukrot, datahát, szardíniát kapni­, az­után az embereknek nem is volt pén­zük ilyesmire. A kucséberek a sarokba dobták a kosarakat és jobb foglalko­zás után néztek. Az egyikből kantinos lett, a másik felutazott fiához Bécsbe, a harmadik felcsapott magánzónak. A kucséber kiveszett és ma már csak az öregek emlékszenek reája, a kucséber­­re, a boldog napok elmúlt bizonysá­gára, amikor volt még bőség, jókedv és amikor a mulatós vendég megte­hette azt, hogy egy doboz cukorért addig játszott, míg elúszott egy szá­zas. A fő az volt, hogy végül mégis megnyerte a doboz cukrot és diadal­masan kínálgatta belőle barátait. Az­zal, hogy a kucséher mit gondol magé­ban, nem törődött. Úr volt, békevilág volt, pénz is volt, Istenem­, ki törődött a holnappal? Ez a riport nem volna teljes, ha a végén hozzá nem biggyesztenék, hogy b­a kucséber szó honnan származik. A krajnai Gottschee városka lakói kap­tak 1852-ben, császári pátenssel jogot arra, hogy az egész monarchia terüle­tén adómentesen édességekkel házal­janak. A Gotschee szó a magyar nyelv retortájában lassanként átváltozott kueséberre. Bach Gyula. J Sádor Pensio­n JLDMPESt. Sador­ utca 24 Úri családi otthon, elsőrangú ellátás orvosi előírás szerint is. Modern szo­bák folyóvízzel. Olcsó árak: 4100­ D

Next