Transsilvania - Beiblatt zum Siebenbürger Boten, 1842 (Jahrgang 3, nr. 1-102)
1842-01-28 / nr. 8
39 wechselt , jezt befindet sich eine stattliche Bierbrauerei und eine Weingeist und Liqueurfabrik in denselben. Wir traten in den geräumigen Hof der Fabrik. Mit der liebenswürdigsten Bereitwilligkeit zeigte uns der Director derselben, ein vielseitig gebildeter und für sein Geschäft durch Neisen im Auslande vorbereiteter Mann die durch Einfachheit und sehenswerthe Eleganz ausgezeichnete Einrichtung der Fabrik, und erklärte uns den sinnreichen Mechanismus, durch welche die Kraft des Dampfes den Geist aus den rohen Stoffen heraustreibt , und legte uns darauf eine lange Liste der verschiedensten Weingeistpräparate von der bewährten Wanzentinetur angefangen bis zu den feinsten Tafelliqueuren und Essenzen vor. Auf das Gedeihen der vaterländischen Industrie rief mein Freund, indem er ein Glas Liqueur kostete ! 7 — und auf das Bestehen des Deutschthums in Siebenbürgen, setzte der Director hinzu — und auf das Wohl der wahren magyarischen Nation und die brüderliche Eintracht aller Sprachen und Religionen des Vaterlandes , schloß ich mit bewegter Stimme. Einigkeit ma<t Duldsamkeit und Duldsamkeit macht Einigkeit. (Fortseßung wird folgen ) Die ungarische Sprache, 1) Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum. Daß es in den beiden ungarischen Ländern nicht nur schicklich , nüßlich und nothwendig , sondern auch für Jedermann Pflicht sei , die ungarische Sprache zu lernen, das wird wohl Niemand, der bei gesandem Verstande ist, läugnen, denn die Schädligkeit erfordert es , daß der Gast zu seinem Wirthe in dessen Sprache spiele. Nun läßt sich aber nicht läugnen, daß die Magyaren , nachdem sie sich ihre neuen Wohnplätze, dur; die Waffen errungen haben, seit jener Zeit die Wirthe, die übrigen im Lande no wohnenden Nationen aber, welche ent- daß die Rechte der nichtmagyarischen Bewohner Ungarns und ihrer Muttersprache, besonders der Deutschen , auch unter den Ungarn selbst besonnene und rechtliche Vertheidiger finden, weder schon früher da wohnten und von den Margyaren daselbst gefunden und geduldet wurden , oder später durch Vergleich , Berufung oder gestattete Erlaubniß sich daselbst niederließen , wenigstens zu jener Zeit Gäste waren. Es ist auch näglich, ungarisch zu können, denn Jedermann weiß, daß es ein grosses Glück ist , mit Jedermann in seiner Muttersprache reden zu können. Es ist ferner auch nothwendig, denn ohne die Kenntniß der ungarischen Sprache kann man viele gute, die Kenntniß des Vaterlandes betreffende Bücher nicht lesen, an den allgemeinen Berathungen nicht Theil nehmen, in Siebenbürgen die Altern, in Ungarn aber die neuern Gesetze nicht verstehen. .Es ist aber bei uns auch Pflicht ungarisch zu können,weil wir alle der ungarischen Krone angehören , Unterthanen des Königs von Ungarn sind , und an den Wohlthaten der ungarischen Constitution Theil nehmen. Daher ist es wahrhaft wünschenswerth , daß die Erlernung der ungarischen Sprache so viel möglich erleichtert und, ausgebreitet, und daher die Sprache in allen Schulen gelehrt werde. Es ist auch der Gerechtigkeit gemäß, daß Niemand, der nicht ungarisch kann, zu einer öffentlichen Anstellung gelange, daß in alle „gemeinen Landtagsangelegenheiten die ungarische die gefegliche Sprache sei und alle“ Verwaltungs-Angelegenheiten in ungarischer Sprache verhandelt werden. 2) Graf Stephan Szechinyi sagt: (Das Volk des Orients S. 75.) »Mag Jeder in seinem häussiichen Kreise slawisch , deutsch , wallachisch , griechisch,latein , französisch , ja wenn er will, auch San»sfrit sprechen und in diesen Sprachen beten u. s. w. »Aus diesem liebreichen Zugeständnisse aber »folgt dagegen, daß alles was den Kreis des öffentlichen Lebens betrifft, ausnahmslos in ungarischer »Sprache verhandelt werde.« — Ludwig Kossuth aber (Antwort an Gf Stephan Szecheny S 335.) sagt dieß kürzer und mit einer sehr zweimäßigen Beschränkung folgendermaßen: »Trachten wir nicht »die Sprache anderer aus ihrem Munde auszurotfen, mengen wir uns nicht unheiligerweise in die » Mysterien des Privatlebens , aber das wollen wir »jeßt verlangen, daß das öffentliche, das Volksleben !) Wir liefern mit Vergnügen unsern Lesern diese im Houe&skülfeld Nr. 2 und 3 l. I. vom Verfaßer Szilagyı mitgetheilten Auflag in vollständiger Liiberfegung, als einen Beweis, 2) Insoferne hier der Verfall von Siebenbürgen spricht , scheint er die saatsrechtliche Stellung der Sachsen nicht gehörig gewürdigt zu haben. Ihre Rechte und Privilegien sichern ihnen unwidersprechlich die Verbanda Öffentlichen Angelegenheiten in ihrer Mutterprache.