Új Ember, 2004 (60. évfolyam, 1/2891-51/2940. szám)

2004-07-18 / 29. (2919.) szám

Talán semmi sem vélet­­­­len, de az biztosan nem az, hogy éppen itt, az ország keleti szélén kezdték újra magyaror­szági működésüket a kamilliánusok. Mivel itt a legnagyobb a sze­génység, itt a legna­­ gyobb a szükség arra az. Alig egy évtizede beszél­hetünk Magyarországon újra a kamilliánusok jelenlétéről. Ekkoriban jött haza Anton Gots atya (aki szüleivel kis­gyermekként kényszerült el­hagyni az országot a hazai németség kitelepítésekor) an­nak tudatában, hogy itt nagy szükség van a kamüliánus ka­rizmákra. Nyíregyháza kert­városi negyedében, Borbá­nyán az új templom lelki­­pásztora lett, itt van ma a kamilliánusok hazai „felleg­vára". Anton atya jelenleg az önzetlen és áldozatos szeretetre - a betegek, öregek, elhagyatottak - gyámolítására. Errefelé lett Magyarország... egyetlen magyarországi ka­­milliánus szerzetes pap, de egy ideiglenes fogadalmas fi­atal testvér már évek óta ta­nul Itáliában, két novícius pe­dig Bécsben, és van egy újabb jelöltjük is. A szomszédban pedig ott vannak Silvana nő­vér vezetésével az olasz ka­­milliánus szerzetesnők, és mutatkoznak már hazai hiva­tások is. Realistán azt kellene mon­danunk: bár ígéretes, mégis szerény kezdet ez. Csakhogy a kamilliánusok nem ezt a né­hány embert jelentik csupán Magyarországon és a határon túli magyarlakta területeken. Hanem azt a több mint ötszáz férfit és nőt, akik a negyvenöt kamilliánus család tagjaiként látogatják a kórházakban és otthonukban a betegeket, el­hagyatott öregeket. Alig tíz év Kamilliánusok alatt Anton Gots atya és két civil munkatársának lelkese­dése olyan eleven életet te­remtett, amelyre a rend veze­tői is a legnagyobb elismerés­sel tekintenek.­­ Ahogy például a ference­seknek van harmadrendje, úgy a kamilliánusoknak is - mondja Varjú Imre, a budavári Mátyás-templom plébánosa, a kamilliánus családok orszá­gos közösségének elnöke. - Felkeresik a rászorulókat, se­gítik a kórházi lelkipásztorko­dásban tevékenykedő papok munkáját, rendszeres találko­zásaik során együtt imádkoz­nak, megosztják egymással ta­­asztalataikat és örömeiket, vente továbbképzésen és lel­kigyakorlaton vesznek részt. A kamilliánus hivatást gyako­rolják, világi életállapotuk le­hetőségei szerint. A rendalapító, Lellisi Szent Kamill ünnepe táján évről évre összejönnek a ha­zai kamilliánusok. A közös hálaadás, a számvetés, vala­mint az örömteli együttlét két napja ez mindig. Több száz családtag gyűlt össze az idén is július 3-4-én Nyíregy­házán, de eljött Rómából a rend generálisa, P. Frank Monks, a családok lelkiveze­tője, az afrikai Jaccques Sim­­pore, és a hazai rendtagok elöljárója, Leonhard Gregotsch osztrák tartományfőnök, va­lamint a kamilliánus csalá­dok nemzetközi szervezeté­nek több elnökségi tagja is. Szombaton délelőtt rövid beszámolók sora hangzott el a különböző családok elmúlt évi tevékenységéről: Győrtől Szendrőn át Mátészalkáig, Marosvásárhelytől Zentáig, Királyhelmectől Munkácsig. Lelkesen hallgatta a beszá­molókat a nemzetközi elnök­ség kolumbiai elnöke, Isabel Calderon asszony is, aki a csa­ládtagok hivatását úgy foglal­ta össze: Szent Kamill szíve­ként és kezeként kell jelen lenniük a világban, mert a szent azt szerette volna, ha száz keze és szíve lehetne. A magyar családok révén több mint ötszáz szíve és ezer keze volt ekkor még, néhány óra múlva aztán még negyvennel több lett a szív és nyolcvannal a kéz. Mert Máriapócson, az ünnepi szentmisén negyven új kamilliánus családtagot is avattak. - Nagy hatást tettek rám a magyarországi családok tevé­kenységéről szóló beszámo­lók - mondotta kérdésünkre Leonhard Gregotsch tarto­mányfőnök. - A magyaror­szági kamilliánus családokat példaként állíthatjuk a világ más tájain tevékenykedő csa­ládok elé. A mieinkkel össze­hasonlítva a magyarok sokkal aktívabbak az anyagi jellegű támogatásban, segítségnyúj­tásban. Az itteniek jól látják, hogy a lelkieken kívül itt erre is nagy szükség van. A kamilliánus­ családok munkálkodása ugyanakkor nemcsak a rászorulókkal való foglalkozásban lehet eredmé­nyes, hanem Szent Kamill szellemiségének népszerűsí­tésében is, vagyis a figyelmes és tevékeny felebaráti szeretet gyakorlásával egyúttal evan­­gelizálnak is, méghozzá úgy, hogy még azok is megértik ezt a tanítást, akik még nem is hallottak Krisztusról. (kipke) Negyven új szív és kétannyi kéz... ünnepe Kelet-Magyarországon L­ázálmában, szagga­tott képekben, bi­zonytalan érzések­kel újraélte az el­múlt heteket. Maga állt ki a vár fokára, napok óta a sze­­rémségi utat figyelte. On­nan, Napnyugatról kell ér­keznie a segítségnek. Megígérték. Többször is megígérték. Képzeletében újra és újra szemlét tartott katonái fölött, majd bejárta a falakat, bástyákat, a várudvart. A falak erő­sek, katonái harcra készek, elszántak. Mégis kellene a segítség. Ennek a várnak nem sza­badna elesnie. Ha félholdas lobogó kerül a vár fokára, az oszmán előtt megnyílik az út Budára, onnan tovább Bécs és a német tarto­mányok felé, aztán Róma szent városa, a büszke Párizs és talán Albion felé... Jól tudják ezt ott, a nyugati udvarokban, önmagukat védelmeznék a magyar vár falainál. Üzenete­ik tele voltak aggodalommal a közeledő vész miatt, és lelkes biztatással azokhoz, akik éle­tükkel, vérükkel készek védelmezni a keresz­ténység bástyáit. Két nappal előbb porfelhő kerekedett a szerémségi úton. „Hát mégis, mégis... Nem maradt üres szó az ígéret..." - gondolta öröm­mel a kapitány. De ahogy a csapat közelebb ért, Hunyadi János megismerte őket: Csáktor­nyáról voltak, magyar vitézek meg horvát fegyveresek.­­ Ők közelebb vannak hozzánk. A franciák­nak hosszabb utat kell megtenniük - vigasz­talta egyik alvezére. Hunyadi csalódottan mo­solygott. Pedig alapvetően derűs ember volt, annyi sorsverés után is. Ki se bírta volna a csa­pásokat, ha nem él benne törhetetlen hit és bi­zakodás. Győzelmeit az Úrnak tulajdonította. Ferences alázattal, mérlegelte tetteit - a har­madik rend tagja volt. Vajdai méltósága idején templomok és várak épültek Erdélyben. Kato­nai és lelki erősségek voltak, csak rájuk alapozódhatik tartós társadalom és jövő. Más­ként szétomlik minden, ami kívülről hatal­masnak tűnik. Hit nélkül, kereszténység nél­kül nemcsak az ország, de egész Európa ki­üresedett hatalmi váz lenne csupán, ahol vad­hajtásként törhetne elő egy-egy fanatikus ka­landor kegyetlen diktatúrája. - Kormányzó uram, fordítsa délre a te­kintetét - sietett hozzá a hűséges atya, Ka­­pisztrán János. Hunyadit kormányzónak szólította, noha már négy éve nem viselte ezt a tisztséget. - A déli bástyára jöjj, kormányzó Uram,, megérkezett Mehmed szultán hatalmas se­rege! Megszakad a kép, vibrál, mint mécses, amelyből most fogy ki az olaj... Majd az ost­rom drámája. Július 22-én, 1456-ban... Rop­pant erők vívnak egymással. Egyik oldalon a szultán katonái, talpig vasban, másikon a vár­falak és a védők, kemény katonák, önfeláldo­zó hősök... Titusz, a drága Dugonics Titusz, aki magával rántotta a mélybe a török zászló­tartót, mikor az feljutott volna a vár fokára... A hit és a hitetlenség küzdött, életre-halálra. A menny és a pokol. Hunyadi kapitány már nem gondolt a nyugati segítségre, minden idegszálával a küzdelmet irányította. És Nándorfehérvár a keresztények kezén maradt! Mosoly futott a beteg várkapitány arcára. Majd megírják a történészek, hogy itt nem­csak Magyarország győzött, hanem egész Eu­rópa. A keresztény világ igazsága és ereje. Pá­pai parancsra minden délben, minden euró­pai templom tornyában megszólalnak a ha­rangok. Hogy ne feledjék, senki se feledje: Hunyadi János katonáinak hite és bátorsága megszabadította az európai népeket a go­noszság urától. Hunyadi nélkül nem lenne Európa! De a harangok nemcsak ünnepelték, hama­rosan siratták is, elsiratták a nagy magyar hadvezért. Húsz nappal a nándorfehérvári győzelem után, a zimonyi táborban a halál le­győzte azt, akit földi hatalom nem tudott elra­gadni. A pestis neki sem kegyelmezett. Égető lázban viaskodik a szörnyű betegséggel. Sát­rában nyugati követ keresi fel. Távolabb áll meg a betegágytól, óvatosnak kell lennie, de küldetése volt, hogy idejöjjön. - Hunyadi János, ön a kereszténység védel­mező bajnoka marad a világ végezetéig. Hunyadi motyog valamit, jó is, hogy a kö­vet nem érti tisztán: „Ki üzeni ezt nekem? Hol voltak azok, akik nekem ilyesmit merészelnek most üzenni? Nem láttam őket sehol a várfa­lakon!" A követ pátosszal, ünnepélyesen folytatja: - Minden évkönyvbe, krónikába, egyházi és világi feljegyzésbe, országok törvényeibe belefoglaltatik az ön neve és a katonái neve, halhatatlan érdemeik. Nem jöhet olyan idő, hogy megfeledkezzünk önökről... Királyok, fejedelmek szava a biztosíték erre! Hallja-e az áradozást a hadvezér? Vagy már nincs eszméleténél? Vagy csak nem akar felelni? De nem, él még, minden erejét megfe­szítve a másik oldalára for­dul. El a követtől, el a hízel­géstől, a hazugságoktól! Job­ban undorodott ezektől, mint az ellenség lán­dzsáitól. „Atyám, Istenem, téged követlek minden cselekedetemben. Tudom, hogy egye­dül benned nem csalatkozom. A te tisztasá­god után vágyakozom. Szólítsd magadhoz megfáradt szolgádat!" - Meghalt jó urunk - mondta a felcser az ágy mellé lépve. Annyi csatában megkérgese­­dett érzései most fellázadtak, és fájdalmasan zokogott... Beke György Hunyadi János Nándorfehérváron (1456. július 22.) Fórum 2004. július 18. LApiGWTLA szerzetesi hittueoodákiyi főiskoLA HItTU­DOMÁNYI pótfelvételt hirdet a 2004/2005-ös tanévre nappali tagozaton hittanár-nevelő-lelkipásztori munkatárs szakpárra, esti tagozaton hittanár-nevelő és lelkipásztori munkatárs szakra, posztgraduális szakirányú továbbképzés keretében ember-, erkölcs- és vallásismeret és gyermek- és ifjúságvédelmi tanácsadó szakra. Jelentkezési lapot személyesen, postán, faxon vagy telefonon lehet kérni a tanulmányi osztályon. 13: 1052 Budapest, Piarista köz 1. S: +36 1 317-46-49 If: +36 1 486 44-84 Q: sapientia@sapientia.hu A felvételi vizsga anyaga nappali és esti tagozaton: írásbeli: hittani alapismeretek, általános műveltség, szóbeli: tájékozódás a jelentkező személy alkalmasságáról és egyházi elkötelezettségéről. A pótfelvételi időpontja: 2004. augusztus 6. péntek, délelőtt 9.00 óra.

Next