Új Magyarország, 1996. március (6. évfolyam, 52-76. szám)
1996-03-06 / 56. szám
1996. MÁRCIUS 6., SZERDA rs ! Boroksa András: Adóprés tt.-Az erkölcsi nagyhatalom A „fehér barátok", a „dömések" - ahogyan a honi domonkosokat nevezte a hephyiTv - magyarország megtelepedésük 775. évfordulójára emlékeznek. Az Aquinói St. Tamás Akadémia szervezésében számos szellemi, lelki ühkepzéssel áthatott rendezvénnyel készülnek. így történik most március 7-én, az Angyali Doktor tradicionális emléknapján is, amikor a Veritatis Splendor enciklika etikai üzenetének maradandó motívumaira tudományos konferencián hívják fel a moralitásra még érzékeny embertársak figyelmét. A konferencia szervezőjét és egyik előadóját, Rászlai Tibor eszmetörténészt kérdeztük annak konkrét céljairól. - Mi indokolja az enciklika kibocsátását követően eltelt jelentős idő ellenére is, hogy azt újra elővegyék, „tematizálják”? - Az enciklika természete. Nevezetesen: ugyan konkrét időben, konkrét helyzet értékelésével születnek, de - a politikai életben megtallálható analógiájuk ellenére, ti. az irányelvek műfajában - nem érdekcsoportok akaratát, hanem az örök értékek iránti feltétlen elkötelezettséget tükrözik. „Örök értékek"? Beszélhetünk-e terminusról egyáltalán? Hiszen minden relativizálódik, viszonylagossá válván, történelmivé alakul... - Kétkedéseit megértem, noha nem tudom elfogadni. Ha a „dubito, ergo sum" , „kételkedem, tehát vagyok" szellemiség érvényesül kizárólagosan a princípiumok, az emberi élet alapkérdéseinek megválaszolásában is - miként azt lépten-nyomon tapasztalhatjuk a liberális irányultságú sajtóban -, akkor elveszítjük önmagunkat a szabadság oltárán. Ám ha visszanyerjük a metafizikai gondolkodásban rejlő intellektuális bizalmunkat, úgy ellenállhatunk a sikér reményében a parttalan szabadság eróziós folyamatának. A Veritatis Splendor enciklikában az ellenállás ethoszát fejti ki az egyetlen erkölcsi nagyhatalom, világerő: Krisztus vikáriusa - a Szentatya. A II. vatikáni zsinat, a modern keresztény - elsősorban a katolikus szemlélet bázisnyelve, mintha különbözne a konferencia tárgyát jelentő Veritatis Splendor fogalomhasználatától. Az „igazság ragyogása" enciklika visszatért ahhoz a fogalmi tartományhoz,a fomizmus szabatos nyelvéhez, amely merőben más, mint a zsinati szövegek - stáris egyenetlenségeket bőven tartalmazó - retorizált teológiája. Az ekő látásra, hallásra megkapó zsinati szövegek arra kiválóan alkalmasak, hogy valamiről hosszan és kegyesen elmélkedjünk (a dialógus látszatát mímelve), de az érdemi párbeszédek csak közös fogalomhasználattal hozhatnak eredményt. Márpedig az embereket, a még ránk figyelőket hosszabb ideig nem tarthatjuk eszmei bizonytalanságban. Az csak a kaotikus állapotokat kedvelőknek válik előnyükre. Nem szükséges ugye hangoztatnom, milyen óriási különbség rejlik a kaotikus és a katolikus között. - Izgalmasnak ígérkezik e konferencia témaválasztásában. Egyben egy egykor jelentős gondolkozást irány rehabilitációja is? - Úgy vélem, a tomizmus nem tetszhalott. Él, létezik, csak nem az őt megillető helyen. Ahogyan a család természetes állapota is küzd a természetellenes viszonyok hirdetőivel szemben, ugyanúgy a tiszta fogalmak is vissza akarják szerezni megillető pozíciójukat a kijelent egyensúlyú szavak uralmával szemben. Bábelt kerttendő, Somlyói Tibora HITELET mmmm 13 Szétfoszlanak az előítéletek és leomlanak az elválasztó falak Lelkipásztor, aki festőművész Szabó Zoltán (előneve: Zsirai) a budapesti Szent Kereszt-templom káplánja. Művészettörténész és festőművész, sőt, a „széptudományokból" doktori fokozatot szerzett. Mondhatnók: összetett ember, aki bizonyára - allegóriával élve - afféle dehmer alkot; ahhoz a modern német költőhöz hasonló, akit nem a formaság, hanem az egyéniség és a belső érzés határoz meg. Ezúttal nem művészetről, hanem hitoktatói tapasztalatairól kérdezem, hiszen 1992 óta a IX. kerület három középiskolájában közel 1500 diákot hitoktat. A Budapest-Esztergomi Főegyházmegye hittanosainak (35 ezer) 4 százalékát. - Hogyan kezdődött ez a munka? - Kilenc gyerekkel kezdtem a Puskás Tivadar Távközlési Technikumban. Ismerve az iskola légkörét, erősödött bennem az aggodalom a többiekért. Gondoltam, amit kilencnek elmondok, elmondhatnám akár hatszáznak. Szándékomat közöltem az igazgatóval. Örömmel vette, lehetőséget adott, hogy minden osztályban tájékozódjam. Bemutatkoztam, és szavazást kértem, igénylik-e az óráimat. Megleptődtem, a tanulók 80-90 százaléka kérte hittani előadásaimat. - Hogyan szól hozzájuk? - Nincs előregyártott receptem, helyzetüknek megfelelően - zömmel vallástalan gyerekek -a nyelvükön és hullámhosszukon szólok hozzájuk. Ha érzik, hogy sokszori elesettségükben megbecsülöm őket, és számukra ismeretlen értékeket tárok fel, nem zárkóznak el. Pap, egyház, vallás más aspektusban jelenik meg előttük. Szétfoszlanak az előítéleteik, leomlanak az elválasztó falak. Persze segítettek azok a gesztusaim is, amelyeket igazgatói felkérésre tettem, és amelyek az iskola életét jótékonyan érintették. - Például? - Az egyik ballagásra néhány osztálynak megtanítottam a Himnuszt (!). Évtizedek óta feledésbe merült itt. Fölkértem művész barátaimat, Raksányi Gellértet, Bőzsöny Ferencet és egy egyházi kórust is ünnepségen való közreműködésre, az iskola labdarúgó kispályás bajnokcsapatához pedig a Fradi focistáit hívtam meg. És előadásokat tartottam a művészetről, festészetről, építészetről stb. - A másik két iskola? - A kezdeti sikerek arra biztattak, keressem meg a közeli Ihász Dániel Közlekedésgépészeti Szakközépiskolát és az Irinyi János Vegyiparit. Szívesen fogadtak, megegyeztünk, ahogyan legelőször. Mindkét helyen megszavaztak. Most már káplántársam is segít a hitoktatásban. -Milyen tapasztalatokat szerzett? - Túlságosan sekélyes a diákok humán tájékozottsága, alapvető etikai fogalmakat nem ismernek; egy alkalommal az önmegtagadásról, lemondásról kezdtem beszélni, a képembe röhögtek. Aztán - a végén - bocsánatot kértek, mondván, sosem hallottak, iskolában, csoládban sem ezekről. Ezek után okolhatók? Ők nem! - Többen megkeresik a gyerekek közül? - Sokan, gondokkal, problémákkal. Jó a kapcsolatom az iskolák vezetőivel. Közösen - világnézeti különbségektől függetlenül! - kötözgetjük a „jerikói útszél" kifosztottjainak sebeit... Tóth Sándor Gyermekszemek A kis mindentudók Lucia nővér 1979-es, Fatimáról szóló, magyar nyelvű visszaemlékezéseiben látható egy 1917 szeptemberében (röviddel a Napcsoda előtt) kattintott fénykép a két fatimai látnok-kislányról, a hatéves Jácintáról és a tízéves Luciáról. Jácinta vedamogen kő- vagy zsámolyfélén kucorog, két keze a térdén, imában szorosan öszszefogva. Ültében enyhén előre hajol, homloka fénylik. Két szemöldöke összevonva, ajkai szigorúan összezárva, szájzuga enyhén lefelé görbül. Sötét szó-Igazi testi-lelki pihenésre vágyó katolikus híveket várunk az Egri Főegyházmegyei Gyógyüdülőbe Berekfürdőre. Gyógyvizű strand 200 méterre az üdülőtől. Mindennap szentmise az üdülő kápolnájában. Érdeklődők levelére bővebb felvilágosítás kérhető a következő címen: 5309 Berekfürdő, Gyár út 2. szemében rettenet, döbbenet és megbotránkozás különös elegye-Felnőtt próféták tekintete ez: haragos, tántoríthatatlan és befelé forduló. Jácinta nem a világot nézi: a fényképezőgép kamerája előtt újraéli a Napba öltözött Asszonynak és magának a Napnak a nehezen leírható látomását. Haragvó szemöldöke a földi lét botrányáról tanúskodik, megvető gyermekajka beszédes szemrehányás. Jácinta többet tud az emberlétről, mint ami földi túlélését megengedné. Ha tovább élne, neki már nem lenne gyermekkora, de felnőttkora sem. A mellette álva megörökített Lucia ugyanezt látta Cova da Mában, mégsem ugyanúgy látta. Összevont szemöldöke és tágra nyitt szeme neki is az átélt riadalomról tanúskodik, de a Jácintáénál nagyobb közlékenységet jelez enyhén nyitott szája, lazábban összefont ujjai és félszegen előre lépő bal lába. Az ő számára a jelenések után is lehetséges a feloldódás a hegyi filu gyermektársadalmában, majd a jelenések közvetítése a világnak. A három fatimai gyermeklátnok közül egyedül túlélő Lucia így emlékezik korán az égbe szólított unokahúgára: „Jácinta állandóan nagyon komoly, szerény és szeretetre méltó magatartást tanúsított. Szinte minden cselekedetében Isten jelenlétét tükrözte. Ezt a tulajdonságot csak nagyon erényes, idősebb embereknél találjuk meg. Soha nem láttam nála azt a túlzott könnyelműséget, azt a kislányoknál gyakori lelkesedést a díszek és a játékok iránt. Ez a jelenések után időre vonatkozik, mert előtte első volt a pajkosságban és a szeszélyességben... Ha egy gyermek vagy akár felnőtt az ő jelenlétében illetlen dolgot mondott vagy tett, ezekkel a szavakkal utasította rendre: - Ne tegyétek ezt, bántja az Úr Jézust, akit már úgyis annyira megbántottak!" Kiss Irén iá.aO'-\ Ca. tt C\y.\ ezési Intézet Rt a Farkasréti temet i -i tör. K. A Budapesti Temetici tőben újszerű megoldású, egyszemélyes koporsós kriptákat épített, melyben számtalan urna is elhelyezhető. Lehetőség van máshol eltemetett elhunytak áthelyezésére, családi temetkezési helynek is alkalmas. A kripták esztétikus környezetben, kisebb egységekre bontott, meditációs helynek kialakított sírboltkertet alkotnak. A kripták megvásárolhatók 100 évre lakóhelytől függetlenül, előre is. A kripták ára 232 143 Ft, vagy 261 161 Ft. Megvásárolhatók részletre is, 40% előleg befizetésével, a fennmaradó összeg pedig 12 hónap alatt törleszthető. További felvilágosítást személyesen (Budapest XI. kerület, Németvölgyi út 99.) vagy telefonon (166-4912) a Farkasréti temető vezetője ad. Zarándokoljon velünk! Húsvét a Szentföldön, Rómában és írországiján Szentföld V. 23. Lourdes repülővel V. 23. Pünkösd Csíksomlyón Trier-Aachen IV. 29. Medjugorje IV. 30. Szicília VI. 14 Szeretettel várjuk jelentkezésüket személyesen, telefonon vagy levélben! KATOLiKUS UTAZÁSI IRODA H-1023 Budapest, Árpád fejedelem u. 8. Tel.: 212-0330, 212-44.16 Fax/v/cnet: 212-0331 Nyitva: H-F 9-17 óráig Ha FONTOS önnek, / líi\ \ hogy az utazása, ha- MAKROVILAG r^dokútja ne csak jól szervezett legyen, de bensőséges, emberi is, akkor a megnyugtató MEKIOLDAL : MAKROVLLAG. Programjainkból: Igazi kulturáUsbuli út: - Velence-Padova-Mantova: március 14-17.19 990 Ft^ő félpanzióval - Bécs haladóknak: március 30-31.6520 Ht/fő félpanzióval - Hétvége Kairóban: április 26-30. 67 000 V/fő félpanzióval * -Út a száztornyú ligába: március 30-április 119 400 Pt/fő félpanzival - Rejtélyes Karintia: május 21-25.249900 h/fő reggelivel - Észak-Olaszországi körutazás: július 4-9.29 990 Ft/fó reggelivel - Gazda-tavi Kiruccanás: március 30-ápriiLs 2.19 990 Ft/fó felpanzióra! ' Svájci körút: június 22-29.39 990 Ft/fő önellátó ! - London busszal: július 14-24. 59 850 f't/fó teljes panzióval ! ' KARJE ingyenes PROGRAMFÜZETÜNKEt! MAKROVILÁG UTAZÁSI I ÉS ZARANTXIK-1 UTAZÁSI IRODA 1091 Budapest, Üllői út 11-13. Tel.: 215-0636,217-5307. Fax:215-7270. A kubai egyház helyzete Tíz esztendővel ezelőtt kezdődött meg Kubában az a folyamat, amellyel az ateizmus mint államvallás megszűnéséhez vezetett. Ezen alkalomból II. János Pál pápa üzenetet intézett a kubai egyházhoz, amelyben hangsúlyozta, nemcsak az emberek, hanem a hivatalos szervek is elismerik, hogy a keresztény hit nagy segítséget nyújthat a társadalom boldogulásához. Ma tíz egyházmegye található Kubában, melyeket tizenkét főpásztor irányít. A szerzetesnők száma négyszáz, a szemináriumokban száz fiatal készül a papságra. Meghívó Az Aquinói Szent Tamás Akadémia szeretettel várja az Igazság ügyéért elkötelezetteket, a Veritatis Splendor enciklika etikai üzenetére nyitott érdeklődőket március 7-én du. 16 órától tartandó tudományos konferenciájára a ciszter rendi székház előadótermében (XI., Himfy u. 9. - a Móricz Zs. körtérhez közel) Turgonyi Zoltán filozófiatörténész: A tulajdon és a tulajdonlás felelőssége Horváth Sándor gondolkozásában, valamint a Veritatis Splendor enciklika fényében" és Rászlai Tibor eszmetörténész: A kültő és a belső jó koordinációjában felfénylő végső cél" c. előadásaira. GOMBOS MIKLÓS harangöntő mester, harangöntés, lengő-, állványszerkezet és villamosítás. 2162 ŐRBOTTYÁN, Rákóczi u. 121. Pf. 10. Telyfax: (06- 27)-360-170. Rádiótelefon: 06-30- 489-575. 1053 Bp., Ferenci tere 7. Telefon: 117-3754 HÚSVÉTI KÖNYVAJÁNLATUNK R. Moody: Élet az élet után 480.N. Wisemann: Fabiola 480.A Hebert: Lázár, kelj fel! 695.Viz L.: A torinói halotti lepel 221.Kempis T.: Krisztus követése 310.Takács-Merton: Keresztút 105.RBoulad: A szeretet dimenziói 348.H. Daniel Rops: Jézus és kora 427.Víz L.: Szent Januáriusz vércsodája 420.Klempa Sándor: Lourdesi kilenced 58._ ______ Továbbra is jelentős mennyiségű urnahelyünk van a Szent Gellért-templom altemplomában és a templomot körülvevő templomkeresztúton. Az urnafülkék használati joga elévülés nélküli. 1,2,3 és 4 személyes fülkék közül lehet választani. Ügyintézésre alkalom nyúlik: hétfő, kedd, szerda, csütörtök 13-17 óráig az Urna Irodában. Címünk: Budapest XI., Bartók Béla út 149/A.