Világszövetség, 1992 (1. évfolyam, 1-10. szám)

1992-08-15 / 1-2. szám

E­zerkilencszázkilencvenegy elejé­től augusztus 20-a állami ünnep lett. Érdemes egy kicsit visszala­pozni a múltak könyvében, s egy pillantást vetni arra, miképp ünnepelte korábban az ország ezt a jeles napot. Noha az államalapító király kultusza már szentté avatása után kiala­kult — megünneplését az Aranybullába is bele­foglalták —, a középkorban mégis erősebb volt Szent László tisztelete és kultusza. A nagy királyra való emlékezés szorosan kö­tődött és kötődik ma is az évszázadok zűrzava­raiból sértetlenül kikerülő ereklye, a Szent Jobb köré. A középkorban május 30-án volt a Bihar megyei Szentjobb falu monostorában őrzött ereklye ünnepe. A török időkben — annyi más mindennel együtt — az ünnepek emlékezete is elenyészett, a Szent Jobbot Raguzába menekí­tették, onnan 1771-ben Bécsbe került. Innen szállították Budára, s hosszú századok után itt állították ki — a hagyományokhoz híven — újra közszemlére, de még nem augusztus 20-án, ha­nem július 19-én. Augusztus 20-a csak egy volt a sok országos emléknap közül. Mária Terézia rendelte el 1774-ben, hogy augusztus 20-a köte­lező, az egész országra kiterjedő ünnepnap le­gyen. Ezt erősítette aztán meg Ferenc császár 1819-es rendelete; ettől fogva e nap országos ünneppé vált. Még abban az évben óriási pom­pával és ceremóniával emlékeztek az államala­pítóra. Az ország főméltóságai, főrendjei, a fő­papok a budai várpalota Zsigmond-kápolnájá­­ban, a Szent Jobb őrzőhelyén gyűltek össze. In­nen vonult harangzúgás, díszlövések és zeneszó kíséretében a menet a Nagyboldogasszony­­templom felé. Az ereklyét a diakónusok vitték a vállukon, kétoldalt fiatal nemesifjak kísérték őket. A felvonulásban részt vettek a céhek, a testületek, a katonaság és a köznép. A nem min­dennapi eseményt a vidékről a várba gyűlt soka­ság figyelte. szág minden tájáról idesereglett parasztok szín­pompás csoportjaival egészült ki. A fővárost el­árasztották a lovas bandériumok és a tánccso­portok — így köszöntötte a főváros az új kenye­ret, s így ünnepelték az aratókoszorúk alatt a Búzaünnepet. A Vár utcáin vonuló menetet fe­hér pelerines koronaőrök, mélyvörös dolmányos testőrök és csúcsos sisakos, fehér díszkabátos rendőrök kísérték; selymesen és méltóságtelje­sen lengtek a templomi zászlók. Az ünnep fényét tisztavatással, dunai csónak­parádéval és esti tűzijátékkal emelték. Vidéken is tartottak Szent István napi körmeneteket, nemcsak Esztergomban és Székesfehérvárott, hanem kisebb falvakban is. Augusztus 20. Szent István király napja 1. Sebesült katonák viszik a Szent Jobbot a várban a koronázótemplom előtt 1917-ben (MNM-Legújabbkori Történeti Múzeum) 2. Esztergom 3. Budai Vár, 30-as évek, augusztus 20-ai körmenet (MNM-Legújabbkori Történeti Múzeum) 4. A 30-as évek közepe a budai várban, a miniszterelnökségi palota előtt az új kenyeret ünneplő parasztok (MNM-Legújabbkori Történeti Múzeum) 1945-ben megsérült a Zsigmond-kápolna, s a Nyugatról visszakerült Szent Jobbot a pesti Szent István bazilikában helyezték el. Itt tartot­ták a körmeneteket is; az 1948-as, Mindszenty hercegprímás vezetésével az egyre­­erősebb kommunista nyomás elleni békés tiltakozó me­netté változott. A hatalom új urai nagy gondban voltak: tudták, hogy ezt az ünnepet teljesen nem iktathatják ki. Ezért aztán 1949-ben erre a napra időzítették a sztálini mintára összetákolt alkotmány kihirdetését, megtetézve ezt egy cí­mernek csúfolt jelvénynek a nemzetre erőlteté­sével. Augusztus 20-a most már az új alkotmány és az új kenyér ünnepe volt. Szent Istvánt évtize­dekre elfelejtették. Kezdetben Rákosiék még igyekeztek népünnepély jelleget adni a napnak; fonák módon az Új-Lipótvárosban kaszát adtak az egy szem jelképes paraszt kezébe, esetleg ingujjban szelték a friss kenyeret a parasztok között. S megmaradt a tűzijáték is, egészen nap­jainkig. A hatvanas évekre már merő formasággá, munkaszüneti nappá silányult augusztus 20-a, s ezen nem segített a vízinaszádok és félkato­nai ejtőernyősök dunai víziparádéja sem. A nyolcvanas évektől váratlanul (és sután) el­kezdték Szent István kultuszát vissza-vissza­­hozni a megemlékezésekbe. A szokásos ünnepi plakátokon egyre több rá utaló szimbólum je­lent meg. A nap lassan hármas jelentést nyert: az alkotmány és az új kenyér ünneplése mellett az államalapító neve is felkerült a jelszavak közé. A régi ünnepek méltóságát azonban nem si­került helyreállítani. Bár az évtized végére a rosszízű jelszavak végleg elmaradtak, valószí­nűleg hosszú időbe telik majd, amíg újra megta­nulják tartással és szépen ünnepelni a nagy ki­rály emlékét. Bodor Ferenc

Next