Zalai Hírlap, 2010. március (66. évfolyam, 50-75. szám)

2010-03-27 / 72. szám

14 -ZALAI HÍRLAP Horváth-Balogh Attila horvathbalogh.attila@zalaihirlap.hu Pár nap híján éppen öt ével ezelőtt hunyt el II. János Pál pápa. A „szabadság pápájának" is hívott egyházfőt rendkívüli eljárás keretében, várhatóan még az idén boldoggá avatják. V­eres András szom­bathelyi megyés püs­pök közelebbről is ismerte a szentatyát, nem egy személyes és tárgyi emléket őriz tőle. A püspök kedden a Nagykanizsai Pol­gári Egyesület meghívásának eleget téve a Jézus Szíve Templomban tartott misét és előadást, melynek során több, II. János Pál pápával kapcso­latos élményét is megosztotta a hívekkel. - 2005. április 2-án, 21 óra 30 perckor kürtölték világgá a médiumok a hírt, hogy szere­tett pápánk visszatért az atyai házba - idézte fel Veres And­rás. - Sokan tisztelték őt, nem keresztény emberek is. Nem véletlen, hogy hat nappal ké­sőbbi temetése során a római Szent Péter téren összegyűlt hívek tömegéből szakadt fel a kiáltás: santo subito! Azaz: szentnek kiáltjuk! Felvetőd­het a kérdés, lehetséges-e ez? Hiszen a szentté, illetve a bol­doggá avatásnak megvan az egyház által előírt menete, amely szerint a halált követő 5 éven belül nem lehet az ezzel kapcsolatos eljárást megin­dítani. XVI. Benedek pápa azonban elődje (és hosszú éveken át közvetlen felettese) esetében hatályon kívül he­lyezte a szabályt. Ennek kö­szönhető, hogy várhatóan idén egyedülálló módon, rendkívüli eljárás keretében avatják boldoggá II. János Pál pápát. S hogy mivel érdemelte ezt ki az 5 éve elhunyt szentatya? Veres András úgy véli, a pápa hősies fokon gyakorolta az erényt, életével mintát adott, eggyé vált Krisztussal, s nem utolsósorban, ami a boldoggá avatáshoz feltétlen szüksé­ges: több csodás gyógyulás is fűződik a nevéhez. Mind közül azonban csak egyet le­het figyelembe venni: a fáma szerint közbenjárásának kö­szönhetően gyógyult fel az orvosi leletekkel igazolt Par­­kinson-kórból egy franciaor­szági apáca. II. János Pál, azaz Karol Wojtyla 1920-ban született a lengyelországi Wadowicé­­ben. Fiatalon ,rendszeresen sportolt, színjátszó körben is részt vett. 1978. október 16- án került a pápai trónra a krak­kói érseki székből. A 264. volt az egyházfők sorában, az első nem olasz, s a legismertebb lengyel. A harmadik legtöbb időt hivatalában töltő, illetve a legtöbbet utazó pápaként tar­tották számon már életében, tevékenységét a nemzetek és vallások közötti egyetértés elősegítése vezérelte és sokat tett a világbékéért is. Ha kel­lett, kemény vitákba bocsát­kozott diktátorokkal, politi­kusokkal, köztük Fidel Cast­ro kubai, Bill Clinton ame­rikai és Pinochet Chile-i elnökkel. Veres András római évei­ből emlékszik arra, hogy az olasz sajtó Castro esetében például szóvá is tette: vajon miért áll le a pápa a kubai dik­tátorral? Kis idő elteltével azonban már ők is meglátták a prófétai szerepet a szentatya lépésében. - Sokakat, mint mondtam, még az egyház ellenségeit, il­letve a politikusokat is lenyű­gözte a belőle áradó erő és szeretet - magyarázta dr. Ve­res András. - Embertelen bá­torság és kitartás, határtalan alázat jellemezte a pápát. Dr. Veres Andrásnak sze­mélyes emlékei is vannak II. János Pálról, ugyanis 2000- ben ő szentelte püspökké, s római­ tanulmányai idején, il­letve a Pápai Magyar Intézet rektoraként többször is kap­csolatba került vele. Tőle kap­ta püspöki gyűrűjét és mellke­resztjét.­­ Azért is tekintek nagy tisztelettel II. János Pálra, mert papi életem legnagyobb része teljesen az ő pápaságá­hoz kötődik. 1978-ban lettem az egri egyházmegye kis­papja, akkor, amikor Karol Wojtylát októberben pápává választották. 1983-ban elöljá­róim Rómába küldtek, hogy ott folytassam tanulmányai­mat, ekkor egészen közelről is megismerkedhettem a szent­atyával. Ünnepi szentmiséin, magánkihallgatásain is részt vehettem. Amikor pedig a 90-es években újra Rómába kerültem, hivatalosan is a közelében dolgozhattam. A szombathelyi püspök részt vett a temetésen is, me­lyen utolsó útjára kísérték a szentatyát. Mint mesélte, itt valami egészen különleges Is­­ten-közeliséget lehetett érezni - ugyanolyat, amilyet még II. János Pál életében, az általa celebrált miséken tapasztalt. Dr. Veres András úgy véle­kedik, a szent életű pápa em­léke, személyiségének kisu­gárzása vélhetően még hosszú időn át meghatározza nem­csak a római katolikus egy­ház, hanem az egész keresz­tény világ életét. „II. János Pál halálával elkezdődött követ­kező pápasága”- fogalmazott dr. Veres András. Az utolsó képek egyike II. János Pál pápáról. Dr. Veres András (jobb­ra) a keddi kanizsai szentmise keretében előadásban emlékezett meg a volt egyházfőről Fotó: Szakony Attila Évszázadok múltja, hívők igyekezete Hajdú Péter hajdu.peter@zalaihirlap.hu Csesztreg plébániájához ti­zenhat település tartozik. Kö­zépkorban épült templomát Szent Mórról nevezték el. A falu templomával és a hitélet helyi jellemzőivel leg­utóbbi falujárásunk alkalmá­val ismerkedtünk, Páli Zoltán plébános kalauzolásával, aki elmondta, az írásos emlékek szerint 1323-ban volt már Csesztregen templom, amit kezdettől Szent Mór tiszte­letére szenteltek fel. A jelen­legi templomépület középko­ri elődje helyén az 1570-es években épült. A templomot a Bánffyak építtették, de mai formájára az Esterházy-csa­­lád alakíttatta át, az 1700-as évek végétől kezdve, s az 1830-as években befejeződött felújítás során nyerte el mai formáját. Ekkor festette fres­kóit ifjabb Dorffmeister Ist­ván. A falképeket aztán 1904- ben a soproni Storno Ferenc újította meg. A templom érdekessége, hogy különböző korok stílus­jegyeit hordozza. A tömzsi harangtorony a román kor építészeti stílusát idézi, s noha az eredeti mérete kisebb volt, ugyanazon a helyen áll. A középkor templomépítészeti emléke a kapubélés, belül a kő szenteltvíztartó, s a szentély­ben egy falba vájt szentségház is található. Az egykori lő­résszerű román kori ablakokat kibontotta a gótika. Bent már a barokk jegyei fogadják a betérőt. Egykor oratórium szolgált a kegyurak helyéül, de egy tűzvész el­pusztította a sekrestyével együtt. A mai sekrestye ajtaja felett falfestmény jelöli a volt oratórium helyét. A barokk belső fontos részei a képek, melyek közül a fő helyen a névadó Szent Mórt láthatják a látogatók. A római katona, keresztény hitre tért légiós pa­rancsnok vértanúságára emlé­keztet az oltárkép. Áldozatot kellett volna a császár-isten­ségnek bemutatni, amit visz­­szautasított, s ezért halálra ítélték. A templom védő­szentjének névnapjához, a szeptember 22-i Móric-nap­­hoz kötődik a csesztregi bú­csú. Páli Zoltán tavaly augusz­tusban került a csesztregi plé­bánia élére. Mint elmondta, eddigi tapasztalatai szerint a vallás gyakorlása, a temp­lomba járás gyakoribb az or­szágos átlagnál, a környékbe­liek mintegy 20-30 százaléka rendszeresen gyakorolja a vallást.­­ Hagyományos vallásos­ságé a többség, vasárnapról vasárnapra megtelik a temp­lom, de a vallásosságot nem­csak a szentmisén gyakorol­ják az itteni emberek, hanem más szertartások alkalmával is, a vallás része az életüknek. A maga módján minden kor­osztály igyekszik kivenni ré­szét a feladatokból. A gyer­mekek rendszeresen minist­­rálnak, a fiatalok nyaranta a Kalot-tábor programjaiban vesznek részt, amiben mindig van kirándulás is. Nem régóta látom el itt a szolgálatot, most még az ismerkedés, a felada­tok megtalálása az elsődleges számomra, ez utóbbiakból a közösségépítés további erősí­tését tartom fontosnak - mondta többek között Páli Zoltán plébános. A hitélet aktív alakítója a 14 tagú egyházközség is. Fentős István önkormányzati képviselő, az egyházközség elnöke így szólt erről: - A hit­életben való példamutatás mellett az egyházközség fej­lesztéséből is szeretnénk ki­venni a részünket. Megnyer­tünk egy vidékfejlesztési pá­lyázatot, amelynek a segítsé­gével több mint 16 millió forint értékű felújítás kezdő­dik a templom szomszédságá­ban. A plébániahivatalt fog­juk felújítani belőle. Új tető kerül az épületre, amelynek a falait kívülről hőszigeteljük, kicseréltetjük a nyílászárókat is, valamint felújításra kerül a kerítés, a bevezető járda. Ta­vasszal kezdődik a munka, és a Móric-napi búcsúra szeret­nénk átadni a beruházást - említette az idei fő feladatuk­ról az egyházközség elnöke. Páli Zoltán plébános a csesztregi templom történetéről, az épület változatos stílusjegyeiről és a helyi hitéletről tartott tájékoztatást 2010.03.27. SZOMBAT Előttünk a nagyhét Gyuricza Ferenc gyuriaa.ferenc@zalaihirlap.hu egyesen megadod hívő népednek, hogy évről évre a megtisztult lélek örömé­vel várja húsvét szent tit­kának ünnepét: most többet imádkozzanak, buzgóbban gyakorolják az irgalmasság tetteit, s az újjászületés szentsé­gei által az istengyermek­ség teljességére jussanak. A fenti idézet a nagyböjti prefációk, vagyis a szent­mise kánonját bevezető, kötött formájú hálaadó imádságok között olvas­ható. A prefáció Krisztus híveit az önfegyelmezés gyakorlására szólítja fel, ami egyrészt vonatko­zik a testi fegyelemre, a böjtre, ugyanakkor a szellemi táplálék gazda­gabb igénybevételére is. Minderről Kondákor Gyu­la lenti esperes-plébános beszélt a közeledő ünnep kapcsán. Elmondta, hogy nagyböjt idején az oltá­rokat dísztelenül hagyják, ezzel is emlékezve Jézus szenvedésére, ruháitól való megfosztottságára. Nagyböjt ötödik vasár­napján letakarják a templomi feszületeket, hogy Jézus szenvedésé­nek, halálának közelgő napjára emlékezzünk. A nagyböjt ideje hamva­zószerdától virágvasár­napig tart, majd utóbbi nappal kezdetét veszi a nagyhét. A nagyböjt idején az egyház bűnbánatra szó­lít fel. Péntekenként bűn­bánati napot tartanak, míg a nagypéntek szigorú böjti napnak számít, ilyenkor a 18 és 60 év közötti egészséges hívők három­szor étkeznek, de csupán egyszer laknak jól. A hús­tilalom 14 éves kortól hat­vanévesig rendeltetett el. A böjti időszakban az ön­fegyelmezés mellett na­gyon fontos szerepet kap a lelki táplálék magunkhoz vétele. A nagyböjt irodal­ma igen gazdag, keresztút- és rózsafüzér-imádságok, ájtatosságok, litániák ta­nulmányozását javasolja az egyház. A lelki ráhan­golódásnak eszköze le­het még a Szentírás, Jézus szenvedéstörténe­tének olvasása. Az előttünk álló nagyhét a virágvasárnappal, Krisztus szenvedésének vasárnap­jával kezdődik. A szentmi­séken barka- és olajfaága­kat szentelnek, illetve Jézus szenvedésének tör­ténetét mutatják be a templomokban. Nagycsü­törtökön az egyházmegye székesegyházában a me­gyés püspök megáldja a keresztelendők olaját, a krizmát, s a betegek ke­netét, amit a szentségek kiszolgáltatásakor hasz­nálnak. Az első szentmise, az utolsó vacsora emléké­re a templomokban ilyen­kor szentmisét tartanak. Nagypéntek az Úr Jézus szenvedésének és halá­lának napja. Ekkor mutat­ják be a passiót, Krisztus szenvedéstörténetét. Szombaton az anyaszent­­egyház Jézus sírjánál idő­zik, imádkozik, a Boldog­­ságos Szűz Mária példájá­ra figyelve csendben várja a feltámadást, hiszen an­nak idején ő volt az égő mécses a kereszt tövén, aki nem a halálon gon­dolkodott, hanem a fel­támadást várta. Vasárnap a feltámadás ünnepe van, nemcsak Jézus fel­támadásának örvende­zünk, hanem a sajátunk­nak is, hiszen a Szentírás szerint Jézus meghív bennünket az örök életre. Letakarják a feszületeket, hogy Jézus halálának közelgő napjára emlékezzenek

Next