Kiss János szerk.: Religio, 1923.
2. szám
146 IRODALMI ÉRTESÍTŐ 146 ugyanezt mondja szent Ireneusz kora eretnekeiről. A teozofiáról is ezt kell tartanunk, mert én a teozofiai irodalom és a magyar «Teozofia» folyóirat ismeretének birtokában természetesnek tartom annak a müncheni polgárnak a nyilatkozatát, aki egy teozofiát ismertető és ajánló előadás után feleségéhez így szólt : «Na, aber so a Blödsinn !» ; gyengébbek kedvéért mégis jó az ismertetéshez külön méltatást is hozzáadni s megjelölni, sőt szigorú bírálat tárgyává tenni egyes pontjait. Szerzőnk mind a két szükségletnek megfelel. Egyrészt a teozófia és az antropozófia tanait előadja úgy, ahogy azokat megalkotóiknál és terjesztőiknél találjuk, azután feltünteti e tanok alaptalanságát, légből kapott voltát, elégtelenségét, ellentmondásait és furcsaságait s szembeállítja velük a kinyilatkoztatott kereszténység fenséges, egységes, mindenben kielégítő és teljesen igazolt igazságait. Az olvasó a mű hatása alatt a teozófusokra is hajlandó alkalmazni, amit Jeremiás a bálványimádó izraelitákról mond (2, 17): «Két gonoszságot cselekedett az én népem: elhagytak engem, élővíz kútfejét és maguknak kutakat ástak, omladozó kutakat, melyek vizet sem tarthatnak». Wolkenberg Alajos műve alkalmas a még el nem tántorodottakat erősíteni, hogy az élő vizek legdúsabb forrásánál, Istennél és a keresztény vallásnál hűen kitartsanak, nemkülönben ehhez a forráshoz a tétovázókat, sőt az eltévelyedetteket is visszavezetni. Budapest. Dr. Kiss János. Dr. Wolkenberg Alajos. Az okkultizmus és spiritizmus múltja és jelene. 316 old. 1923. Ennek a könyvnek tárgya rokon az előbbivel, sőt az okkultizmus cím alá a teozofát és antropozófiát is el lehetne helyezni, mert ez a kettő is okkult jellegű tan s a szerző bizonyára csak azért különítette el ezeket, hogy egyesek sajátlagos igényeinek ilykép jobban megfeleljen. Amikor a címben okkultizmust és spiritizmust mond, ezzel az okkultizmus egy faját , a spiritizmust nagyobb elterjedése miatt tünteti ki. Ennek a műnek szükségességére és időszerűségére ugyanazt kell mondanom, amit a teozófiáról írtról állítottam, hogy napjainkban nálunk is szükség van oly műre, mely az okkultizmusról s elsősorban és főkép a spiritizmusról teljes tájékoztatást nyújt és alapos bírálatot tartalmaz, mert sokan vannak, akik ily babag