A Szív, 1945-46 (31. évfolyam, 1-48. szám)
1945-09-01 / 1. szám
2. oldal. eJ&S&LV' Hazatért a Szent Jobb! Beszélgetés Ralph Diefenbach-hal Melegen szorítom meg kezét ennek a fiatal amerikai tábori lelkésznek, mert ez a kéz olyan nagy kincset és egyben olyan nagy örömet hozott ennek a szegény Magyarországnak : Szent István dicsőséges Jobbját. Amerika texasi egyházmegyéjéből való , napbarnította arcán áttetszik Texas népének vonása, s az amerikai nép finom csiszoltsága. Az angolkisasszonyok budapesti házában találkozom vele, amikor éppen szentmiséről jön, a magyarul nagyszerűen beszélő Stephan Schmergel kíséretében. A két szimpatikus harcos férfi beszámol arról a küzdelmes útról, amelyen Szent István királyunk dicsőséges jobbját Salzburgból épp a szent Király ünnepére elhozták. — Midőn az amerikai kommisszió 11. Simonithe ezredes, G. St. Kovách alezredes, E. Czernick őrnagy, — Budapestről megérkezett Salzburgba, ahol Dr. Borcher András hercegérsek gondosan őrizte a magyarok drága kincsét, a szent Jobbot, szerencsés véletlen folytán épp akkor érkezett meg Clark tábornok is, aki jó katolikus lévén, igen meleg összeköttetést tart fenn a Szentatyával. A tábornok azonnal felajánlotta, hogy rádiósürgönyben fordul szentszékhez engedélyért. A válasza azonnal megérkezett, amelyben egyházi kíséret biztosítását kívána a Szentatya. Minthogy éppen Salzburgban állomásoztam, — folytatja a lelkész, — katonai parancsnokaim választása reám esett. Pénteken, 17-én délután 5 órakor lett volna a Szent Jobb átvételének hivatalos ideje, ámde a kulcsokat a hercegérsek gondosan magával vitte az olasz határon lévő és 2500 m magasban fekvő szervita kolostorba Lugauba, ahol éppen az évi lelkigyakorlatait végezte. Már 36 órája utaztunk, azonban nehogy a magyarok nagy ünnepéről a Szent Jobb lekéssen, szinte minden veszély ellenére azonnal nekivágtunk a hatalmas útnak, a Gross- Glockneren keresztül. Aki már autózott a Gross-Glockneren éjtszaka, felhőkben, hóviharban, az megértheti, mit jelentett ez a küzdelmes út a Szent Jobb kulcsáért. Miután a hercegérsek biztosítva látta a Szent Jobb útját Magyarországra, készséggel átadta a kulcsot és szombat este féltizenegykor, nyaktörő út után, áthatolhatatlan felhőtömegben, hóviharban, — s hozzá még a fék is felmondta a szolgálatot, egyszer majdnem a szakadékba zuhantunk, — visszaérkeztünk Salzburgba. A kellő okmányok aláírása után az újságírók és fotóriporterek jelenlétében átvettük a Szent Jobbot és haladéktalanul folytattuk az utat, éjjel tizenegykor Linzen keresztül Budapest felé. A hosszú éjtszakázások után végre már három órát aludni is kellett Linzben. Ugyancsak itt az amerikai parancsnokság előzékenyen páncélautós kíséretet rendelt őrséggel ellátva a szent ereklye őrzésére. Nem tudom megállni, hogy meg ne kérdezzem : — Milyen érzéssel vállalta a megbízatást a Szent Jobb hazahozatalára lather? — Már régen hallottam Szent István királyról, értesültem fentmaradt ereklyéjéről, a Szent Jobbról is. Ki sem mondhatom, mekkora öröm volt számomra ezt a nemzeti kincset a kezemben hazahozni. —Szemüveges mögött megcsillant boldogan a szeme mondja : Életem legboldogabb órái voltak ezek. A többiről ők nem beszélnek. A katonák nem szeretnek beszélni hőstetteikről. Csak az angolkisasszonyoktól értesülünk arról a boldog percről, mikor augusztus 19-én, vasárnap este váratlanul megállt két autó a Váciutcai rendházuk előtt. Először fent a Várban keresték dr. Witz Béla, érseki helytartót, a Szent Jobb őrét, — ott azonban csak romokat találtak. Nem lehet leírni azt a boldogságot, amelyet az ereklye megérkezése keltett. Talán csak ahhoz lehetne hasonlítani ezeket a boldog pillanatokat, mikor a keleti bölcsek ismét felragyogni látták a Messiás csillagát Betlehem fölött. «Igy éreztük, — mondja az egyik máter, aki megmutatja a szentély mögötti kis kápolnában Szent István jobbját, — mint mikor ismét megjelenik a magyarok csillaga köztünk.» A katonai komisszió tagjai majd összeestek a többnapos álmatlanságtól, fáradságtól, de kárpótolta őket a nagy boldogság, hogy örömöt okozhattak a szomorú magyar népnek. Nem állhatom meg, ha több évi elzártság után messze világból jött férfiakkal találkozhatom, ne vessek fel néhány kérdést az amerikai katolicizmus helyzetéről. — Megbízatásom előtt — válaszol R. Diefenbach —, Mauthausenben és Gusenben teljesítettem szolgálatot, ahol a kórházban lelki gondjukat viseltem az internáló-táborban meggyötört foglyoknak , így sok keresztény magyar fogoly és deportált gyónását hallgattam, illetve nékik prédikáltam dr. Erős tolmácsolásával. — És, ha nem vetek fel kellemetlen kérdést, mi volt a magyar katolitikusokról a benyomása? — Úgy vélem, hogy az összes európai nemzetiségek között, akikkel találkoztam a fogolytáborban, a legőszintébb kereszténységet náluk tapasztaltam. — Örömmel hallottuk a visszatérőktől, hogy milyen szép a hitélet az amerikai katonák között. A német templomok amerikai katonákkal vannak tele. Mi ennek az oka? — Az amerikai katonaságnak majdnem egyharmada katolikus, mégpedig jó katolikus, kiknek a vasárnapi szentmise el nem maradhat. Három pontban tudnám összefoglalni a katolicizmus eredményességének okát Amerikában. 1. Minthogy őszinte vallásszabadság van Amerikában, azonfelül a katolikus Egyház kisebbségben van s felülről támogatásban nem részesül, papjainak keményen és szívósan kell dolgozniok a híveikért. — 2. Különböző világnézetek és vallások között fényesen kiemelkedik a katolicizmusnak erkölcsi és hitbeli felsőbbrendűsége. — 3. Sok protestáns komolyan kutat az igazság után, a kielégítő feleletet azonban csak a katolikus Egyházban kapja meg. Beszélgetésünk véget ér s nem tudom eléggé hálásan megköszönni «A Szív» félmilliós olvasótábora nevében az amerikai katonai misszió tagjainak, s elsősorban G. St. Kovách alezredesnek, aki a Szent Jobb hazahozatalát ő maga is «István» lévén — olyan előzékenyen szorgalmazta. Búcsúzásul csak ennyit mondok ■ — Uraim, önök ezzel az áldozatos munkájukkal beírták nevüket a magyar történelembe. — Büszkék is vagyunk rá — válaszolnak boldogan. /is Boldog asszony (Szűz Mária születésnapja, szept. 8.) Ezt az ünnepet körülbelül 12 század óta tartják az Egyházban. A bájos legenda szerint egy remete minden évben szept. 8-án mennyei éneket hallott. Könyörgött, hogy megismerje a titok értelmét. Azt a választ kapta, hogy ez Mária születésnapja, amelyet az ég megünnepel és illő, hogy a föld is megünnepelje. Mi nem hallottuk az ég hozsannájának átszüremlését, de annál inkább halljuk Isten és az Egyház szüntelen dícséretét a kis Királynő, ősmagyarosan : Kisasszony, Kis boldogasszony bölcsőjénél. t * «Az asszony által éll a bűn» — mondja szent Ágoston. «A bűn ügye — válaszol rá egy mai író, P. PLUS S. J. — visszakerül az asszonyhoz, ahogyan az Úr mondotta a bűnbeesésban. «Az asszony (Mária) megrontja /eredet». Az Evangéliumban Szűz Mária nemzetségiábláját olvassuk. Csupa unalmas név, csupa bűnös teremtés Jézus családfája. «Jegyezzük meg magunknak, hogy az Üdvözítő családfájában egy szent asszony sem találunk, csak olyanokat, akiket a Szentirás megró. Ez fejezi ki, hogy a Megváltó a bűnösökért jött, a bűnösöktől született, hogy minden bűnt eltöröljön». (SZENT JEROMOS.) * Úgy hangzik, mint a szerelő bölcsőjin, ARANY SZÁJÚ SZENT JÁNOS meleg szava: «Másutt alig talál i Szentlétek őszinte lelket, amely őt befogadná ; de a Tt leszed a Szentlélek lakóhelye leszen.» * Jó magyar népünk keletiesen színes képzeletével így köszönti a kis Király nőt: Ó kegyelem drága szép hajléka, Békességnek hűvös zöld árnyéka, Régi szentek édes maradéka, Bizony benned az Istennek gazdag ajándéka. (Kisdr.) Körösi Márk kanonok a kassai vértanuk egyike, borzalmas kísértésbe került a szeptember 7-re virradó éjtszakán. Hóhérai szánakozást mutattak és kérték : könyörüljön meg magán és ne kényszerítse őket a végsőkre ; magyar ember létére miért nem tart velük, magyar hitűekkel, a magyar haza javára az idegen német zsarnokság ellen. — Isten ments — válaszolta Körösi —, hogy ellensége legyek azoknak, akik a haza javán dolgoznak. Megijedt e szavak hallatára P. Pongrác István, a jezsuita, akit vele együtt kínoztak a börtönben, mert azt hitte, hogy Körösi kínjai között ingadozni kezd. Saját fájdalmait elfelejtette és végső erőlködéssel átkiáltott hozzá : — Távol legyen kegyelmedtől, Körösi uram, hogy ezekkel tartson és Krisztus zászlajától elpártoljon, s a nyomorult múlandó élet kedvéért átmenjen az Úr ellenségeihez! Körösi megértette Pongrácz páter félreértését és aggodalmát, azért hamar megnyugtatta : — Ne féltsen engem, kedves páter! Sohasem jutott eszembe ilyen aljasság. Csak azt akartam mondani, hogy azokkal tartok, akik a haza igaz javát akarják. Erre a határozott nyilatkozatra a fanatikus hóhérok végeztek vele : nekirontottak és levágták a fejét. * * * Mi katolikusok sohasem küzdünk azok ellen, akik a haza javát őszintén akarják. De ugyanakkor szent meggyőződésünk, hogy senki sem szereti jobban a hazáját, mint aki igazán és őszintén krisztusi lelkű, mélyen katolikus. Ezért a hitünkért akár meg is halunk . . . az Örök hála néked, nagy Amerika, megtanultad dicső szentedet, szent Paiikos tiszteim mert most a Gondviselés általad visszahozta nékünk a mi nagy szentünk Szent István kiály dicsőséges Jobbját. P. Hada ük Bertalan Szent István-napi beszédéből. 1945 szeptember 1. Miről beszéljenek az asszonyok? A Szív multbeli számában «Szent Jakab és a pletyka» címmel fölmerült a kérdés: ha nem pletykáznak az asszonyok, akkor miről beszéljenek? — Íme az első válasz: Örömmel üdvözöljük A Szív felszólalását, s örömmel jelentjük, hogy mi itt, páran asszonyok, a mi kis körünkben már majdnem sikeresen megvívtuk a pletyka elleni harcot. Hárman összebeszéltünk s elhatároztuk, hogy ügyesen és észrevetlerük «társalgás-vezetők» leszünk, ahányszor csak együtt leszünk barátnőinkkel. Tehát nem azzal kezdtük, hogy megbotránkoztunk hangosan, mikor valaki pletykás történetbe kezdett, hanem gyorsan átváltottunk valami másra, ami feltehetően érdekelte asszonytársainkat. Régebben háború, könyvek, asszonyoknak való érdekes újsághírek voltak a témák, manapság azonban minden pletykahajlamot legyőz, ha valami olcsó és jó etet újdonságával szolgálhatunk. Például : én teljes pletykadélutánt pusztítottam el azzal, hogy elmondtam, hogyan lehet a friss kalarábé leveléből spenótfőzeléket főzni — a kalarábéból, megreszelve, a méregdrága káposzta helyett, káposztáskockát csinálni, s végül a tökmagból felismerhetetlen húslevest csinálni. (Friss tökmag — be kell zöldségeim, mint a rendes húslevest, még zsírfoltocskák is úszkálnak rajta, mire megfél, s micsoda gyönyörű aranysárga !) Először erről beszéltünk, aztán mindenkinek volt valami takarékos ötlete, emléke édesanyjától, nagyanyjától. Csakhamar kiderült, hogy a lenézett öregek milyen pompás háziasszonyok voltak ! Szóval, a lényeges a pletykaellenes harcban, hogy ügyes és okos asszonyok válalják a társalgás vezetésének a feladatát. Simán és észrevétlenül. Egy asszony Szabad-e gondolkozni? Triers, a híres francia államférfiú 1849- ben egyszer az oktatási szabadságról beszél: a párizsi parlamentben. Ekkor hirtelen félbeszakította valaki közbekiáltással: — Az egyháznak nem kell szabadoktatást engedni. Az egyház a szabadgondolkodásnak főellensége. Ez pedig alapelve a modern társadalomnak ! Mire Thiers így felelt: — Uraim, én szeretem hinni, hogy magam is a modern társadalomhoz tartozom : az úgynevezett gondolkodási szabadságról még külön tanulmányokat is folytattam. De mondhatom, mindennek ellenére meg kellett győződnöm egyről: a gondolkodási szabadságban a vallás csak egyfajta embereket szokott akadályozni: azokat, akik egyáltalában nem születtek arra, hogy gondolkodjanak ! Adjon Isten! — köszönti a magyar a városból jött urat. — Ne köszönjön így, mert nincs Isten ! — válaszol a köszöntött. — Hát mi van akkor ? — Csak Nagy Természet. — Jó, hát akkor... — megbiccenti a magyar a kalapját . — Áldja meg az urat a nagy természet. Engem meg az Úristen. Aztán eltávozott. LELKIUVAKOULATOS IIIKK. A Mimreában a következő lelkigyakorlatok lesznek: Szeptember 6—10 : a Csonka-gyár személyzete; 11—15: férfiak ; — 15—16 : férfiak ; — 21—25 : férfak; — 26—50 : férfiak; — október 1—5: Részvételi feltételek : 3 és fél napra 120 P, továbbá a 3 és fél napra szükséges kenyér, 3 dkg cukor, 12 dkg zsír vagy 2,5 dl olaj és 15 dkg liszt. — 5 és fél napra 150 P, 14 dkg Mikor, 20 dkg.sir vagy 4 dl olaj, 70 dkg liszt, 5 és fél napra való kenyér. Jelentkezés : Manrézu, Budapest, XII., Labanc u. 57. LELKUn.AKUItLATOK LESZNEK A l'ÉCFI.IXül LELKIUYAKOKLAlOSKÁ.KAIV : Szeptember 7—li : Jézus Szíve Szövetség és Wekerleele)i Szívmozgalom (P. Polgár S.J.I. — 12—16 : szalézi Munkatársak S. S - 17—21 : Magyarok Nagy asszonya Plébánia Pacsirta-telepi "lelki gyakorlat » ; 22—26 : Szent Domonkos Egyházközség (P. Jácint O. P.) — október 7 — 11 Ah belső ipariskola növendékei. Lelkigyakorlat díja 3 és fél napra 300 P, többágyas szobában 280 P. Ajánlatos 10—1. nappal előbb jelentkezni. Utazási igazolvány nem szükséges. Érdeklődésnél válaszbélyeg I melléklendő. Cím : Pécel, Lelkijgyakorlat ostíaz