Christlicher Hausfreund Kalender, 1938
. ha Für Rumänien gelten folgende Leitangaben : Anfang der Finsternis 7. November 22 Uhr 41 Minuten Anfang der vollständigen Berfinsterung 7. November 23 Uhr 45 Minuten Mitte der Finsternis 8. November 0 Uhr 27 Minuten Ende der vollständigen Berfinsterung 8. November 1 Uhr 8 Minuten Ende der Finsternis S 8. November 2 Uhr 12 Minuten 4. Zeitweise Sonnenfinsternis am 21.—22. November. Sie ist zu beobachten im Nordosten Asiens, im nördlichen Stillen Ozean und im Norwesten Nordamerikas. Das Kirchenjahr Einschrift soll die einzelnen Wochen des Jahres nur gedankenlos an sichh vorbeigehen lassen, sondern soll sie betrachten als einen Weg, den er des S Heilands gedenkend durchmißt. Im Laufe eines Jahres soll das Leben des Heilandes und der christlichen Gemeinde immer wieder durch die Feiertage ihm nahegebracht werden. Deshalb beginnt auf das Kirchenjahr nicht wie das bürgerliche Jahr am 1. Januar, sondern mit dem 1. Adventsonntage. Advent heißt Ankunft. Das Kommen Seju Christi wird an vier Adventsonntagen verkündigt. Der 2. Adventsonntag wird seit dem Weltkriege als landeskirchlicher Bulttag gefeiert. Er soll uns darüber ernst nachsinnen lassen, ob wir auch wirklich vorbereitet sind auf des Heilands kommen. Das Christfest ist die Geburtstagsfeier Sefu. Am 6. Januar ist das Epiphanias= oder Erscheinungsfest. So heißen auch die nachfolgenden fünf Sonntage. Es ist erschienen die Herrlichkeit Gottes in Christus. Es folgt die Vorpassionszeit. Sesus steht unmittelbar vor der Entscheidung nach Jerusalem zu ziehen. Sie umfaßt drei Sonntage, genannt Septuagesima, d. i. der Siebzigste und Geragesima, d. i. der sechzigste Tag vor Ostern und den Sonntag Eitomihi, d. h. Sei mir (nachh Psalm 31, 3). Dieser und die folgenden Sonntage haben lateinische Namen noch aus der Katholischen Kirche her von den Eingangssprüchen, die an den Sonntagen gesungen wurden. Der 2. Februar ist ein alter Marienfeiertag, wo wir der Tätigkeit unserer christlichen Frauenvereine gedenken. , Mit Archermittwoch (2. März) beginnt die Basfionszeit oder Leidens- oder $ajtenzeit, die erfüllt ist vom Kampfe und Zeichen des Heilandes. Der Archermittwoch hat seinen Namen von dem katholischen Brauche, daß an dem Tage der Priester die Arche der am vorigen Balmsonntage verbrannten geweihten Palmkäschen auf die Häupter der die Kirche Besuchenden zum Zeichen der Traurigkeit ftreut. In dieser Zeit finden in einer christlichen Gemeinde keine Tänze, Hochzeiten und laute Zuftbarkeiten statt. Die nun folgenden Sonntage heißen: Javokavit:Er hat mich gerufen:Pf.91,15. Reminiscere,d.h.Gedenke:Psalm25,6. Oculi,d.h.Die Augen:Psalm25,15· Läzare,d.h.Freuer euch:8ei.66,10. Judika,d.h.«Richte:Psalm48,1. · » Palmsonntag oder Balmarum, wo nach Matth. 21, 1—9 dem Heiland bei seinem Einzuge in Jerusalem Palmen gestreut wurden. · Es folgt die Stille Woche mit Gründonnerstag, da der Heiland das Abendmahl einlegte und Karfreitag, wo er gekreuzigt wurde. An lepterem Tage pflegen au wir Evangelishen zu falten. ’ » Gründonnerstag heißt Trauerdonnerstag,vgl.unsetj fachsiiches grenjewaars Freitag heißt Klagefreitag Beides sind alte deutsche,jetzt nicht mehr gebrauchte Worte. Mit dem Ostersonntag beginnt dieerudenzeit,das nette Leben zur Erinnerung— an die Auferstehung Christi.Der Name kommt von einer altdeutschen Frühlingsgöttin:Ostara.Die Freudenzeit umfaßt sechs Sonntage,die ebenfalls lateinische Bezeichnungen tragen: . » Quasimodogeniti,d.h.Wie die Neugeborenen.Denn an diesem Sonntage wurden in der alten Kirche die Kinder getauft. MisericordiaS Domini,d.h.die Barmherzigkeit des herrn. Jubilate,d.h.ubelt. Cantate,d.h.ingt. Rogate,dl.betet. Christi Himmelfahrt,der Donnerstag nach Rogate. Exaudi,d.h.erhöre. . Der zweite Sonntag im Mai wird als Muttersonntag gefeiert. Pfingsten, d. h. der fünfzigste Tag nach Ostern, ist das Fest, da durch Ausgießung des hl. Geistes die erste Christengemeinde und damit die Kirche gegründet wurde. Das Dreieinigkeits-Fest oder der Trinitatis-Sonntag folgt. An ihm wird der hl. Dreieinigkeit, Vater, Sohn und hl. Geist gedacht. 3 kh s ab 4 4