Darvas Vilmos: Megnyitó beszéd a"Stella orientalis" t. és t. 1907. évi február hó 15-én megtartott rendes első fokú munkáján (Pancsova, 1907)

, a­melyet a legplasztikusabban és tegyük hozzá legtalpraeset­­tebben a „grande natione“ eme két szava fejez ki, hogy „nob­lesse oblige." Erre vonatkozólag személyemet illetőleg nyugodt lélekkel kijelenthetem, hogy teljesen átérzem azt a komoly és mély elvi tartalmat, a­melyet e profán közmondás kifejez­és mert átérzem, főmesteri minőségemben azon voltam, vagyok és leszek, hogy szerény tehetségemhez képest azt profán burkolatából kihámozva, a királyi művészet oltárán oly módon juttassam érvényre, hogy az az eszményeink által igényelt összhang emeléséhez és töké­letesítéséhez hozzájáruljon. A profán burkolatból való kihámozást, illetve ennek a köz­mondásnak a főmesteri székben sz .'. k­i nyelvre való lefordí­tását pedig úgy­ értelmezem, hogy ennek a széknek az alanya mindenkor e szentély ama élő torrpontja legyen, a­mely az igaz tt.­. kebelében az emberiség általános jóvoltáért lángoló és hevülő legnemesebb szenvedélyeket központosítva azokat az egyesült erőnek sikert biztosító, impozáns arányaiban kitörésre juttassa és megtermékenyítse. Élő forrponttá azonban a főmestert sem a hivatalos elő­kelőség tógájában a fórumon való megjelenés, sem a cicerói ékesszólás köntösében ajkairól fakadó frázisok nem avathatják; ilyen élő forrponttá a főm­ester csak az esetben válhatik, ha a „noblesse“ netovábbját abban találja, hogy lényében az igaz emberit addig a pontig fejlessze, a­meddig azt az emberi gyarló­ság által vont korlátok engedik, mert legelőkelőbbek akkor vagyunk, illetve a noblesse akkor testesül meg bennünk a leg­tökéletesebben, ha a köznapias érzés salakját levetkőztetve, előítéleteken és esetleg sértő emberi gyarlóságokon is az emberi lehetőség korlátai között felülemelkedve, tisztán látó és helyesen érző emberekké válunk. Csak az az ember, a­ki tisztán lát és helyesen érez, lehet áthatva attól a „noblesse“-nek nevezett valódi előkelőség­től, a­mely az illetőt a köznapiasság kereteit meghaladó fenn­­költebb intézmény terén vezető szerepre képesnek minősíti, mert tisztán látó és helyesen érző ember szem előtt tartva azt, hogy „noblesse oblige“, csak addig maradhat vezető szerepben, a­míg az,az által támasztott igényeknek megfelelve, abba a saját egyéniségéből is képes méltó tartalmat­­belevinni. Szóval, az az u. n. „nobiesse“ valóban „oblige“ vagyis valóban kötelez.

Next