Magyar nő, 1950 (57-62. szám)

1950-01-01 / 57. szám

2 Bartók Édesanyja Hetven évvel ezelőtt a Szeged alatti Nagyszentmiklósra fiatal, új tanítónő érkezett. Az alig húszesztendős fiatal leány kellemes magatartásával, csinos megjelenésével egyhamar feltűnt. Sok irányú műveltségét különösen elismer­ték. A helybeli földművesiskola fiatal igazgatójának, Bartók Bélának feltűnt az új tanítónő határozottsága, kedves, kellemes s egyben tiszteletet parancso­ló magatartása. Az érdeklődés nem ma­radt viszonzatlan. A fiatal tanítókis­asszony, Voit Paula szívesen fogadta a fiatal férfi érdeklődését, akit nagyszerű munkateljesítménye és minden újat kezdeményező társadalmi szerepe mi­att nagyra becsült. .1 .A földművesiskolai igazgató és az új tanítónő kölcsönös vonzalma házasság­gal végződött, melyből első gyermek­ként született Bartók Béla, a későbbi nagy zeneszerző, a magyar és közép­európai zenei műveltség egyik legna­gyobb mestere. A boldog családi élet mindössze hét évig tartott. Idősebb Bartók Béla szüntelen munkával 32 éves korára kiégette életét. Az apa korai halála után a fiatal öz­vegy elhatározta, hogy minden erejét gyermekei nevelésére és gondozására fordítja. A kis Bartók Béla rendkívüli tehetséget és érdeklődést mutat a ze­nében, tehát gondoskodott zenei tanul­­mányairól. Bartóknét, aki ismét tanító­nő lett, egymásután több vidéki i­­áros­ba helyezték. A fiatal özvegy nehézsé­get nem ismert: legyőzhetetlen akarat­erővel vitte tovább a kis család sorsát. Mikor látta, hogy a zenében rohamosan fejlődő Béla számára a különböző kis városok alkalmi tanítása nem elégsé­ges, kitartó igyekezettel keresztülvitte, hogy Pozsonyba helyezzék, ahol abban az időben a legfejlettebb volt a zenei művelődés Magyarországon. Egyné­hány szolgálati éve volt csupán, taní­tónői fizetése tehát igen szerény volt. Bartókné fia külön zenei tanulmányait mégis biztosította mindenkor a legjobb zenészeknél. Céltudatos kitartása, nemes példája egész életére kihatóan meghatározta fia emberi jellemét. .4 felnövő gimna­zista aggódó f­igyelemmel követte anyja hősies küzdelmét. Olyasmit tanult any­jától a fiú, amivel ebben a korban csak nagyon kevesen gondoltak. Bartókné gyermekeit megóvta a heje-hujás úri társaságoktól és attól az életszemlélet­től, amely a századforduló táján min­dent úgy talált rendben, ahogyan az éppen volt. Emberi önérzetre nevelte fiát, nem «úriembernek». Nem olyan­nak, aki az elnyomott rétegek felé az utat játszotta, felfelé pedig meghu­­nyászkodott. özvegy Bartókné ebben a korszak­ban rendkívüli jelenség volt. Akarat­erejénél csak szerénysége volt na­gyobb, önfeláldozó kitartása jutalmat nyert abban, hogy fia élete és munká­ja a szépség és igazság ügyét vitte elő­re. Bartók anyjának emléke megér­demli a magyar nép tiszteletét és há­láját. Jókai és Mikszáth Jókai neve külön fejezete elbeszé­­lőirodalmunkna­k s műveinek összes­sége, hatásaiban, egy nagy korszakot ölel át. Úgy elbeszélni, mint ő, senki sem tudott. Az a könnyedség, báj, az a jóízű, természetesen­ ömlő humor, tiszta gazdag magyarság, az a színező képesség s melegség az előadásban: kiváltságos adományok,­­ egészen az övéi. Magával ragadta, megigézte nemzetét. Vigasztalásul küldetett, ak­kor mikor a legmélyebb gyász ült az országon. Ott, hol az ifjúságtól égő fiatalem­ber járt, fény csillant föl a szemek­ben, jóleső megnyugvás áradt el a lel­keken a visszatérő önbizalom megérzé­sében. Hitt azokban a csodákban, hős­tettekben, lehetetlenségekben, amely­nek tüzes és fantasztikus útján végig­­robogtatta alakjait. Ha Jókai utáni magyar regényiro­dalomról van szó, akkor Mikszáth Kálmánt illeti meg az első hely, aki azt a rendkívüli népszerűséget, melyet Jókai szerzett a magyar prózai elbe­szélésnek nemcsak az országban tud­ta megőrizni, hanem éppen úgy, mint jeles kortársa a külföldön is tovább terjesztette. 1847 január 17-én szüle­tett s 1910 május 28-án, 12 nappal az­után halt meg váratlanul, hogy a nem­zet 40 éves írói jubileumát olyan lel­­kedéssel ünnepelte, hogy nagyobb ünneplésben csak Jókainak volt része. Mikszáth tehetsége messze túlszár­nyalta minden kortársát. Kétségkívül sokat tanult Jókaitól és bár gondol­kodása, világnézete, írói módszere és költői képzeletének alaptermészete különbözik is, mégis talán főleg ma­gyarosságukban, a magyar élet meg­figyelésének módszerében és különös mesélő adományukban, mely őket so­ha cserben nem hagyta, sokban hason­lítanak egymáshoz. Jókait kedvelte a romantikusabb réteg, Mikszáthot pe­dig az ifjabb s realistább nemzedék. H. L. Szülök Iskolája Tél elején lelkes készülődés színhelye volt az ország valamennyi iskolája és óvodája. A Szülők Isko­lája ünnepi megnyitóját várta szülő, gyermek és pedagógus. Az MNDSz és a többi tömegszervezetek is bekapcso­lódtak az előkészítés munkájába. A Dugonics­ utcai iskola dekorálását az ünnepi alkalomra a Kossuth Akadé­mia hallgatói végezték el. A vasárnapi megnyitáson szerte az országban több mint félmillió szülő vett részt. A ki­jelölt tantermek mindenütt zsúfolásig megteltek úgy, hogy sokhelyütt ja­vaslat hangzott el: több csoportban kellene megindítani a Szülők Iskolá­jának tanfolyamát. Az iskola első előadásának tárgya ez volt: «A családi nevelés általános feltételei». Az előadás keretében rá­mutattak, milyen ez a családi környe­zet, amelyből kiegyensúlyozott, ön­álló, demokratikus gondolkodású, egészséges gyermek kerül ki. Maka­renko, a nagy szovjet nevelő tanítása alapján felsorolták a családi nevelés leggyakoribb hibáit is. A szülőket rendkívül érdekelte az előadás és mindenütt valósággal meg­rohamozták problémáikkal a pedagó­gusokat. A nagy számban megjelent munkás- és szegényparasztasszonyok nagy lelkesedéssel ígérték, hogy elhozzák asszonytársaikat is, akik ezúttal még nem vettek részt a Szü­lők Iskolájában, így valószínű, hogy a hallgatók száma a tél folyamán még jelentősen emelkedni fog. Az előadások hetenként egyszer lesznek és egytől-egyig olyan témát fognak t­árgyalni, amely nélkülözhe­tetlen a kötelességét ismerő, haladó gondolkodású szülő számára. A meg­nyitáson szerzett tapasztalatok azt mutatják, hogy a Szülők Iskolájában máris sikerült a korszerű nevelés kér­déseit, különösen falun, az érdeklődés középpontjába állítani. Egyesek inkább behúnják a szemü­ket. Az igazság olyan, mint a Nap: sasszem kell ahhoz, hogy belenézzünk. (ANATOLE FRANCE.)

Next