Hargita, 1972. november (5. évfolyam, 259-284. szám)

1972-11-01 / 259. szám

­ OLD­A­L — HARGITA Korszerű népművelés szolgálatában Szocialista szellemi arculatunk nemzetiségi öntudatunk alakítá­sában a Korunk hazai sajtó­­kiadványaink közül tetemes részt vállalt mindenkor és vál­lal most is magára. Gaál Gábor szelleme él és hat, a marxiz­­mus-leninizmus ideológiája a­­lapján és annak nemes hitében a Korunk ma egyike a hazánk­ban megjelenő legjelentősebb társadalm­i-poli­tikai folyóiratok­nak. Az utóbbi időben fel kellett figyelnünk arra, hogy milyen rendszerességgel és következe­tességgel tükrözi szellemi éle­tünk fejlődésének számos meg­nyilvánulását. Az úgynevezett „tematikai“ lapszámokra gondo­lunk. A szociológia, filozófia, helytörténet, anyanyelv, zene­kultúra legfontosabb problé­máinak szentelt, lapszámok után az idei 9-es számban több, fi­gyelemreméltó publicisztikai í­­rásban fogalmazzák meg a kor­szerű közművelődés szerepét, helyét, feladatát napjainkban, a sokoldalúan fejlett szocialista társadalom építésének korsza­kában. Nem kampányszerű törődésről van szó. Azért szükséges ezt hangsúlyozni, mert az őszt ál­talában — és hibásan — a köz­művelődési idény­ kezdetének szokás tekinteni, holott csak egy hangsúlyozottabb művelődési te­vékenység elevenebb pezsgésé­ről van szó, egyáltalán nem kezdődő kampányról. A Korunk említett számában megjelent cikkek tanulmányozása épp a­­zért hasznos, mert népművelé­sünk legfontosabb kérdéseit taglalják, egy állandó, követke­zetesen rendszeres művelődési tevékenység kibontakozását sür­getik, olyan munkálkodás, a­­mely a sokoldalú személyiség kibontakozásának korában lehe­tővé teszi a választást. Mert ma a művelődés, választás — álla­pítja meg bevezető cikkében Herédi Gusztáv. Az információ­­robbanás, a legkorszerűbb hír­közlési eszközök elterjedésének, a mass media mindennapi éle­tünkbe való bevonulásának kor­szakában nem mindegy, hogy milyen kultúrát vallunk ma­gunkénak. És ennek alapján Herédi megállapítja­­ „ ... a korszerű népművelésnek épp ez a feladata, hogy a mass media nyújtotta lehetőségeket jól ki­aknázza a műveltség általános­sá tétele és elmélyítése végett". S ez a választás sokoldalú. Kultúránk megválasztásának le­hetősége hatalmas feladat, el­hanyagolása beláthatatlan követ­kezményeket von maga után. Jól jegyezzük meg! „Mi lehet egy nemzetiség létének értelme, mire állítódhat be r­ntv: d­e ? Hic et nune mindenekelőtt arra, hogy együtt a román néppel minél eredményesebben munkál­kodjunk az országépítésben, a szocialista gazdasági, társadal­mi, kulturális viszonyok meg­erősítésében“. „Ugyanakkor a­­zonban főként anyanyelvünk, a ráépülő kultúránk mreké­t ö­­ltöztet bennünk"*. '-i­csoport pedig addig nemzetiség, amígi — alapvető módon beil­leszkedve ez egész ~'••*z''’ é’”-'é­­be — megőrzi sajátságait“. Köz­­művelődésünkre ilyen téren ért­hetően nagy szerep hárul, an­nál is inkább, mivel napjaink­ban egyre többször, a dolog lé­nyegéből adódóan, tevődik fel a kérdés : bet­öltik-e hivatásukat a meglévő művelődési intézmé­nyek, nincs-e új"k­er*n «szü"-só«, igény újabb művelődési tevé­kenységi formák alkalmazására? Roth Endre kultúra és „tö­megkultúra“ viszonyát, fogalmát boncolgatja a 9-es Korunkban. Nem egy figyelemreméltó meg­jegyzésével tisztázni igyekszik e sokat vitatott fogalmak mai, je­lenünkben elfoglalt helyét és szerepét. „Művi" és „népi" kul­túra viszonyáról ír, megállapít­va, hogy „a szocialista rendszer jellegéből nem következik a ..tö­megkultúra“ és a „művi“ kul­túra különbségének megőrzése“. Egységes, szocialista kultúra megteremtése a magasrendű feladat. Itt és most új népművelésre van szükségünk — állapítja meg ■ a továbbiakban Balogh Edgár. Tisztán és okosan magunkévá tenni a fejlődés legkorszerűbb vívmányait. A vargyasi művelő­dési egyesület megalakulásán el­mondott beszédét idézi, inkább tovább bővíti a szerző. Vargyas kapcsán mondja ki, hogy a kor­szerű népművelés alapja­i saját hagyományainkat, teremtő mun­kánkat egybeötvözni a legújabb vívmányokkal, „helyben váro­­siasodni, családörző falvak kö­zösségi hagyományait megtart­va és fejlesztve“ ; „ ... teljes emberséget vallani és vállalni, örökölt erkölcsi mintákat meg­haladva, de szét nem verve . . A helyi adottságok korlátlan lehetőségeket kínálnak, munkál­kodjunk tehát azon, hogy a le­hetőség valósággá váljon ! A Korunk idézett száma hasz­nos olvasmánya lehet mindenki­nek, akinek szívügye a korszerű népművelés, beleértve művelő­dési életünk, intézményeink irá­nyítóit is. Gondolatébresztő problémákat vet fel Cseke Pé­ter is Erős várunk, az ének cí­mű írásában, melyben épp az imént vázolt sürgető teendők fényében a kórusmozgalom meg­újításának, eredményessé tételé­nek szükségét hirdeti, hiszen egy magasfokú dalkultúra, zenei műveltség elsajátítása, a dal hegyeket mozgató ereje folytán cselekvő, új népművelésünk e­­gyik legsürgősebb feladata. For­gassuk figyelmesen a Korunk legutóbbi számát. Javunkra, kul­túránk javára válik. BERECZKI KÁROLY HRUSZTIKA­S A Csíkszeredai kész­ruhagyár a város köny­­nyűiparának egyik leg­régibb büszkesége, s már évekkel ezelőtt je­lezte, hogy itt is gyor­san haladunk az ipari fejlődés útján. Itt zök­kenés nélkül folyik a termelés, új részlegek épülnek s a már meglé­vőkre is hol emeletet húznak, hol bővítik. S ebben az állandóan kor­szerűsödő gyárban egy pillanatig sem feledkez­nek meg az emberekről. Meggyőződhettünk, hogy az állandó szakmai tan­folyamok mellett gon­dot fordítanak a mun­kások önművelésére, lá­tókörük szélesítésére. Már megszokott, hogy a készruhagyár dolgozói olvasnak. Olvasmánya­ik közé tartozik a szép­­irodalmi termékek mel­lett, a napi sajtó is. A gyárnak pillanatnyilag közel 1500 alkalmazott­ja van, de ez a szám az elkövetkező évben, az új részlegek felépítésé­vel, a termelési felület Szana serkentés­ ­ek növelésével előre­láthatólag 2000-re emel­kedik. A munkáslét­szám emelkedésével e­­gyütt a mostani 800 kü­lönböző sajtótermék szá­ma is megszaporodik. Erre garancia Salló Te­réz odaadó önkéntes saj­tóterjesztői munkája, a­­ki társaival együtt me­gyei viszonylatban is mindig élen járt az elő­fizetők szervezésében. Salló Teréz munkáját mind a gyár vezetősége, mind pedig munkatársai is értékelik. Róla mond­ják, hogy fáradhatatlan a munkában. Nála a vállalás nem üres szó­beszéd. Az eredmény so­sem marad el. — A ma emberének nagy lehetőségei vannak az önképzésre, más éle­tet élhet mint valaha. S olyan nagy a fejlődés, hogy lemaradnának, ha nem olvasnának. Csak itt, körülöttünk, ebben a megyében is olyan nagy ütemű az építke­zés. Mindezt csak úgy ismerhetjük meg, ha lépten-nyomon kísérjük a napi eseményeket, la­pozgatjuk a megyei és más sajtótermékeket. A készruhagyár munkásai ezt szívesen teszik — mondja Salló Teréz. A munkás szívesen olvas, az önkéntes sajtó­­terjesztő pedig készség­gel juttatja hozzá a na­pilapokat. Ezért is sze­reti Salló Terézt a gyár munkaközössége. LŐRINCZI JÁNOS VAN ÉS MÉGSINCS .. Miért nincsenek jó borok? Mert nincsenek. Természetes nem szabad általánosítani. Or­szágjáró riportereink bizonyít­hatják, hogy ami nálunk fele hiánycikk, az másutt bőséggel kapható. Míg nemrégiben Nagy­váradon dugtig állt a polcokon a 12:50-es Murfatlar, vagy Szatmá­­ron a közkedvelt asztali bor, a Coteşti, nem beszélve a keskeny­­nyakú butéliák sokaságáról, ad­dig például Csíkszeredában, Szé­kelyudvarhelyen, — de az egész megyében is — hiánycikknek könyvelhettük el a különféle bor- és szeszféléket. Mármint a­­kik könyvelést végeznek, a nagy­bani lerakat Csíkszeredai egysé­ge, a kereskedelem, vagy éppen a szőlő- és borértékesítő vállalat. Szóval bor nincs. Azaz mégis van, az üzletek polcain bőven látható 7,50-es, 9,50-es bor, de mást ugyan valóst hiába kere­sünk. A Csíkszeredai lerakatnál a szerződésekben kiutalt mennyi­ség elégtelenségére hivatkoztak. Tamás Lajos áruszakértő sze­rint szeszes italokból a kiutalás nem fedezi a vásárlók igényeit. A hét elején Coteşti-ről érke­zett 36000 üveg butéliás bor, ez enyhít a gondokon, Ştefăneşti Argeş-ről is várnak 3800 üveget. Pezsgő, szesz, kékszesz? — Az nincs ! Ezek is ún. irányított á­­ruk — kevés a kiutalás, heten­te egyszer-kétszer kaphatók az üzletekben (csak bírja türelem­mel s­ várakozással a vevő). A lerakatnál még azt is el­mondották, hogy valamelyest ja­vulni fog november és decem­berben a bor és szeszesitalokból az ellátás, a megyei kereskede­lem vezetői is ismerik a nehéz­­ségeket, igyekeznek több két kiu­talást „kiharcolni“ a miniszté­riumnál. Kovács László, a szőlő- és bor­értékesítő vállalat igazgatójának a szavai sem a legbiztatóbbak e téren. Az idén a rosszul sikerült szüret támasztotta akadályoké említi. Minőségileg a szólók gyengébbek országszerte, ezért találni az üzletekben inkább ol­csó borokat, és kevesebb fajbort vagy az országosan ismert helyi borfajtákat (Küküllőmenti, Co­teşti, Murfatlar). Hargita megyé­nek a legnagyobb szállítói Galaţi, Constanţa, Focşani,­ Buzău, Vas­lui, tehát főleg Moldva, de a szállítók nem nagyon veszik fi­gyelembe a megrendelésekben feltüntetett minőséget. Mennyi­ségileg teljesítik a szerződést, de a minőség, a választék nem meg­felelő, nem igazodik az itteni vásárlók igényeihez (A raktá­rakban közel 40 000 liter bor van, a már említett olcsó fajta). Az igazgató elvtárs még azt is hozzátette, hogy november, de­cemberben minden bizonnyal a választék is gazdagabb lesz (je­lenleg ezt akadályozza a termő­vidékeken a borok minősítésének tekervényes bürokráciája is). Különben a vállalat a megyei kereskedelemmel szemben telje­síti a tervét, az már más kér­dés, hogy a kiutalás nem min­dig elégséges (főleg szeszfélék), ezért az ellátás jobbításáért e­­gyedül a kereskedelem illetékes. Egyszóval bor és különböző szeszesitalok vannak s még sin­csenek. A vásárló, ha szerencsés, akkor talán vehet egy kis tisz­ta szeszt, vagy szeszfélét (ko­nyak, rum, vodka, fenyőpálinka stb.), vagy egy üveg butéliás bort. Már ha kedvez a szeren­cse. .. Véleményünk szerint e hiá­nyosságok nem országosan jel­lemzőek (erről bárki meggyő­ződhet ha az országot járja). S ha az év vége jobb ellátást is í­­gér, október hónap (főleg a má­sodik fele) jó figyelmeztető arra, hogy a kereskedelem illetékesei­nek is, felettes szerveinek töb­bet kell tenni a hiányzó és ke­resett árucikkek pótlásáért, s ha szükség, a szerződések, kiuta­lások bűvös mutatóinak megvál­toztatását kell kivívni. BÁLINT ANDRÁS ( 4 Eszközünk a dal, törvényünk az A MŰVELŐDÉS folyóirat és a Kovászna megyei kulturális szervek által megrendezett árkosi zenei találkozón a hazai magyar zenei élet kiválóságai — Nagy István, Jagamas János, Szabó Csaba, Zoltán Aladár, Benkő András, Angi István, Birtalan József — értékes előadásaikkal, útmutatásaikkal hatékony segít­séget nyújtottak kórusmozgal­munknak. Egyébként az árkosi zenei találkozó iránti érdeklő­dést tükrözi az is, hogy jelen volt Balogh Edgár, a neves pub­licista és Demostene Botez, a hí­res karvezető és zeneszerző. Me­gyénket 60 zenetanár és kórus­vezető képviselte, ami ugyan­csak a találkozó iránt megmutat­kozott nagyfokú érdeklődést pél­dázta. Éppen ezért talán nem lesz érdektelen, ha ott észlelt tapasztalatainkról beszámolunk az olvasónak is, így felvetődött az a kérdés, hogy kórusban, kultúrházi e­­gyüttesben vagy népi zenekar­ban zenéljünk. Az elhangzottak szerint mindegy, hogy milyen formációkban, csak aktívan ve­gyünk benne részt és válogassuk meg, milyen zenét művelünk. Hallgatni is, de főleg művelni kell a zenét. Nem mindegy a­­zonban, hogy ez milyen körül­mények között történik. Nyersen fogalmazva, a könnyűzenét bar­kácsolás, mosogatás közben is hallgathatjuk. Az olyan zenét azonban, amelyik az emberiség sorsával foglalkozik, például Beethoven V., Sors, vagy IX. szimfóniáját, nem lehet szóra­­­koztató zeneként hallgatni. U­gyanis mind Beethovennek, Mo­zartnak, Bachnak, Händelnek, a Reneszánsz nagy mestereinek : Palestrinának, Monteverdinek, Marenzionak, Lassusnak mind a modern zene klasszikusainak: Bartóknak, Enescunak, Kodály­nak, Sztravinszkijnak a zenéje azért időtálló, mert az emberi­ség örökérvényű problémáival foglalkozik. A könnyűzene azon­ban azért hónapos életű, mert alkotási módjának középpontjá­ban futó emberi érzelmek áll­nak. Sokszor érzelmi zűrzavar jellemzi. Ezzel nem tagadni kí­vánjuk a könnyűzenét, mert hozzátartozik napjainkhoz. S ha tagadnám, ez azt jelentené, hogy nem akarom a valóságot tudo­másul venni. Lehet művelni, sőt kell is a könnyűzenét. Csak ne fogadjunk el igénytelenül akár­milyen könnyűzenét. Ahhoz a­­zonban, hogy igényesek lehes­sünk, legalább alapvető zenei kultúránk kell hogy legyen. Mű­veltségünk csak akkor szilárd talajú, ha zenei anyanyelvünket is épp úgy „beszéljük“, mint a beszélt anyanyelvet. S mint a­­hogy korszerű követelmény a több nyelv-ismeret, úgy kötelező más népek zenéjének az isme­rete is. Hiszen csak így ismer­hetjük meg, csak így közeledhe­tünk őszintén egymáshoz. Egyesek, sajnos még tudósok is, azt állítják, hogy az általános iskolában csak néhány reáltár­gyat kellene tanítani. Ez azt je­lenti, hogy ezek az emberek csak szavakban gondolkodnak, tuda­tosan kizárják azt, ami a gondol­kodás mellett igazán emberré (e­ összhang­­ szi az embert, az érzelmi életet. Holott ma már eléggé közis­mert, hogy nemcsak logikai ú­­ton érthető meg bizonyos jelen­ség, hanem (igen sokszor) ér­zelmi úton is. Sőt, van olyan jelenség, amit csak érzelmi úton tudunk megérteni. Az árkosi találkozó ha nem is fogalmazta meg pontosan, de ezt a célt is követte. Hogy a megpróbáltatások az emberből az érzelmeket nem tudják kiölni, bizonyítja hazánk fejlődő kórusmozgalma, a Patri­­um Carmen, a nyárádmenti, a ditrói és sok más kórustalálkozó. Gyakorlati vonatkozásban igen fontosnak bizonyult Szász Károly előadása Sándor Domokosról, egykori székelykeresztúri tanító­ról, a relatív szolmizáció hazai úttörőjéről, aki Weber svájci ze­nepedagógus módszerét vette át és tökéletesítette. Sándor Domo­kos célja az volt, hogy úgy ta­nítsa meg a kottaolvasást, hogy a tanítványok másokat is tanít­hassanak. Azokban a népi is­kolákban, ahol az általa ismertetett módszer szerint oktatták a zenét, a tanu­lók az átlagnál sokkal jobban tudtak kottát olvasni. Ez a ki­váló pedagógus azt a relatív szolmizációs módszert alkalmazta (Kodály és munkatársai nevéhez fűződik­­), amelynek birtokában gyorsan és könnyen megtanulha­tó a kottaolvasás. Demostene Botez a nagyszerű karmester és zeneszerző, a nagy­szerű ember, a román zene klasz­­szikusairól beszélt. Előadásából érthetővé vált, hogy a hosszas idegen elnyomás miatt, egyes nyugati országokhoz viszonyítva, miért alakult ki később a román zenei klasszicizmus. Azt persze szerényen elhallgatta, hogy ő maga is élő klasszikus. Balogh Edgár érzékletes elő­adásában arról szólt, hogy egye­sek elutasítják a népi kultúrát, mások pedig mereven körülra­jongják. Eminescu, Petőfi vagy Burns verseit olvasva érezzük, milyen hatalmas termékenyítő ereje van a népköltészetnek. E­­zek után nem lehet a népi kul­túrát kétségbe vonni. A találkozón résztvevők ugyan­akkor megtanulták Markos Al­bert: Este későn. Birtalan Jó­zsef: Énekeljünk, énekeljünk cí­mű népdalfeldolgozását. Az em­lített művekkel kapcsolatban azt hiányoljuk, hogy betanulá­sukkor egyetlen karvezető sem vezényelt. Ez azért lett volna nagyon hasznos­­, gondoljunk csak a messze földön híres kar­­vezető, a Csíkszeredából elszár­mazott Nagy István jelenlétére — mert a formai, összhangzat­­tani, elméleti és prozódiai elő­adások nemcsak a távolabbi jö­vőben, hanem azonnal is hatot­tak volna. Az érési folyamat felgyorsult volna. De ha már a hazai kórusmozgalomról van szó, nagyon üdvös lett volna a meghívott kórusok hangverse­nyét a találkozó középpontjába helyezni, a tavalyi és az idei előadások fényében elemezni mind a kórus, mind a karvezető tevékenységét. Jó volna ugyan­akkor, ha a következő találkozó­ra a szervező bizottság 10—15 hozzáférhető kórusművet jelölne meg, amelyet a résztvevők a tanfolyamon összhangzattanilag, formailag elemeznének és vezé­nyelnének. Hiszem, hogy még több tudással és tenniakarással térnénk haza. SZÉKELY-MAGYARI FERENC Töredelmesen bevallom, nem vagyok járatos a könyv­terjesztés berkeiben, s talán ez a tájékozatlanságom gátol meg, hogy megértsem, mióta változtattunk mi mesterséget, mióta mondtunk le hagyomá­nyos elfoglaltságunkról a munkapad, az íróasztal mel­lett, a krumpliföldeken, az erdőben és csapot-papot hagy­va elszegődtünk tengerésznek. És hogy ne valljunk szégyent — mert mi mindenütt meg­álljuk a helyünk — már jó e- vel a vitorlákat!­ lőre elméletben tanulmányoz­ni kezdjük e szép, de kemény mesterség fortélyait, a vén tengeri medvék szokásait, a kikötők nyelv­hullámzását abból a nagy, vastag, legalább két kilós könyvből, amely a Csíkszeredai könyvesbolt külön emelvényén álldogált jó hosz­­szú ideig és most valahol lát­hatatlanul fekszik Román­angol tengerészeti szótár címet viselve. De talán megint meg­jelenik és akkor mindannyian tudni fogjuk, kétnyelven, hogy reggelente hány csomós sebességgel induljunk munka­helyünkre, miután felhúztuk a horgonyt és lesikáltuk a fe­délzetet. Hézagpótló könyvecs­ke ez minden bizonnyal, de félő, hogy itt a hegyek között az ált­alános műveltségünkhöz még hiányzik egy-két kiad­vány. Aggódom, ha megkér­deznék, nem sok Csíkszeredán tudna beszélni a háromváltá­sos fókateleltetés előnyeiről, de lehet hogy a m­ajomko­­nitérfa termése begyűjtésének szépségeit sem­ tudná ecsetel­ni. Ami kétségtelenül ka­tasztrófához vezethet. Ha csak előbb nem segít rajtunk a könyvterjesztés, lehetőleg több nyelven és néhány táj­­szólásban. SZÉKEDI FERENC „Hagyományainkra és mindennapi munkánkra ... Beszélgetés Bilibók Bélával, a gyimesközéploki művelődési otthon igazgatójával Könyvkiállítást, könyvismer­­tetőket szervezünk a községi könyvtárban és a könyvesbolt­ban. Népszerűsítjük a tudomány, a kultúra fejlődését, ismertet­jük a X. kongresszus és az Or­szágos Konferencia határozatait — olvasom abból az intézkedé­si tervből, hogy köztársaságunk kikiáltása negyedévszázados év­fordulójának ünnepköszöntő mozzanatait, rendezvényeit ve­szi számba. — Három sűrűn gépelt ol­dalt tesznek ki az írásba fog­lalt elképzelések. Akár szó­ról szóra ideírhatnánk az átgondolt terveket, mégis jobbnak látnák, ha az igaz­gató elvtárs összefoglalná, gondolatiságában vázolná a soron következő terveket.­­ Kezdeném azzal, hogy köz­művelődési rendezvényeink nem­csak a szórakoztatást, a szabad­idő kellemes eltöltését szolgál­nák, de céljuk az is, hogy mindemellett mozgósítsanak, úgy is mondanám : érveljenek azt illetően, ami az itteni lakosság egy részének kenyere, jövedel­me, anyagi jólétének forrása. Vagyis, az agitációs brigádok műsorai vessék fel a fűrészü­zem, a fogyasztási szövetkezet dolgozóinak mindennapi problé­máit, a tervteljesítés, a vállalá­sok kérdését, legyenek napiren­den a munkahelyi teendők idő­szerű vonatkozásaival, továbbá taglalják a mezőgazdasági dol­gozók hozzáállását olyan közügyi igényekhez, mint az állatállo­mány létszámának növelése, minőségének javítása, a szer­ződéses kötelességek teljesítése és túlteljesítése. Olyan szempon­tok ezek, amelyek — biztos va­gyok benne — bizonyára nem­csak minálunk állanak a közmű­velődési rendezvények homlok­terében. Meggyőződésem ugyan­is, hogy az agitációnak ez a formája, a műkedvelési tudni­illik, számottevően hozzájárul­hat a gazdasági hatékonyság növeléséhez. — Szép hagyományai van­nak önöknél a színjátszásnak is. Tudtommal az elmúlt ,­é­­vadban“ számszerűit négy darabot vittek színre. Mire számít­hat közönségük az i­­dén ? — Ebben az évben sem hagy­juk alább, legalább négyet az idén is bemutatunk. Külön ö­­römömre szolgál, hogy nálunk nincs baj a szervezéssel. Hozzá­vetőlegesen negyven tagú az a törzsgárda, akikre mindig szá­mítani lehet. Vannak közöttük szép számmal tanügyi dolgozók, állami és szövetkezeti alkalma­zottak. Sőt, irodalomszerető kör­orvosunk, Szabó Lajos doktor aki eddig is sokat segített — ön­ként ajánlkozott egy színdarab betán­tására. Az első előadást az évforduló előestéjén fogjuk tar­tani. — Emlékszem, egy alkalom­mal a délutáni váltással utaz­tam, azokkal a fiatalokkal, a­­kik a Csíkszeredai gyapjúfo­nodában dolgoznak. Végig é­­nekeltek, igen sok népdalt hallottam tőlük. Ez az áradó dalos kedv mire kötelezi a művelődési élet szervezőit ? — Községünk vegyeskórusa so­kat hallatott már magáról, a té­vé magyar adásaiban is szere­pelt. Most hetvennél több tagja van ennek a kórusnak, amely bizony 1964-ben száznyolcvan főnyi volt. Holló Gábor karmes­ter irányításával készülnek a ditrói kórustalálkozóra, műsoruk­ban hét új dal szerepel klasszi­kus és mai szerzőktől (Bartók, Mozart, Gheorghe Dima, Bratia­­nu, Birtalan József, Zoltán Ala­dár szerzeményei). De nemcsak a dalról van itt szó, más hagyo­mányok újraélesztése is foglal­koztat. Volt itt valamikor a köz­ségben egy nag­ymúltú, tudomá­som szerint külföldre is elju­tott folklóregyüttes, amely az u­­tóbbi években megszűnt létezni. Újratoborzása a gazdag csángó­­magyar folklór, a népi táncok, lakodalmas és egyéb népi szoká­sok felelevenítését, színpadravite­­lét, más helységekben való be­mutatását is jelentené. Gondol­tunk arra, hogy még az idén, a köztársasági évfordulóig újraszer­vezzük ezt az együttest. Inkább szubjektív természetűek a nehéz­ségeink, hiányát érezzük egy táncmesternek, aki a betanítást elvállalná. Mindezeket összegez­ve azt mondanám, hogy hagyo­mányainkra és a mindennapi munkánkra figyelve köszöntjük Köztársaságunk évfordulóját. — Az eddig felsorolt terve­ket bizonyára az Önök közsé­gében is időszerű politikai­­világnézeti ismeretterjesztő e­­lőadások teszik színesebbé, gazdagabbá... — Ebben a vonatkozásban is köteleznek a hagyományok. Még e hónapban megemlékezünk a gyímesvölgyi parasztfelkelésről, forradalmi hagyományaink je­­­lentős eseményéről. Továbbá előre­­adásokat, szimpozionokat szerve­s­­zünk, többek között olyan té­mákról is, mint a nemzeti kér­dés megoldása hazánkban, a ro­mán nép és az együ­ttélő nemze­tiségek társadalmi-politikai egy­sége: ismertetjük azokat a gaz­dasági-társadalmi megvalósításo­kat, amelyek az utóbbi negyed évszázad folyamán a Székelyföl­dön és hazánk más vidékein vég­bementek. Amatőr fényképé­szeink­­novemberi kiállításának is ez lesz az egyik tematikája. — Végül: panaszkodhatnak­­­ a fiatalságra ? Számbelisé­­gükre gondolok főként. — Nekünk van, akivel dolgoz­zunk. Szépszámú a csángóma­gyar fiatalság, az ingázók na­ponta hazatérnek, hétvégén azok is, akiknek távolabbi a munka­helyük. Pártunk iparosítási poli­tikája ezen a téren is nagy ha­tással lesz a fiatalokra. Mindenki nagyon várja, hogy felépüljön a cementgyár, s nemcsak a fiatal, de a korosabb nemzedék is láza­san készülődik. Biztos vagyok benn­e, akkor még hangosabb, még vidámabb lesz művelődési otthonunk. Lejegyezte : JANKÓ ISTVÁN Az apróhirdetések díjszabása ALAP DÍJSZABÁS Hirdessen a HARGITÁ­ban EMELT DÍJSZABÁS — sürgősség, 3 napos közlési A hirdetés tárgya szavankénti határidővel 50 % +­ díjszabás — elveszett tárgyak 1,00 lej — keretes hirdetések 50 %A + — óra-adás 2,00 lej — kiemelt szedés 25 le + — álláskeresés 1,50 lej — állásfelajánlás 2,50 lej — válasz a kiadóhivatalnál 25 We­g — lakáscsere 2,50 lej — bérbeadási ajánlat 2,00 lej A hirdetés postautalványon is beküld­hető az alábbi dínre : — adás-vétel 3,00 lej — családi jellegű értesítések 2,00 lej Hargita napilap szerkesztősége, Csík — különfélék 3,00 lej szereda, November 7 utca , 35 szám. 1971. NOVEMBER 1, SZERDA A SZÉKELYUDVARHELYI autószállítási központ Köztársaság út 108. VERSENYVIZSGA ALAPJÁN ALKALMAZ — műszaki ellenőröket JELENTKEZHETNEK : I. osztályú vizsgával rendelkező gépkocsivezetők, valamint VI-os kategóriájú szerelő három­éves gépkocsivezetői régiséggel. Bővebb felvilágosítást a 1757 vagy a 1060-as telefonokon. (149) A FOGYASZTÁSI SZÖVETKEZETEK­­ GAZDASÁGI VÁLLALATA Gyergyószentmiklós, Tătarului 151 szám ALKALMAZ — pénzügyi-osztályvezetőt — szolgáltatási-osztályvezetőt — gépészeti-osztályvezetőt — szolgáltatás-szervezőt — árukísérőt — áruszakértőt — árubeszerzőt — áruátvevőt — kémikust (minőségi ellenőrző résztegre, fokú vagy szakmai végzettséggel) — szakképzetlen munkásokat Kis­­-Alkalmazási feltételek a 914/1968-as MTH és a 12/1971 -es törvény előírásai szerint. Bővebb felvilágosítást a vállalat személyzeti irodá­ján, a 115 vagy a 918 belső telefonokon. (148)

Next