Hasznos Mulatságok, 1840. 1. félév (1-50. szám)

1840-04-22 / 33. szám

HASZNOS Pest 1840. Szerda April. 22 én 33 i. szám. Első félév. Debtreczen­yi ajtatos tanodái tanulok buzgósága. Mivel mind a’ t. Úr által szerkezetd, becses Hasznos Mulatságokban látván azon nemzete eránt való buzgalmat, mellynek ihlete által olly tárgya­kat igyekszik a’ nevezett lapokba iktatni, m­el­­lyek mind szépek, jók, gyönyörködtetők,mind pedig a’ tanuló ifjúság eránt viseltető forró szere­­tetét, melly által az ő zsengéjüket is kegyeskedik kinyom­atni, hogy ez által mintegy ösztönt nyújtva nekik a’ litteraturai dicső pályára ébressze; akár ezt, akár amazt tekintjük, bizalmat nyújt nekünk mind a­ kettő, melly vágyainkat létesítendő—édes reményünkhez. Bátorkodunk tehát a’ t. táblabiró úrhoz folyamodni azon esdéssel, hogy az itten há­tul irt zsenge müvecskét, mint iparunk gyümöl­csét méltóztassa a’ nevezett Hasznos Mulatsá­gokba beiktatni, — a’jutalom,’s díj­ füzér, melly a’ t. ur nagylelkűségét méltányolja sziveink hála­oltárán van. Biztosit pedig bennünket a’ t. ur igaz lelkülete, mint leginkább nagy érdemű­, ’s tudo­­mánya László Alajos tisztelendő ur, nekünk be­­csülhetetlen professorunk , ’s kinek hajdan a’ t­­ur Mentora is volt — emlegetéséből, és beszédjéből esmerü­nk nagyot, szépet, ’s jót becsülőnek. Ha szép merényiünk sikerülene — mint nem is kétel­kedünk— újabb, ’s kellemesebb virágokat küld­ve fogjuk szorgalmunkat nyilványositani a’ debreczeni ajtatos tanodák költészet tanulói­ rav­ág­y­ás. Hol lengtek édes képzetem álmai , melly világnak messze határain Bolygtok reményűn dús tavasszán Lenge babérok után m­erengők ? Szárnyalj fel ihlet jobb szava , ’s mond nekik Figyeljenek Lantom zenegésire, Hogy nagyravágyásnak ne szálljon Vészanyaga kebelünk űrébe. Ennek szelétől sok buta sorsvihar Támadt hazák, és nemzetek életén Hagyván nyomasztó aggodalmat, És az enyészet örök borultát. Ki tulcsapongott vágyai ösztönén Elég kinek, ’s nagy nem vala a’ világ Sándor hasonnan nagyravágyás Terhe alatt nyomatott le sírba. A’ nemzetek hős istene Róma, illy Vészes sóvárgástól csapatott le, kit Mostan sötét és rémhomálya Föd, ’a az üdő viharoz fölötte. És Máriusnak Carthago romjain E’ kénszeritvén csorgani könnyeit. Hol csarnokok helyt most enyészet Szelleme rombol ádáz viharként, ám a’ jelennek Nagy Fia­ most komor Gyászsirnak alszik vészborus álmain, Kit rettegett a’ föld, ’s merényét Félte, Heléna tüzét elolta. ’S az, kit szerényebb lelke középre vitt Nem vágyakodván gyáva füzér után, Még a’ világ, ’s ember teend,­bek — Lakta honában öröm között él. — A’ sajka rengő torlatok árjain könnyen keresztül leng, de kincs vagyon Fölötte, hullamsirba süllyed, így az elégtelen elégtelen életüdve. Mészáros Károly költészet tanuló a’ debreczeni ajtatos tanod. Viszh­ang a’ zsidók honosítási tt g­y­é Ii­e­n, melly M­ó­czy úr által a’ Századunk 14ik számában közültetett. A’ kor szabadságot vívó lelke M. ur tolla alól reménytellyesen szólamlik föl a’ zsidók honosittási ügyébe, magas műveltségű korunkhoz czélszerű­­leg javított, és fokonkint javítandó alkotmányunk­hoz, sőt már eléggé megéredt emberiségünkhöz is, illetlen dolognak nézvén, ezen szinte két ez­red óta, a’ világ minden tájékain hontalan, szét­­szóratott, ’s csak idő, ’s kény szerint türedel­­mezett régi nemzet sarjadékinak, emberi, termé­szeti , ’s társas polgári jogaikon tovább is megve­­tőleg tipródni. De bár szivem mélyéből tiszteljem is a’ kor­­lelkének ezen, ’s más illy nemű törekvéseit, őszin­tén kell még is meg vallanom, hogy ha a’ zsidók honosítását, csak a’ M. úr által felhozott okok gyámolitandják, úgy nekem annak kivivhatásá­­hoz kevés reményem vagyon, sőt bátor vagyok nyíltan kimondani, hogy M. ur drágán kibérlett honosítási óhajtása , egybe vetvén a’ zsidók nem­zeti, vallásos, és műveltségi sajátságaikat honunk polgárosodási viszonyaival, és ezen honosítás ered­ményével, felette túlságos, és jelenlegi alkotmá­nyos állásunkban veszélyezhetőnek tekintethetik.— A’ zsidók honosításának nagy kérdése két fő részekre oszlik: aj méltók-e, ’s érdemesek-e ők arra, hogy tör­­vényszerűleg polgárosittassanak ?

Next