Hon és Külföld, 1845 (5. évfolyam, 1-104. szám)

1845-10-14 / 82. szám

IS - N ÉS KÜLFÖLD 1845. 82-k szánt (második fi­lév.) Kolozsvár. Kedden October 14-én, 1845. Variálom. Színház és színészet. Öröm­innepe a' székely udvarhelyi ev. ref. fatanodának Erdélyi hirharang. Pótléktár. ____________ Szinház és színészet a’ helléneknél és romaiaknál. (.Folytatás és végzet.) Satyra. Satyra név alatt a’ helléneknél ’s római­aknál, kezdetben a’ szinház egy nemét értet­ték, melyből fejlöttött­ ki később a’ satyra-köl­­temény. Mi itt a’ satyráknak csak első ré­széről szólam­ónk. Ez a’ helléneknél az ős­­tragoediából származó, ’s kezdetben dal és táncz volt, egyszerű tagmozgatásokkal. Mig a’ tragoedia komoly jellemét megtartá, a’saty­ra azzal ellenkezőleg, kicsapongó elménezségek­­ből álla, hol a’ satyrusok s silenusok kara, kiktől nevét is nyerte , mindennemű bohóza­tokra s gúnyolódásokra vetemült. Ezt sze­­rették,’s igy származtak e’színművek, melyek­ben a’ megindítót is, bohózatilag adták­ elő. Különböző a’ tragédiától személyek, kime­netel, mely szomorú nem lehetett ’s szeszei­es ötletei által; a’ comoediától pedig a’ darab a­­nyagja, nehány jelenetek méltósága által, melyben a’ személyeskedés került­e volt, mind­ kettőtől pedig, meséji egyszerűsége, rövid tar­talma, s énekei által, mert ezeket rendesen utánjátékoknak adták. A’ szin mindennemű tájakat ábrázolt, a’személyek, királyok, hő­sök istenek voltak, a’ kar silenusok, sutyru­­sok csoportozata. Ilynemű satyrákat dolgoztak a’ hellének­nél Aeschylus, Sophocles, Euripides, továb­bá főként Achaeus és Hegemon. Az utóbbi az által tüntető­ ki magát, hogy meglévő szín­darabokat parodiázott­ ki. A’ hellének számos satyrai darabjaiból csak Euripides Cyclopsai maradtak­ fenn. A’ romaiak satyrai színművei tökéletesen hasonlítanak a’ hellénekéhez, ezek voltak a’ kezdetben úgy nevezett atellai mesék, a’ me­lyekből a’ későbbi satyra kifejlődött. Pantom­im­us. Pantomimus név alatt a’ romaiak, a’ históriából s myteológiából vett, beszéd nél­kül színházban előadott színműveket értettek, melyekben a’ szenvedélyeket táncz és tagmoz­gatás által fejezték­ ki, szóval a’ ma úgy ne­vezett ballétot, vagy némajátékot. Az ezt előadó színészek pantomimi, chironomi ’s pa­­pucstalanságukért, planipedes név alatt voltak ismeretesek. Azonban csakugyan húztak lá­bukra scabella név alatt ismeretes fa- vagy vas lábl­­út, melylyel a’ táncz alatt nagy zajt csinálták. E’ pantomimusok a’ rómaiaknak későbbi találmányai voltak, kik azt nagyon kedvelték. Roscius ama hires színész, kiről Cicero nagy dicsérettel emlékszik, emelte elsőben a’tökély bizonyos fokára. Ita Roscius valamely mon­datot elszavalt, annak értelmét tagmozgatá­­sokkal igyekezett érdekesitni, kifejezni. Utá­na Bathyllus és Pylades a’ pantomimust a’ szépművészetek sorába emelték, egész jelene­teket, később­­elvonásokat, végre egész da­rabokat, kifeji­zéssel teljes tagmozgatásokkal adván­ elő. Ez új mesterséget a’ rómaiak za­jos tetszéssel fogadták, ’s az nem sokára a’ gyarmat-városokban is elterjedt. Ezt annyira vitték, hogy a’se­natus Tibirius alatt kénysze­rítve volt, egy rendelést adni­ ki, melyben tiltva volt senatornak pantomimusban játszó színészt meglátogatni ’s lovagnak vele utszán járkálni. Caligula példája által, e’ rendeleti» eltörlé, mint a’ ki M. Lepidus Maester pat­tomimust szerfelett kedvelltte ’s vele több 82

Next