Keresztény Élet, 1995 (3. évfolyam, 1-53. szám)

1995-01-01 / 1. szám

1995. január 1. Már jön az őrségváltás Itt a szívtől függ minden Havasi József szalézi tartományfőnök rendje újjászervezéséről Nem tudom, lehetett volna-e nagyobb léptekkel előrehaladni öt év alatt, mint amennyire a sza­­léziak jutottak rendjük újjászer­vezésében 1990 óta. Mint a töb­biek, Don Bosco fiai is nulláról indultak a rendszerváltozás ide­jén. Mára számos szalézi plébánia mellett Újpest, Óbuda, Pestszent­­lőrinc, Szombathely, Balassa­gyarmat, Kazincbarcika, Péli­­földszentkereszt, Gyula szalézi intézetei, házai jelzik az egyre bővülő működési színtereket. A megtett útról beszélgetünk Havasi József atyával, szalézi tar­tományfőnökkel. Az ő életútja is ti­pikus huszadik századi magyar szer­zetesi út. Fiatalember, amikor 1956- ban Nyugatra szökik, s mert akkor még nyelveket sem tud, pénze sincs, gyári munkásnak szegődik, három évig így keresi a kenyerét, ami azzal a haszonnal jár, hogy megtanulja a munkások nyelvét, gondolkodás­­módját. Majd tanul, szalézi lesz, Olaszországban szentelik pappá. Ausztriába kerül, itt él 30 évig. Egy nagy szalézi intézet igazgatóhelyet­tese és gazdasági vezetője, amikor 1990-ben hazajöhet, s elődje, Pász­tor János halála után megválasztják magyar tartományfőnöknek. Mit akarunk? • A Nyugaton szerzett kapcsola­tok, a gazdasági vezetőként szerzett tapasztalatok kitűnően kamatoztat­hatók itthon. Feladata a rend újra­szervezése, és a szó eredeti értelmé­ben, a házak, otthonok, oratóriumok építése is. - Először azt kellett eldöntenünk, hogy mit akarunk - mondja a tarto­mányfőnök úr. - A rendet újjászer­vezni, hiszen az itthonmaradt szalé­zi atyák plébánosok, káplánok és fő­leg nyugdíjasok voltak. Hűen Don Bosco szelleméhez, a munkát is meg­kezdtük, olyan plébániákat kértünk, ahol lehet az ifjúsággal foglalkozni, így kaptuk meg Újpestet, Pestszent­­lőrincet, a Wekerlét, a kultúrházat, a pártházat is, ahol megnyílhattak az első oratóriumok.­­ Azokról az ifjakról is gondos­kodni kellett, akik hozzánk akartak jönni. Aspiránsház nyílt Balassa­gyarmaton, és 1991. szeptember 8- án novíciusház Szombathelyen. Eb­ben az évben 6 novicius jelentkezett. Hová tegyük a kispapjainkat? Óbu­dán visszakaptuk a kápolnánkat és egy 2000 négyzetméteres területet, amelyen garázsok álltak, és egy négylakásos, romos, penészes épüle­tet. Itt építettük fel saját teológián­kat, ahová egy 60 éves olasz szalézi atya jött, ő a magisztere a kispapok­­nak. Mint az újjáalakuló rendek többségéből, tanulni a mieink is a pi­arista főiskolára járnak.­­ Balassagyarmat kiépítése kö­vetkezett. Ifjúsági centrum épült és munkásfiataloknak tervezünk kollé­giumot. Szombathelyen miénk a má­sodik legnagyobb, a Szent Koirin­­templom. Mellette ifjúsági házunk és középiskolai kollégiumunk műkö­dik, 94 kollégista lakja. Nyergesúj­falun is vissza akartuk kérni a gim­náziumunkat, de nincs hozzá elég emberünk. Inkább Kazincbarcika mellett döntöttünk. Itt már koráb­ban működött a Don Bosco speciális szakiskola, ennek 1992-ben vettük át a vezetését. Ez igazi szalézi inté­zet, hátrányos helyzetű, nehéz életű fiatalokkal foglalkozunk itt - több­ségük cigány -, szakmát adunk a ke­zükbe. A nyomdászszakma a legfon­tosabb, most kaptunk egy 300 ezer márkás heidelbergi nyomógépet. A szaléziak működtetik a világon a leg­nagyobb kateketikai kiadót, mi meg­kaptuk a jogot az olasz Elledici ki­ 18 új fiú - Az óbudai ház építése sok milli­óba került, már kész, és máris kicsi. Itt a Segítő Szűz Mária-templomun­­kat májusban szenteljük. A hívek sokat segítettek, de a külföldi szalé­ziak nélkül semmire sem jutottunk volna. Az osztrák szaléziak építet­tek, a németek adták a teljes bútor­zatot, berendezést. Péliföldszentke­­reszten, ahol nyáron már 2000 gye­rek töltött el hosszabb időt, ifjúsági oázist alakítunk ki és zarándokhá­zat. Itt is sokba került az újjáépítés, a korábbi tulajdonos tsz még az ab­lakkereteket is elvitte magával.­­ Sok szalézi atya visszajött, de már jön az őrségváltás is - mondja Havasi atya. - A fiatalok csak könyvből, de alapok, személyes ta­pasztalatok nélkül ismerték meg a rendet. De azt már tudják, itt a szív­től függ minden­ így is, novíciustól a teológusokig 18 új fiú él a rendben az 58-60 idősebb szalézi mellett. Ez­zel a ferencesek, jezsuiták, bencések mellett a 4-5. legnagyobb létszámú rend a szalézi Magyarországon. A másik fontos téma: a vitágiak szerepe az egyházban és a rendek­ben is. Szerte a vitágban rengeteg szalézi munkatárs (ők így hívják a világiak rendjét), sőt szalézi jótevő dolgozik (ez utóbbiak anyagilag és munkával segítik őket, de nem tar­toznak a rendhez). Ez nagyon fontos terület, ez a jövő útja, a világiak nél­kül az egyház nem tudja megoldani feladatait.­­ Előre kell nézni! 10 év múlva itt katasztrófa lesz, ha nem ismerjük fel a világiak szerepét. Ők az egyház!­­ A szaléziak Don Bosco óta a legszegényebb sorsú fiatalok nevelé­sét tartják legfontosabb feladatuk­nak. De ki ma a szegény? Nyugaton nem élnek olyan szegények, mint ná­lunk, itt nincs olyan szegénység, mint Romániában, vagy Ukrajná­ban. De vannak szegény, csonka csa­ládban élő gyerekek, csavargók, ká­bítószeresek, szeretet nélkül élők. Most ők azok, akikkel foglalkoznunk kell! G. L. adó könyvei, diapozitívjai, diafilm­jei, kazettái magyar kiadására. Vannak még szaléziak... Koncelebráló atyák bevonulása Pestszentlő­­rincen, a Mária Keresztények Segítsége ünnepén. KERESZTÉNY ÉLET GONDOLATOK AZ EVANGÉLIUMHOZ A Jézus nevet adták a Gyermeknek Újév, Szűz Mária istenanyaságának ünnepe. Lk 2,16-21 Az esztendő első napján így kiáltunk: Jézus, Mária segíts! Ilyenkor ugyanis félelem üli meg szívünket: mit hoz ez az év? Minden jövő titokkal teli. Minden titok, ismeretlen rémületet kelt bennünk. Most meg különösen mindenki csak a rosszat mondja: nagyon nehéz idők jönnek ránk! Magunkban nem bízhatunk. Mi egy ember? Mennyi az ere­je? Semmi. Esetleg nagy a hangja, de különben olyan, mint a mező virága. Teljesen kiszolgáltatott lények vagyunk. Nem­csak a többi ember, de parányi lények, bacilusok, vírusok, egy kis meszesedés elbánik velünk. Másokban? Emberekben? Csalódunk sokszor családunk tagjaiban is. Akkor idegenekben? Csak addig kellünk, míg pénzelni tudjuk őket. Nem ok nélkül mondja a Szentírás: Át­kozott ember az, aki emberben bízik. Hát akkor mi van? Újév­kor kétségbeesve tördeljük kezünket? Nem tördeljük, hanem összetesszük: Jézusom, segíts! Valóban légy Üdvözítőnk, Meg­váltónk, amit a neved jelent. Nem ok nélkül ünnepeljük ma, évkezdetkor névadásának napját. Tudják a jász tanyasiak, miért indítják így a szekeret, lovat: no, Jézus segíts! Ott még a ló is csak erre ért! Ugyanakkor ma van Szűz Mária istenanyaságának ünnepe. Hatalmas méltóság ez. Ennél nagyobb nincs. De nemcsak Jézus Édesanyja, a miénk is! Anya! Ez mindent megmond. Legyen nekünk is mennyei Édesanyánk ebben az évben, aki segíti, óv­ja gyermekeit ebben az évben. Nem lehetett hallani, hogy va­lakit is elhagyott volna. Tehát mi Jézus és Mária nevében in­dulunk, mint régi őseink, ha csatába szálltak. Aki így kezdi az évet, annak nem kell, nem is szabad félni. Ha sikerül megszabadulni ettől a nyomasztó érzéstől, akkor nagy eséllyel indulunk. 3. oldal Köszöntjük az ötvenéves Új Embert Beszélgetés Rónay László főszerkesztővel Az Új Ember több mint negy­ven évig egyet jelentett a katoli­kus magyar újságírással. A lap ma is komoly értékeket hordoz, értékeket képvisel. Az ötvenedik születésnap kapcsán a Keresztény Élet is csatlakozik a köszöntők sorához, megszólaltatva Rónay László főszerkesztőt, emlékezve a múltról, gondolkozva a jelen­ről, s tervezgetve a jövőt. - Főszerkesztő úr! Mikor az öt­venedik születésnap kapcsán a Keresztény Élet szerkesztősége nevében tisztelettel köszöntjük a múlt és a ma Új Emberét, hogyan emlékezik vissza az elmúlt évti­zedekre Ön, akinek édesapja - Rónay György - a hazai katoli­kus irodalom, újságírás egyik legkiválóbb személyisége volt? - Súlyos dátum számunkra az öt­venedik évforduló. Nemcsak tiszte­lettel emlegetjük az elődeinket, ha­nem megpróbálunk hozzájuk hason­lók lenni, ami fölöttébb nehéz fel­adat, mert kiváló személyiségek vol­tak. Abban a szerencsés helyzetben voltam, hogy ismerhettem őket, hi­szen először 1955-ben kerültem a laphoz, mint a legutolsó anyagmoz­gató, s úgy lépdeltem lassacskán föl­jebb és följebb. Időnként megtanul­tam azt is, milyen az, mikor az em­bert kirúgják és visszatérhet ugyan­oda. - A régi Új Embert a családias szellem jellemezte leginkább. Egy­másért és a magyar egyházért dol­goztak az itt lévők, akik közül édes­apámról nagyon nehezen tudnék be­szélni. Soha nem is szoktam róla. Számomra ő sokkal mélyebben élő személyiség, hogy bármit is tudnék mondani.­­ Ha azokra gondolok, akiknek jobbára már csak a sírjánál állha­tunk meg, közöttük is nagyon sok olyan magyar katolikus volt, akik előtt tisztelettel hajthatjuk meg az emlékezés lobogóját. Kiváló embe­rek dolgoztak itt. Hadd idézzem kö­zülük Pénzes Ballaint, aki a lapnak az első főszerkesztője volt. Bencés paptanárként hívták őt az Új Em­berhez, kiváló irodalmi képességeit itt is kamatoztatta. Ugyanilyen sze­retettel emlékezhetem Sinkó Fe­­rencre, aki az első írásaimat stilizál­ta, és annyi szeretettel oktatott arra: teljesen felesleges, hogy minden írá­som végén megszólaljon a harang. Radó Polikárp kiváló tudós, liturgi­kus volt, könyvét az egész világon ma is használják. Szigeti Endre ta­lán az egész szerkesztőség legtisz­tább és legjellemesebb embere, soha nem ingott meg. Kunszery Gyulától meg lehetett tanulni, milyen az a de­rű, amely oldja az ember nehézsége­it. Mihelics Vidtól egyfajta kegyet­len igényességet lehetett megtanul­ni, amely manapság nagyon sokunk­ból hiányzik. - Amikor idekerültem 1990-ben, az volt az ideálképem, hogy ezt a régi Új Embert valamiképpen feltá­masztjuk. Ma már tudom, hogy ez a feladat meghaladja az én erőimet. Manapság furcsa módon olyan vi­lágban élünk, ami nem kedvez az igazán emberi érzéseknek sehol. Az a döbbenetes, hogy elődeink, akik sokkal nagyobb nyomás alatt éltek, mindent fel tudtak dolgozni önma­gukban, és sokkal nagyobb derűvel és bizakodással néztek a jövőbe. Ma­napság ezek az erények kivesztek körülöttünk. Egész Magyarországon kiveszett. A derű és az optimizmus is. Sajnos.­­ Hogyan korszakolható, szel­lemileg, szakmailag, irodalmilag az ötven év? - Az első korszak, a fordulat évé­ig volt a legszabadabb és legszínvo­nalasabb időszak. Borzasztóan ne­héz korszak jött ezt követően, amely nagyon, de nagyon lassan kezdett ol­vadni 1953 körül. 1956-ból szemé­lyes emlékem, hogy a megjelent szá­mot az ablakon dobáltuk le, miköz­ben a nyomozók jöttek fel a lépcsőn. A puha diktatúra korszakából nin­csenek túlságosan jó emlékeim. Az az érzésem, jobban megrontotta az embereket, mint a nyílt terror, mert magához édesgetett olyanokat is, akik kicsit gyengébbek voltak, vagy nem voltak hajlandók kiállni az elve­ik mellett. Ebben az időszakban az Új Ember is nagyon erős „szócső­vel” dolgozhatott, hiszen itt volt a cenzúra. Az én nemzedékemben ez nagyon erősen benne van, hiszen nemcsak arra figyel az ember, amit ír, hanem arra is, hogy hogyan fo­gadják. Majd eljön egy olyan nem­zedék, amiben ez nem lesz benne. - 1989-ben megszűnt Magyar­­országon az Actio Catholica. Egy közel negyven évig élő, fenntar­tótól vált el a lap. Hogyan alakult ezután a kiadás? - Ezzel kapcsolatban nekem sze­mélyes emlékem nincs. Azt tudom, az Actio Catholicának hosszú ideig Mihalovics Zsigmond kanonok volt az igazgatója, aki kiváló szervező­ként működött. Később Saád Béla, aki az Új Embernél dolgozott terem­tette meg a lap működésének gazda­sági feltételeit. Kívülről az újság semmiféle pénzt nem kapott, sem a Magyar Katolikus Püspöki Kartól, sem az A. C-tól. Ez teljesen érthető, hiszen nálunk nem úgy van, mint Nyugaton, hogy az egyházi lapokat bizonyos összegekből eltartják, ha­nem úgy teremti meg működési alapját, ahogy tudja, s ez évről évre nehezebb.­­ 1994 adventjében hogyan mutatná be napjaink Új Embe­rét? - A lap elsőrendű feladata a ma­gyar katolikus társadalommal egy­ségben haladni az üdvösség felé. Ez egy küzdelmes dolog, ami az Új Em­berben magában is látszódik. Ne­künk is megvannak a súlyos nehéz­ségeink, mi sem értünk mindenben egyet, de amennyire tehetségünktől telik, ezt a feladatot megpróbáljuk ellátni. Advent a várakozás ideje. Nagyon várom azt az időszakot, amikor a katolikus sajtóra sem ne­hezednek a külső nyomás, sem a pesszimizmus körei, hanem szaba­don és derűsen végezhetnénk a fel­adatunkat, így teljesíthetnénk azt a küldetést, amelyet ránk bíztak. - A műfajok sokszínűsége az Új Embernél szellemi, lelki igé­nyességgel párosul... - Az az igazság, középutas lapot kellene csinálni, amit mindenki szí­vesen olvas. Megmondom őszintén, ez egy olyan feladat, amelynek meg­oldását ma sem látom tisztán. Én ne­veltetésem és iskoláim révén első­sorban az intelligenciát célzom meg. Azok a kiváló munkatársak, akik tudták, hogy milyenek a hétköznapi, egyszerű emberek, azok kihaltak, és egyre nehezebb olyanokkal találkoz­ni, akik tudnak írni és meg tudják szólaltatni és olvasóvá tenni ezt a ré­teget. - Milyen remények és vágyak élnek a lappal kapcsolatban? - Vágyakban, ha a pillanatra te­kintek, azt mondom, maradjunk tal­pon, és maradjon mellettünk az a közösség, amit az Új Ember család­jának szoktunk nevezni. Reménye­imről szólva én azt szeretném, hogy a kétezredik évet is érjék meg a mai katolikus lapok, és érje meg egy ön­tudatosan és optimistán kezdő tár­sadalom is. Homolay Károly

Next