Korunk 2023 (III. folyam 34.)
2023 / 6. szám = Performativitás a művészetekben - TÉKA SEBESTYÉN KINGA • Történelmi önarckép újragondolva
mondata is. Ezen utalások vagy idézetek felismerése kétségkívül hozzáad az olvasmányélményhez, ugyanakkor néhol kissé erőltetettnek hatnak, így például, amikor Petőfi a Vörösmartyval és Vahot Imrével való beszélgetése végére szinte teljesen kontextus nélkül írja be, hogy nyugtalankodik amiatt, hogy mi lesz, ha ágyban, párnák közt hal meg, ami egyértelmű utalás az Egy gondolat bánt engemet című versre, de a beszélgetés nem legitimálja, és előre sem vetíti azt az élethelyzetet, amelyben Petőfinek ez a gondolata helyet kaphatna. A következőkben a tematikus megközelítésről továbblépnek a kötet szerkesztésmódjában rejlő lehetőségek bemutatására. Akik ismerik a sorozat előző darabjait (25 szelfi az Árpád-korból, 25 szelfi a török korból, 25 szelfi a felvilágosodás korából), azoknak ismerős már a kötet sajátos szerkesztésmódja, s könnyen elboldogulnak a képregényes, illusztrációs, „kommentszekciós” és rendhagyó szedésű szövegrészletek sorozatában. Ugyanakkor a szerzők éppen úgy, ahogy az előző kötetek esetében, itt is figyeltek arra, hogy a fülszövegbe ne csak figyelemfelkető, a könyv elolvasásához kedvet hozó gondolatok kerüljenek, hanem egyúttal olyan fontos információk is, amelyek segítik az olvasók eligazodását a kötetben. A könyv - amint a címe is jelzi - huszonöt „szelfiből”, azaz huszonöt különálló, de mégis összefüggő fejezetből áll. Rátkai Kornél grafikus jóvoltából minden ilyen részt egy-egy reformkori „szelfi” vezet be, amelyet aztán a kortársak képre érkező kommentjei követnek általában 3-4 oldalnyi terjedelemben. Ezek után következik minden esetben egy kétoldalas, Hogy volt, hogy nem volt... című zárórész, melyben a szerző elmondja, hogy a képen látottakból és kommentekben olvasott részekből mi az, ami valós, mi az, ami nem egészen úgy igaz, ahogy ott áll, esetenként mi az, ami egy későbbi időpillanatban lesz igaz, vagy mi az, ami teljes mértékben kitaláció, s célja csak az adott rész színesebbé tétele. Az egyes részek felépítését tekintve annyiban hoz újítást a tárgyalt kötet a 25 szelfi sorozat előző részeihez képest, hogy nemcsak a képposztolás és kommentelés formáit emeli be a könyvbe, hanem él más internetes, pontosabban közösségi médiás műfajokkal is, így jelenik meg például az Épül a lánchíd című részben az építkezések vezetésével megbízott skót mérnök, Adam Clark live közvetítése az Instagram-profilján, ami nem kevésbé izgalmas eseményeket közvetít, mint a Dunán felállított, a hidat tartó kőépítményeknek keretet adó körgátak első nagy próbája. Ez nem volt más, mint amikor a folyón felszakadozott a jégréteg, s a hatalmas jégdarabok megindultak a Dunán. Hatalmas súlyuknál fogva komoly erővel csapódtak a facölöpökből álló körgátaknak, így téve próbára az építmények ellenállóképességét. A Hol volt, hol nem volt... részből pedig az is kiderül, hogy Adam Clark ténylegesen az egyik gát tetején tartózkodott a jelzett napon, de ugyanezt az információt garantálja gyakorlatilag a live műfaja is. Hasonló példa, amikor Kossuth Lajos szerkesztőként úgy reklámozza a Pesti Hírlapot, s abból is leginkább a jobbágyok felszabadítását jelentő örökváltságot, hogy a lappal kapcsolatos kihívást, közösségi médiás nyelvvel szólva challenge-t indít, melynek követelményei következők: a kihívásban részt vevő fizessen elő az első európai, nemzeti, liberális, modern magyar újságra, fotózza le magát a hírlappal és egy felszabadított jobbággyal, készítsen tudósítást a megyéjében történt visszaélésekről. Az olvasónak mindenképpen mosolyt csalnak az arcára a kihívás feltételei, ugyanakkor már ennyiből is körvonalazódni tud az a kossuthi álláspont, amely egy polgári Magyarország felépítését tűzte ki célul, példát véve a nyugati, főként francia eseményekről. Ebből a példából jól látszik az, ami a könyv egyik erősségeként emelhető ki, mégpedig az, hogy a szerző, kihasználva a közösségi média adta műfajok lehetőségeit, plasztikusan, ugyanakkor tömörítve tud elmondani különben igen komplex, történelmi szempontbólI téka 115