Ľudové Noviny, január-jún 1995 (XXXIX/1-26)
1995-01-05 / No. 1
2 KULTÚRA Učebnica z nového aspektu Rozhovor s riaditeľom slovenskej školy v Békéšskej Čabe Jánom Sutyinszkým „Hudba je jedným z najkrajších a najnádhernejších darov Božích. Je jedným z najlepších umení. Noty oživujú slová. Hudba zaháňa duchu smútok, ako by sme sa dívali na kráľa Saula. Je najlepšou útechou pre zarmútených ľudí, ňou sa srdce uspokojí, občerství a osvieži! ” - povedal Martin Luther. Nazdávam sa preto, že hudobná výchova na našich školách, počnúc od materských, cez všeobecné až po stredné školy, má zohrávať dôležitú úlohu. Hrať a spievať v škole, na hodine náboženstva či v kostole je bezpochyby veľmi dôležité. Veď ide aj o prejav spoločnej aktivity školskej mládeže. - Plne s vami súhlasím, preto som pri redigovaní učebníc spevu a hudby pre I. a II. ročník gymnázia bral do úvahy okrem povinných predpisov aj tieto aspekty, — povedal riaditeľ slovenskej školy v Békéšskej Čabe, profesor hudby a spevu Ján Sutyinszky, ktorý je autorom spomínaných účebníc. Učebnicu pre I. ročník študenti už používajú, druhá je v tlačiarni a do škôl sa dostane v septembri tohto roku. - Obe učebnice som sa snažil zostaviť podľa metódy Zoltána Kodálya, ktorý, ako je známe, pokladá za základ ľudovú hudbu. Každý národ, bez ohľadu na jeho početnosť, má svoju hudobnú históriu. Najrozšírenejším hudobným druhom je pieseň, v ktorej sa spája hudba a slovo. História í udovej piesne siaha do dávnej minulosti. Piesne sprevádzali dôležité životné situácie, udalosti, boli odrazom myslenia a cítenia prostých ľudí. Piesne majú veľký literámo-poetický význam. Sú to vlastne najstaršie básnické útvary a preto si ich vysoko vážili aj básnici a mnohí, napr. štúrovci či Petőfi, sa snažili písať verne podľa ich vzoru. Melódie ľudových piesní sú nevyčerpateľnou studnicou hudobnej umeleckej tvorby. Sú inšpiračným materiálom aj pre hudobných skladateľov. Preto sa prvá učebnica podrobne zaoberá ľudovou hudbou, a to slovenskými ľudovými piesňami našej materskej krajiny, ale, samozrejme, aj z Maďarska a Rumunska, ale i s maďarskými ľudovými piesňami. - Čo sa týka histórie hudby, napredovali ste v chronologickom poradí. Aké nóvum obsahuje táto vaša učebnica? - Žiaci sa aj doteraz učili vývoj spevu a hudby v chronologickom poradí, teda od staroveku, stredoveku, renesancie, baroka, klasiky až po súčasnú hudbu. Z tejto učebnice sa však žiaci naučia aj to, že hudba sa už od staroveku stáva súčasťou náboženských obradov, a to vo všetkých veľkých starovekých kultúrach. Kresťanská cirkev mala v stredoveku veľkú moc. Hudba bola jedným z prostriedkov, ktoré podporovali náboženské cítenie ľudu. Kresťanstvo udomácnilo spievané modlitby, nápevy, zodpovedajúce ceremóniám náboženských obradov. Vlastne z cirkevnej hudby sa postupne začala vytvárať aj svetská hudba. Napríklad renesancia je zlatým vekom zborovej tvorby a vtedy sa objavil aj chór a vznikli aj d’alšie druhy renesančnej hudby. V baroku vznikli potom ďalšie dodnes používané hudobné formy, druhy. Je to opera, oratórium, kantáta, sonáta atď. Učebnica pre I. ročník končí obdobím baroka. Druhý zväzok na ňu naväzuje, zachytáva obdobie od baroka až po začiatky romantizmu a učebnica pre III. ročník sa zaoberá obdobím od romantizmu až po 20. storočie. — Muzikálnosť si vyžaduje istú technickú zručnosť a úroveň hudobného myslenia. Vyhovejú žiaci týmto požiadavkám? - Každá pieseň a hudba je iná, podľa jej pohnútky, vzniku, charakteru a textu. Preto je veľmi dôležitá otázka zvládnutia piesne, a to nielen po rytmickej stránke, ale aj z hľadiska textu a akustiky. Okrem dodržiavania rytmu treba naučiť deti precítiť pieseň a spievať dynamicky. Spev v zbore si vyžaduje aj niektoré osobitné atribúty, ktoré sa dajú zhrnúť do vlastností, charakterizujúcich dobrého učiteľa. Dobre poznať piesne, to značí poznať aj čas a pôvod ich vzniku, frekvencie výskytu, zaoberať sa textovou stránkou. Zvlášť treba podčiarknuť harmonizáciu piesní. Dôležité je aj využívanie prirodzených daností detí, veď my, Slováci a Maďari, sme od prírody spevavé národy. Cez slovenské ľudové piesne sa snažíme prehĺbiť v žiakoch ich národné cítenie a tesnejší vzťah k slovenskej menšine. Text a foto: I. Fúziková Riaditeľ slovenskej školy v Békéšskej Čabe Ján Sutyinszky Neuveriteľná bilancia Sedemdesiatosemročný „Frankieboy”, ako familiárne volajú legendu populárnej a džezovej hudby už desaťročia celé generácie jeho fanúškov, dosiahol doslova fantastickú bilanciu kariéry. Jeho hlas nahrali na 500 miliónov gramoplatní a jeho honoráre dosiahli závratnú výšku 1,2 miliardy dolárov. Takýmto príjmom sa aj v Amerike môže pochváliť len niekoľko úspešných veľkopriemyselníkov a bankárov. Napriek tomu, že Frank Sinatra v poslednom čase trpí slabosťou srdca, čo pri jeho výdatnom pití alkoholických nápojov a nadmernom fajčení nie je nič nečakané, nechce odísť z koncertnej scény. Na jednom z nedávnych koncertov si pri evergreene Ma Way musel sadnúť na stoličku, kým hral orchester. Sám priznal, že naňho prichádzali mdloby. - Neodídem len tak ľahko, - povedal zanovito a dodal: - Verím, že môj rozlúčkový koncert bude Zaujímavosti niekde na preplnenom štadióne. Trúfa si... Bronz a železo na scéne Dobrej archeologickej literatúry nie je nikdy dosť. Mária Novotná, autorka knihy - na škodu veci s dosť všeobecným názvom - Svedectvá predkov (vydalo vyd. Matice slovenskej) — upriamila pozornosť na osudy Slovenska v dobe bronzovej a železnej. Aj keď na rozdiel od východného Stredomoria egejskej oblasti, kde prekvitali a vyspelé mestské kultúry, zostala stredná Európa v tom čase na úrovni dedinskej kultúry, nástup bronzu otriasol starými poľnohospodárskymi kultúrami. Kto by netúžil dozvedieť sa niečo bližšie o bronzových pokladoch? V chronologickom slede vystupujú na javisku dejín sídliská a hmotné pamiatky maďarskej a otomanskej kultúry, stredodunajskej a karpatskej mohylovej kultúry, pilinskej a lužickej kultúry... Ľud popolnicových polí a kyj atickej kultúry priniesoí zasa novú kvalitu života. Bronz však postupne dohrával svoju historickú úlohu. Asi v 4. storočí pred Kristom sa z východného Francúzska, Nemecka a okrajových oblastí Čiech pohli k nám Kelti, ktorí prekonali bronz a začali vyrábať železo. Čoho sa dotkli ruky Keltov, všetko dostávalo kvalitnejšiu podobu. Na sériové zhotovovanie keramiky zaviedli hrnčiarsky kruh, vedeli vyrobiť sklo, prví v strednej Európe razili mince. (Všimnite si: päťkorunovú slovenskú mincu zdobí keltský biatec.) Ako sa píše v resumé knižky, laténskou kultúrou historických Keltov sa dovŕšil na Slovensku praveký vývoj. Samy za seba rozprávajú bohaté ilustrácie hmotných pamiatok z doby bronzovej a železnej. Knižka by nemala chýbať v nijakej školskej knižnici. 5. januára 1995 Oplakaný obraz v Budapešti Do umeleckého dedičstva Oravy patria predovšetkým dva stredoveké drevené kostolíky. Starší zo Zábreže nájdeme v Múzeu oravskej dediny v Zuberci Breš to vej. Druhý drevený gotický kostolík Všechsvätých z polovice 15. storočia ostaí na pôvodnom mieste. Je pýchou mesta Tvrdošín. Zo stredoslovenských oravských oltárov sa zachovalo neveľa, asi len 9 tabuľových malieb. Vybavenie kostolov často padlo za obeť požiarom, no stratilo sa i veľa pamiatok z kamenných kostolov. Striedanie katolicizmu s Lutherovým učením (podľa toho, aký pán bol na hrade), priam živilo obrazoborectvo. Z pôvodného gotického oltára tvrdošínskeho kostola sa zachovalo jedno krídlo a stredný obraz - tabuľa s výjavom oplakávania. Dokonale kompozične vyvážené dielo, vyžarujúce hlboký dôstojný pokoj. Veľkosť bôľu je jasná bez pátosu, bez sentimentu. Pôsobivosť výjavu dlhé roky vyvoláva rôzne dohady o autorovi. Stotožňovali ho s viacerými umelcami z blízkeho Poľska, dokonca i s neznámym autorom Avignonskej piety. Viac ako doma však dohady prebiehali v Maďarsku. Tam je Oplakávanie z Tvrdošína, známe vydareným spojením baroka s ľudovým videním, v umeleckých kruhoch veľmi populárne. Obraz je totiž od konca 1. svetovej vojny v Maďarsku. Odišiel na výstavu do Národného múzea, od r. 1936 je v zbierkach Szépművészeti múzea (inventárne číslo 55 718). Slovenskí umenovedci súdia, že talent autora Oplakávania, vznik ktorého sa datuje okolo r. 1450, dozrel na slovenskej pôde. Dohady o importe sa vylúčili. Tvrdošín, ako kráľovská colnica na medzinárodnej obchodnej trase, nebol izolovaný ani umelecky. Text a foto: - if — Brána so zvonicou, pôvodne súčasť opevnenia mesta Tvrdošína Obraz Oplakávania Krista, pôvodne stredná časť gotického oltára. Roku 1919 ho odniesli do Budapešti Gotický drevený kostol z druhej polovice 15. storočia, s renesančnými úpravami z pol. 17. stor. Ľudové noviny TÝŽDENNÍK SLOVÁKOV V MAĎARSKU Šéfredaktor: ZOLTÁN BÁRKÁNYI Adresa redakcie: 1065 Budapešť VI., Nagymező u. 49. Tel: 1319-184, tel.-fax: 1323-158. (Poštová adresa: Budapest, Pf.: 701/244, PSČ: 1399) Vydáva Közlöny- és Lapkiadó KfL, Budapest. Za vydávanie zodpovedá riaditeľ JÓZSEF NYÉKI. Rozširuje Maďarská pošta a. s. Predplatiť možno na každom poštovom úrade pre distribúciu tlače, u doručovateľov tlače a v kancelárii HELIR (Hírlapelőfizetési és Lapellátási Iroda), Budapest XIII., Lehel u. 10/A, 1900, a to priamo, alebo poštovou Sadzba: COMP-Press Kft. Zodpovedný vedúci FERENC IBOS, vedúci smený KÁROLY SZABÓ. Tlačiareň HÍRLAP NYOMDA, Lajosmizse. Zodpovedný vedúci NORBERT BURJÁN. Uverejnené materiály vyjadrujú v prvom rade mienku autorov a v záujme plurality názorov nemusia byť v súlade so stanoviskom redakcie, ale predovšetkým so zásadou rešpektovať právo iných na vyjadrenie vlastného, čo aj rozdielneho názoru. poukážkou, resp. na konto HELIR, Postabank Rt.. 219 98 636 a 021 028 09. Ročné predplatné 516- Ft, polročné 258- Ft, štvrťročné 129 - Ft, mesačné 43 - Ft. V ČR a SR prijíma objednávky Poštová novinová služba, dovoz tlače. ISSN 0456-829 X