Magyar Kurir, 1831. július-december (45. évfolyam, 1-53. szám)

1831-10-11 / 30. szám

tét akarunk elrejteni. Mert a’ ki a’ sza­badságot tsak egyedül magának akarja, arra ugyan, úgy soha reá nem megy. —­ Nagyon megtsalatkoznak azon jó Urak, a­ kik azt hiszik, hogy a’ mi Igazgató székünk Önnszeretetböl és nem az Or­szág Interesséjéböl tették a’ Békességet a’ Szabadságnak elébe. Dolgainknnak a’ Júliusi Revolutiókor megalapított Ren­det a’ békesség erősítette meg akkor, a’ midőn azt a’ háború ez ütközetek kotz­­kájának és a’ Bárlisták alattomos töre­­kedéseinek tévén ki, tsak szerentséltette volna. Tsak nézze el az ember, miilyen tűzzel­­és megátalkodva rohannak ezek a’ háborúra, nem tudván , hogy a’ fegy­verzörgés között a’ Szabadságot soha meg nem találják. Midőn Revolutiónk ha­dait elkezdettük, úgy e’ birtokában vol­tunk a’­ szabadságnak, de bezzeg nem voltunk annak végződésével. Tsak a’ Békességben , egyedül a’ békességben áll a’ szabadság, mert az bizonyos, a’ há­ború pedig nem egyébb mint hiú bizony­talanság. Egyedül a’ békesség mozdítja elő a’ Nemzeti Jólléteit, és a’ miilyen ditsősségére válik egy egyes személynek az, ha ő egy nemes érzésű Nép közzé állván, annak szabadságáért tulajdon éle­­tét feláldozná; éppen ollyan gyalázatot és kárhoztatást érdemelnének a’ Státus­javával foglalatoskodó Fér­fiak , ha ők, az o Országoknak szerentséjét és bátor­ságát gondolatlanul veszedelemre ten­nék és rémségeket űzni indulnának. Sőt többet mondok, az is igen könnyen meg­eshetnék , hogy a’ háború egy revolu­­tionalis igazgatószéket állítana elő. Ha­zugság e’ vagy képzelet az, a’ mi Au­­gustusban Varsóban történt. A’ vad és dühös indúlatoskodásoknak irtóztató ro­hanása és otsmány pajkossága, igaz okot adhat egy betsű­letes embernek a’békes­ség szeretetéhez való ragaszkodáshoz. Szoros kötelességünk minden módon igyekezni, hogy ama tiszta, ditsösséges és nemes szívvel kezdett Júliusi Revolu­tiónk, borzasztó tselekedetek Scenájává ne változzék , (nagy tetszés mindenütt). — Azt mondják továbbá a’ velünk nem egyező értelműek, hogy Békesség nem lehet, mert két, egymással olly nagy ellenkezésben lévő fél, mint most Európában van, egymás mellett sokáig meg nem ferhet, úgy hogy öszve ne veszszen. Addig kell tehát a’ népek fel­buzdulását használnunk, míg az új,’s addig siessünk mint 1792-ben , a’ határ­szélekhez, hogy a’ Világnak békessé­get és szabadságot szerezzünk. Ez ellen ezt felelem, hogy két ellenséges politi­kai alaptételek tsak akkor kezdenek nyil­­vánságos hadat egymás ellen, ha alap­tételeik alatt vagy materialis Interesse lappang,mint a’ Reformatiokor folyta­tott háborúban, vagy ha, mint a’ fran­­tzia revolutiókor, az egyik alaptétel an­nyira erőt vesz, hogy megengesztelni le­hetetlen. Utolsó revolutiónk alkalmával tsak gondolatában sem fordult az meg senkinek is, hogy ellenünk hadat indít­­tson, — de ritkán is van jó kimenetele az ollyan háborúnak, m­elly a’ katona­ság nagy számához való bizakodással kezdődik, a’ revolutió első hadi szeren­­tséjét, leginkább tsak a’ régi törzsökös seregeknek kell köszönni. — Valamint a’ Helvetia Neutralitása felette sokat nyom a’ politika mérőserpenyöjében , éppen úgy egyesíttetett a’ nagyobb Folyóvizek torkolatja, egy maroknyi nép kezében Bel­giumban, mellyet Európának egyik nagy Hatalmassága sem engedett volna által a’ másiknak. A’ Belgium Neutra­­litásában mi ezt nyertük, hogy többé sem Anglia a’ Scaldison, sem a’ Burkus seregeikkel oda nem mehetnek a’ nél­kül, hogy nekünk is jussunk ne legyen a’ Rajna mellett oda nyomulnunk, mint­­hogy pedig mi közelebb vagyunk, a’ nye-

Next