Matičné Čítanie, 1971 (IV/1-26)

1971-01-11 / No. 1

Veľa šťastia a úspechov v novom roku želá redakcia Slávne výročia Štefan Krívuš Národná a demokratická revo­lúcia v roku 1918 vytvorila pre naše národy podmienky pre vstup do novej epochy svojho vývoja. Vznikom Československej republi­ky boli dané objektívne možnosti konkrétnejšieho riešenia nie len národných, ale i sociálnych, poli­tických a kultúrnych problémov. Podstatu a príčiny týchto ďale­kosiahlych premien u nás treba hľadať v rozsiahlom hnutí ľudo­vých más našich i ostatných po­robených národov, ktoré svojím vystúpením proti sociálnemu, poli­tickému a národnostnému útlaku spôsobili rozpad Rakúsko-Uhorska. Na druhej strane mali rozhodu­júci vplyv na vrútorrý revolučný pohyb más, ktoré boli odhodlané riešiť svoje problémy až do konca aj vonkajšie príčiny, ku ktorým patrilo silné medzinárodné revu­­lučné hnutie, predovšetkým Veľ­ká októbrová socialistická revolú­cia v Rusku. Ona ukázala reálne možnosti víťazstva proletariátu aj v našich krajinách. Ak sa tak u nás v tom čase nestalo, bolo to preto, že revolučnému hnutiu ľu­dových más chýbal subjektívny ľaktor, ktorým je silná, teoretic­ky a ideove jednotná revolučná strana, akou vtedajšia sociálno­demokratická strana nebola. Sociálna demokracia, ako jediná predstaviteľka politickej moci pro­letariátu u nás bola v tomto ohľa­de zásluhou svojho pravicového oportunistického krídla brzdou ro­botníckeho hnutia, až nakoniec zradila proletariát. Oportunizmus v sociálnodemokra­tickej strane Sociálna demokracia bola silne poznačená oportunizmom a revi­­zionizmom II. internacionály. Ro­botníckemu hnutiu chýbalo revo­lučné vedenie už v čase I. sveto­­veíj vojny, ale zvlášť po jej skon­čení. Zradné vedenie strany ne­malo záujem na využití revolučnej aktivity, vyvolanej VOSR. Jej myš­lienky a idey prehlbili vnútornú dilerenciáciu sociálnej demokra­cie. Najmä prijaté dekréty o mie­ri, pôde a sebaurčení národov, rozšírené o soviety plne vyjadro­vali základné záujmy pracujúcich más vo všetkých krajinách. Na ú­­zemí Slovenska vznikajú robotníc­ke rady ako orgány boja proti uhorskej vláde a ochrany majetku rodiaceho sa československého štátu. V čele revolučnej aktivity más stoja vojaci vracajúci sa z vý­chodného frontu. Národné seba­určenie, politická a sociálna spra­­vndiivosť boli hlavným obsahom revolučného hnutia proletariátu. Buržoázia nemohla stáť bokom v zápase o nový štát, ktorý sa ro­dil na troskách Rakúsko-uhorskej monarchie. Revolučnú aktivitu más, ktoré si ho vynútili, nebolo možné už zastaviť a preto buržo­ázia. ktorá chcela mať v novom štáte vedúce postavenie, zvolala na 30. októbra 1918 dn Turč. Sv. Martina nňi /ch po’itických predstaviteľov a vytvorila 20 člen nú Slovenskú národnú radu. V prijatej „Martinskej deklarácii“ žiadali samourčenie pre slovenský národ. Využila revolučnú situáciu a postavila sa v hodine dvanás­tej do čela národnej a demokra­tickej revolúcie. Vznik Československej republiky je teda podstatne odlišný od bur­žoáznych revolúcií na západe. Tam hegemónom revolúcie bola bur­žoázia, u nás robotnícka trieda. Vytvorením nového štátu sociálne rozpory nekončia, ale začínajú. Buržoázia bojuje o zachovanie starého štátneho aparátu, robot­nícka trieda za jeho rozbitie a nastolenie diktatúry proletariátu. Vedenie sociálnej demokracie nechcelo chápať úlohu proletariá­tu v národnej a demokratickej re­volúcii, podriaďovalo politiku ro­botníckej triedy záujmom buržoá­zie. Podliehalo pravicovým a revi­­zionistickým tendenciám, ktorými boli poznačené sociálne demokra­cie. Na druhej <(iane dn vedomia pracujúcich más nepreniklo ešte učenie marxizmu-leninizmu. Toto obdobie vnútorného kvasu v ro­botníckom hnutí využila buržoázia na upevnenie svojej moci. Prvý povojnový sjazd sociálnej demokracie v decembri 1918 v L. Sv. Mikuláši sa síce prihlásil k socialistickému internacionalizmu, žiadal vytvorenie novej a spravod­livej Internacionály, ale nevyvodil nijaké ponaučenie z VOSR, nevy­­týčil žiadne konkrétne úlohy pre politiku robotníckej triedy v ob­dobí revolučného hnutia. Naopak, pravicové vedenie sociálnej demo­kracie naďalej slúžilo záujmom buržoázie, pomáhalo jej potláčať snahy proletariátu po nastolení je­ho diktatúry. Vznik marxistickej ľavice Pracujúci postupne spoznávajú zradnú tvár vedenia sociálnej de­mokracie a hlásia sa k ľavici, kto­rú vedie Dr. Bohumír Šmeral, a kladenská Ostredná robotnícka ra­da na čele s Antonínom Zápotoc­kým. Ľavicu začali nazývať „mar­xistickou ľavicou“. K nej postupne prechádzali všetci čestní a statoč­ní príslušníci sociálnej demokra­cie, najmä tí, ktorí mali úprimnú snahu doviesť boj proletariátu až do úplného víťazstva. Buržoázia mala obavy z marxis­tickej lavice. Videla v nej zdroj „boľševizácie“ sociálnej demokra­cie a preto vysiela na „posilne­nie“ vedenia strany schopného služobníka buržoázie dr. Ivana Dé­­rera, ktorý bol názorové najbliž­šie k robotníctvu. Ale ani tieto „kádrové“ posily neboli schopné zastaviť rozkladný proces sociál­nej demokracie. Väčšina členstva nesúhlasí s nanútenými vodcami a ďalej sa orientuje na marxistic­kú ľavicu. Vystupuje už samos­tatne s vlastným programom dik­tatúry proletariátu, sovietmi, aku najvhodnejšou štátnou formou or­ganizácie proletariátu, nacionali­­zácie kľúčového priemyslu, veľkú statkov a vstupu do Komunistickej internacionály. Tento program marxistickej ľa­vice zabezpečil veľký úspech so­ciálnej demokracie pri voľbách r. 1920. kedy získala najväčší počet hlasov. Ale ani tohto víťazstva ne­využilo pravicové vedenie sociál­(Pokračovanie na str. 3.) Oprimné slová do nového roku 1971 sú pre pracovníkov Matice slovenskej jednoznačné. Chcú robit všetko, aby v intenciách našej ko­munistickej strany urobili pre roz­voj kultúry čo najviac. Vedenie ustanovizne spolu so stra­níckou organizáciou a ZV ROH mô­žu však spolu so všetkými pracov­níkmi pokojne pracovat len v pre­svedčení, že ich dobré snahy nie sú a nebudú zaznávané či „mlčky“ tr­pené. Musia verit a byt presvedče­ní, že ak sú viacerí z nich komu­nistami — teda členmi vedúcej si­ly v našom zriadení — sú nimi rov­nako v Matici, ako na ktoromkoľ­vek inom pracovisku, a týka sa to takisto nestraníkov. Nemožno rozlišo­vat, väčšina, ako všade, je generá­ciou ubiedených ro­dičov, ktorí museli kedysi za I. repub­liky pracovat v po­tu tváre v najťaž­ších podmienkach, prebíjať •sa živo­tom a tak sa vypracovať na zod­povedné miesta. Je jasné, že stranícke orgány sú z bezprostredného styku oboznáme­né s postojmi jednotlivcov, jedna­jú so správou i funkcionármi se­riózne. No sú na Slovensku aj zá­stupcovia okresov, ktorým sú pra­covníci Matice slovenskej v Marti­ne neznámi a o ktorých si myslia, možno vychádzajúc zo subjektívnych dôvodov, že sa im nedá dôverovať, keďže v súčasnosti oficiálna správa z vyšších orgánov neprišla a pre­to považujú činnosť Matice sloven skej za momentálne ak nie r.ežia­dúcu, tak za zbytočnú registro­vat ako potrebnú na kultúrnom po­li. Takéto konštatovanie nemožno pravdaže generalizovat, ale je vhod­né na ilustráciu, keďže s uvedený­mi postojmi sa činttelia Matice slo­venskej na niekoľkých miestach stretli. Týchto jednotlivcov by bolo za­­potreby usmerniť, sú možno z prí­padných miestnych nedorozumení a nevyjasnených problémov pomýlení, no podobné stanoviská vyznievajú v konečnom dôsledku proti pozi­tívnemu celoštátnemu vývoju rov­nako, ako napríklad nesprávne vý­klady niektorých funkcionárov od­borov MS o náplni a spôsobe kul­túrnej činnosti. Matica slovenská má kredit a za­korenila hlboko do vedomia ľudu. A pre akékoľvek nevyjasnené prí­činy negovať prácu legálnych pred­staviteľov, samozrejme máme na my­sli tých, ktorí prichádzajú s dob­rými úmyslami, by bolo omylom. V roku 1968 skĺzla značná časť predstaviteľov tak fabrík, jednot­ných roľníckych družstiev i ostat­ných ďalších jednotiek z každej ob­lasti na pomýlené tendencie. Stalo sa tak určite aj v mnohých miest­nych odboroch MS, ba aj v samot­nom ústredí Matice slovenskej. Rôz­nych organizácií je veľa, no Mati­ca slovenská ako komplexná sú­časť kultúry je len jedna. Z tohto dôvodu a to je nutné zdôrazniť, ne­možno pomýlené tendencie apliko­vať na celú Maticu slovenskú. Nedá sa pochybovať o potrebe vysporia­­daf sa s chybnými názorm\ jedno­tlivcov, no zneužívať také mylné názory na stagnáciu celého odboru by bolo tiež chybou. Jediným pri­jateľným riešením je náprava, resp. výmena funkcionára. Spôsob, akým přistupovat k náprave podobných „neduhov“ je záležitosť, ktorá mnohých prípadoch vplýva na city v množstva členov a nielen na členov — má ďalekosiahlejší dosah v živo­te obce. Väčšina z nás, tých, ktorí sme prežili obdobie predmníchovskej re­publiky a tzv. slovenského štátu, vie, že prejavy časti príslušníkov rôznych politických strán a konfe­sií týchto režimov sa ešte dodnes nedokázala zbaviť pozostatkov „za­šlých čias“; prenášajú svoje sub­jektívne názory i na potomstvo prítomnú mladú generáciu — ne­a zastierajme si oči a povedzme to otvorene, škodia spoločnosti sedem­desiatych rokov. Práve prežitou krátkozrakosťou pohľadu, no faktom zostáva, že škodia ... Napokon, rok 1968 je svedectvom, jasným memen­tom. —st— f Úprimné slová 4 ’ ' * 5 ■ < ■ m • Pod snehom. Foto: Svätopluk Písecký

Next