Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)
1842-09-15 / 24. szám
Az angol egyház politikai physiognomiával felruházva közvetlen egyesületben áll a'statussal, vagyis inkább annak képviselőjével a' kormánnyal, élannyira , hogy az egyik odalon történt mozgalmak a' másik oldalon is megéreztetnek. Az egyház' illy függése Angliában habár históriai alapú is, a' protestantismus'szellemétől messzire elhanyatlott. Igaz, hogy e' függési ellenvetést a' német protestáns egyházra is lehet tenni, melly ámbár hazájának 's királyainak szivvel szájjal hűséges, mégis gyakran gyámnokság alá vettetik, mint ha nem tudná, vagy nem tudhatná, mi rá nézve legjobb. Elvben ugyan meg van ismerve a német protestáns földön, hogy az egyháznak magából kell kisejleni a tökélyesebb virágzásra,és mégis a status részéről mindenféle gyámnoki akadályok tétetnek az ellen, melyeknél fogva szó sem lehet arról, hogy a protestantismus németföldön olly status egyházzá alakuljon , millyen az angolhonbeli; nem említve azt, hogy a' protestantismus' természete , mellynek jelszava az előhaladás, illy átalakulásnak ellene szegzi magát. Angliában az egyház nem is tudja, hogy belső fogyatkozásai vágynak, tökéletesen megelégülve van a' statustóli függésével Ott törvényes úton csúsztattak be világi elemeket az egyházba, 's a'status is annál fogva külsőleg egyházi szint öltözött magára. Az angol egyház' történetei bizonyítják, hogy királyaik' kezében gyakran játszó lapja gyanánt használtatott az egyház politikai czélokra, 's a' papság érezvén egyházi befolyását a' status' dolgaiba, szinte nem mulasztá el az alkalmat, hogy tekintetét nevelje 's erősítse. Mind a' két részről szélső külsőségekben tévesztvén el az útat, az igazi egyesülése 's összeolvadása az egyháznak a statussal meg sem történhetett, tiszta hasznot az egészre nézve nem hajtott. Van ugyan saját szerkezete az angol egyháznak , de önállandósággal, statustóli függetlenségével nem dicsekedhetik, ami leginkább feltűnik a törvényhozásban , melly az egyházban és egyházra nézve is merő politikai jellemű Synodalis intézmények , mellyek leginkább összeférnek a' protestantismus' természetével, Angolhonban soha lábra nem kaphattak; mert az ottani összehívások csak árnyékai a' synodusnak, csak püspöki akaratokhoz simulás. Status és egyház csak akkor nyerhetik meg igazi concret egységöket, ha mindenik külön magában és magától is készit és szerkesztethet, 's belső egymáshozi irányaikban egyik is a' másik' sphaerájába át nem csapong. Miután feltételetlenül átadta magát az egyház a statusnak. Angliában a reformatio nem is fejthette úgy ki magát, mint Némethonban. Crammer , Ridleis , Bucer , Petrus , Martijr Vermin i reformatori törekvéseik hajótörést szenvendtek. Laud nevű érsekük a' byzanti császársággal álmodozott, melyben léteznek a keresztyén egyház ideálja; theologjai a püspöki successiót ordinatio által védelmezik mint isteni törvényt, mely magában álló dogma igen silányan fedezi el egyházi függetlenségöket a statustól, és e dogmáról is némely angol püspökök már semmit nem akarnak tudni; a' toryk' szeme előtt pedig az politikai pártkérdés. E' hierachiai elvnek csak annyi külsőlegi fontossága van, mint a' mennyit azon más jelenet nyújtott, melly szerint a' suprematia a' hármas koronáról egyre szállott át. Angliában az egyház' protestantismusa abból állott, hogy függését megváltoztatá, a' pápa helyett a' statusnak hajtá meg fejét; miért ott a' protestantismus ki sem fejlett. II. Másik különbség a két egyház közt abban áll, hogy az angol egyház a' reflexió és értelem' munkája, a' második pedig a' nép' életéből és lelke' kedélyeiből fejlett ki Az angol egyház' szerkezete kezdettől végig magán hordja politikai bélyegét, melyet a' világi status - szerkezet' mintája és analógiája után kölcsönözött. Azon typust, melyet VIII. Henrik az egyházba öntött, máig fentartá; mit mondana a' nép hozzá, azon nem törődtek az összegyűlt világi 's főpapi urak akkor, kik zöld asztalaiknál tanácskozva csak politikus okoskodások után indultak el a' Rómátóli elszakadásban, nem úgy, mint Némethonban, Helvetiában, hol lelkes és mély belső illetés foglalá el a' népmassát, 's előteremté a' reformatiót, melly alulról hatott felfelé , nem megfordítva, mint Angliában. Németországban , például szász földön, semmi következést nem tett az a'nép' hitében, ha fejedelme megváltoztatá is vallását; de Angliában az egyház állapotja szorosan össze van kötve az uralkodó ház' vallásával, 's ámbár közmonda nálok ,,/Vo poperi^, azaz nem pápisták; de azért a' papismus' és protestantismus' okos vegyítéséből állanak a' főbb ingredientiák, mellyek az angol egyház' főlényegét teszik, 's ez egy mással ellenkező, merőben heterogen elemek miatt ma is mindegyre sínlődik ott az egyház, 's h' puseysmus nem haladhatna olly könnyen ott elé, ha papismus elemekkel nem bővölködnék az egyház. Hideg, mesterkélt'okoskodás szerint intéztetnek el az angol egyház' dolgai más confessiók' irányában , mi legyen egyházilag igaz , vagy nem, korántsem azt nézik, mi az absolut keresztyén igazság hanem whigh tory részen levők ülneke a' kormányon; mert a' püspökök' választása és kinevezése a' szerint történik, kik pedig az egyházi igazság' képviselőinek tartatnak: 's ugyan azért a' papi dolgok is gépelymódra (mechanice) vétetnek tanácskozás alá a' parlamentben a' gabonavám- és korbácsolási billek' társaságában; mert különben is az illy gépelygyártás nagyban űizetik ott anyagi dolgokban is; 's a' régi cánon' kifejezése „fabrica ecclesia' a' szó' teljes értelmében fontosságot nyert az egyház dolgaiban is III. Fő különbség továbbá a két egyház közt még az is, hogy az angol egyházban hiányzik a