Reformátusok Lapja, 1996 (40. évfolyam, 1-52. szám)
1996-01-07 / 1. szám
1996. január 7. A formátusok lapja Ravasz László, az igehirdető és egyházkormányzó A Ráday Kollégium dísztermében az elmúlt év decemberében ünnepi program keretében került sor Gulyás László festőművésznek, a dunamelléki egyházkerület volt püspökéről, Ravasz Lászlóról készült festményének ünnepélyes felavatására. Az ünnepség alkalmával dr. Ladányi Sándor professzor Petri Elek és Ravasz László püspökök életútjáról szólva kiemelte, hogy mindketten erdélyi születésűek voltak és mindketten a dunamelléki egyházkerületet szolgálták. Dr. Boross Géza professzor Ravasz Lászlóról, a gyakorlati teológusról tartott előadást. Hangsúlyozta, hogy „egész életében gyakorlati teológus volt és az is maradt, s mint ilyen a magyar református teológia kreátoraként, reformátoraként, inspirátoraként, megalapítójaként és atyjaként“ tartjuk számon. Az egyház és a teológia minden területére - liturgia, misszió, diakónia stb. - döntő hatású volt életműve lelkipásztorként, püspökként és teológusként. A Zsinat lelkészi elnöke, dr. Hegedűs Lóránt püspök leplezte le a festményt, melyről elmondta, hogy megszólalásig hasonlít az egykori püspökre és élethűen visszaadja az ő hatalmas nagyságát. Arató emlékbeszédében a püspök kiemelte Ravasz László igehirdetői nagyságát, aki egy életen át meggyőző erővel prédikált, s így vált a teremtő, megváltó és megszentelő Isten örök igehirdetőjévé. Kiemelkedő teológiai, egyházkormányzói tevékenysége mellett is egyedülálló emberség jellemezte - húzta alá beszédében a püspök. Az ünnepségen közreműködött a Lónyay utcai Református Gimnázium énekkara, Máté János professzor vezényletével. Ravasz László püspök egyik dédunokája, valamint Antal Katalin és Kocsmáros László egy-egy vers elmondásával tették színesebbé a műsort. Antal Zsuzsa Luther Márton Bibliája A stuttgarti könyvtárban 1784 óta felfedezetlenül lappangott latin nyelvű Vulgatát találtak, amely Luther Márton fiatalkori, majd felnőttkori, illetve időskori bejegyzéseit is tartalmazza. A legapróbb részletekre kiterjedő vizsgálat alapján megállapították, hogy Luther a bibliafordításnál ezt a példányt használta. Mindamellett, hogy önálló utat választott, amikor a latin szöveg mellett a héber és görög, eredeti bibliai szöveget is használta. E Vulgata példány által bepillanthatunk Luther műhelymunkájába és elképzelhetjük a bibliafordító tevékenységét, módszereit. Megragadóak a személyes jegyzetek, melyek sűrűn kitöltik a lapszéleket. A Protest Alapítvány kérése „Cselekedjünk jót a mi hitünk cselédeivel” A nyilvánosság előtt ■ a nyilvánosság megőrzéséért A Protest amerikai-magyar alapítvány a Reformátusok Lapjának a kárpát-medencei kisebbségi magyar reformátusság körében történő terjesztésére adományokat gyűjt. A Protest Alapítvány kéri az összmagyarságért felelősséget érző nyugati és anyaországi hittestvéreket, egyházközségeket és bármely más közösséget, hogy adományukkal támogassák a Magyarországi Református Egyház hetilapjának terjesztését Felvidék, Kárpátalja, Erdély, Vajdaság és Délvidék magyar reformátusai körében, akik nem tudnak előfizetni a Reformátusok Lapjára. A Reformátusok Lapja egy példányának előfizetési díja egy esztendőre, a Magyarországgal szomszédos országokba: 4320 Ft. * A Protest Alapítvány másik célkitűzése: a Magyarországi Református Egyház hetilapjának, a Reformátusok Lapja szerkesztőségének és kiadóhivatalának a legszükségesebb irodagépi és adatfeldolgozó számítógépekkel történő sürgős ellátása. Az alapítvány a lap fejlődése egyik elengedhetetlen feltételének tartja ugyanis a korszerű munkafeltételek megteremtését. Első lépésként az alapítvány a kiadóhivatal adatfeldolgozását kívánja ellátni egy erre a célra kifejlesztett, s mintegy 750 000 forint értékű számítógépes hálózati rendszerrel. Ehhez kéri az alapítvány mindazok támogatását, akik ebben kívánnak segítséget nyújtani a Reformátusok Lapjának. * Hova küldjük adományainkat? Az Alapítvány a következő számlaszámokra kéri az adományokat: Forintszámla: Protest Alapítvány 11712004-20187383 OTP 1126 Budapest XII., Böszörményi út 9-11. Devizaszámla: Protest Alapítvány OTP B-097809 OTP Bank, 1126 Budapest XII., Apor V. tér 11-22. A Protest Alapítvány minden egyes adományról adóelszámolásnál felhasználható igazolást küld a feladónak, a Reformátusok Lapjában a legszélesebb nyilvánosság előtt regisztrálja azokat, ugyanitt teszi közzé az adományok felhasználását összegző elszámolásokat. Ki alapítvány kéri, az adományok beküldésekor jelöljék meg a célt a következő módon: „Határon túli lapterjesztésre“ „Hetilapunk fejlesztésére“ Befizetési csekket a következő címen lehet kérni (ide kérjük az alapítványhoz írott leveleket is): 1465 Budapest, Postafiók 1737. * Isten áldása legyen mindazokon, akik anyaszentegyházunk ügyét ily módon is támogatni kívánják keresztyén hitünk megtartására, terjesztésére és magyar reformátusságunk megőrzésére, bárhol is éljenek széles e világon. „Annak okáért míg időnk van, cselekedjünk jót mindenekkel, kiváltképpen pedig a mi hitünk cselédeivel“ (Galata 6:10). A Protest Alapítvány Kuratóriuma 3 Ravasz László egykori püspököt úgy tartja számon egyházunk, mint a század egyik legkiválóbb igehirdetőjét. Az alábbiakban egyik - 1929. december 31-én, a rádióban elhangzott - beszédét közöljük, amelyben a ma is érvényes gondolataiból kaphatunk irányt mutató útravalót az újévre. A jótéteményben pedig ne feszüljünk, mert a maga idejében aratunk, ha el nem lankadunk, annak okáért míg időnk van, cselekedjünk jót mindenekkel, kiváltképpen pedig a mi hitünk cselédeivel (Galata 6:9-10). MI AZ IDŐ? Az idő pénz, mondja az üzletember. Ez igaz is, hiszen a jól felhasznált idő aranyat terem, mert okos, alkotó munkát lehet alatta végezni. Még inkább áll a fordítottja: a pénz idő, mert ez azt jelenti, hogy a gazdagnak az a legfőbb előnye a szegény felett, hogy hamarabb jut ahhoz, amihez a szegény később érkezik. Gyalog is el lehet éppen oda jutni, mint autóval, de aki autón jár, hamarabb megérkezik. Egyedül is meg lehet tanulni franciául egy öreg szótárból, de aki Párizsban tölthet egy évet, hamarabb jut hozzá. De mehetünk tovább s állíthatjuk, hogy nem a pénz az igazi időmegtakarítás, hanem a tehetség. A lángész egyedül is hamarabb tanul, mint az ostoba egy tanári karral. A kis Pascalt tizenkétéves korában az atyja szobafogságba zárta, s a gyerek ott, egy délután rájött magától Eukleides és Pythagoras minden eddigi matematikai eredményére. Latin példaszó: Qui habet tempus, habet vitam. Akinek ideje van, élete van. Amíg történhetik az emberrel valami, az élete nincs elveszve. Az idő: élet. KÜLÖNÖS MONDÁSOK: az idő pénz, az idő tehetség, az idő élet. Miért? Azért, mert az idő: alkalom. Mindenkinek annyi ideje van, amennyi alkalmat tud felhasználni. Ebből jö ki az a furcsa dolog, hogy a lusta embernek, a semmittevőnek nincs ideje semmire, az, akinek nagyon sok dolga van, mindenre ráér. Nincs a világon olyan nagy elfoglaltság, nincs a világon olyan óriási munka, amely annyi időt foglalna el, mint a semmittevés, mert a semmittevés az ember minden idejét lefoglalja, a munka pedig legfeljebb felét, vagy kétharmadát. De ha életünk egyharmadát okos munkára fordítjuk, kivethetjük sarkaiból a világot. Aki nyög a sok munka miatt, nekem gyanús: rendesen az alkalmak elszalasztásában fárad ki. Mennyi alkalmat használhatunk ki? Amennyit mi teremteni tudunk. Bizony mi teremtjük az alkalmat, azzal, hogy várjuk. Annyi alkalmat tudunk teremteni, amennyi szeretet, amennyi szenvedély él bennünk. S annyi időnk van, amennyi alkalmat tudunk teremteni..Annak okáért míg időnk van, cselekedjünk jót mindenekkel“. Az apostol ezzel azt mondja: egy dologra legyen mindig időd: a jócselekedetre. ITT MINDJÁRT óvakodjunk attól, hogy ezeket a szavakat a cselekedeti morál szempontjából magyarázzuk. Az apostol nem egyes jócselekedeteket ért ez alatt, amelyeket gondosan végrehajtunk, még pontosabban felírunk és Istennel szemben leggondosabban leszámítolunk. Nem gondolt a számító alamizsnálkodásra, nem gondolt az érdemszerző cselekedetek hajszolására, nem gondolt egy új törvényre, amely rituális pontossággal ellenőrzi és minősíti cselekedeteinket. Az nem lehet, hogy Pál apostol, aki a Galata-levélben a törvény ellen vívja csatáját a kegyelem érdekében, a levél végén visszaessék a „balgatag galíciabeliek“ elkárhoztatott értelmére. JÓT TEGYETEK mindenkivel, ez azt jelenti: legyetek jótétemény mindenkire nézve. Nem lehet ezt a parancsot aprópénzre váltani, fizess arannyal: a szíved legyen jó, hogy jók lehessenek a tetteid, a gondolataid, az érzéseid. Legnagyobb jótett: jóvá lenni. Ez a jóság sértetlenül megmarad, mikor nem képes tetté válni, de teljes mértékben tetté olvad fel, még a legnagyobb passzivitásban is. Azt nem lehet elképzelni, hogy Jézus elmulasztott volna egy olyan jótettet, amelyet megtehetett volna, mert egész lénye millió jótetté vált s éppen annak a javára, akivel találkozott. Élete fájáról a jótett aranyalmái szakadatlanul hulltak mindenki számára, aki alája állott s feléje nyújtotta kezét. De mikor a kereszten volt, nem tudta az elesettet felemelni, a gyermeket megáldani, a néma ajkát megkenni, a bénát, vakot illetni, a halottat nevén szólítani. Megszűntek egyes jócselekedetei, de lénye és ténye egyetlen óriás jótétemény volt: az engesztelő halál ereje és érdeme. Ezért mondom, hogy mindenkivel jót tenni csak az tud, akinek lénye egyetlen, állandó jótétemény, mert maga jóvá lett. Visszapillantva tehát eddigi fejtegetésünkre, világos előttünk a nagy parancs: legyen időd jóvá lenni, s világos előttünk az újév mosolygó ígérete: lehet időd jóvá lenni! HOGYAN LEHET EZT ELÉRNI? Úgy, hogy ha legnagyobb ügyünk, érdekünk, szenvedélyünk az lesz, hogy jók legyünk. Meg kell látnunk, hogy ebben van a legnagyobb fogyatkozásunk. Egészségünk, üzletünk, családunk, vagyoni és szellemi előmenetelünk nem olyan fontos, mint az, hogy jók legyünk. A jóság isteni rendeltetésünk. Meg kell értenünk, hogy ez a legnagyobb ügyünk. De azt is látnunk kell, hogy ez a jóság ment meg a haláltól. A jóság az, ami nagyobb, mint a világ, s ami nincs alávetve az elmúlásnak. Elég-e a világ, egybetakartatik-e a csillagos ég? A jóságból egy szemernyi el nem vész, ez a mi legnagyobb értékünk. Végül Isten maga az örök jóság, s mikor a jóságot szabta elénk, azt ígérte, hogy hozzá leszünk hasonlóak. Istennek akarata, terve az, hogy mi jók legyünk, mert az ő dicsőségét szolgálja ez. Ne legyen tehát más szenvedélyünk, mint egybehangolódni Istennek ezzel az akaratával, azt magunkévá téve, azaz annak engedelmeskedve. Ez a nagy érdeklődés, ez a nagy szenvedély, ez a forró akarat megtalálja és megteremti a maga alkalmait. Millió alkalmat talál, mert tényleg Isten millió alkalmat épített bele a világba. Aki múzeumban lakik, annak van alkalma képet látni, aki dalszínházban lakik, annak van alkalma muzsikát hallgatni, aki ebben a világban lakik, annak van alkalma jót tenni és jóvá tenni. ELHAGYOK minden más alkalmat, csak egyet említek: a kereszt csodáját. Az evangélium harangozta be, s ez az evangélium ott van a kezedben mint Szentírás: élj vele, legyen időd olvasni. A nagypénteki áldozat hozta meg a kiengesztelést: élj az ő érdekével, fogadd el, úgy nyúlik feléd, mint egy édes, isteni alkalom. A feltámadás vezette be királyságát: itt az alkalom, hogy az ő polgára, katonája, családtagja, követe, társa légy a szolgálatban és uralkodásban. Lelke építette és táplálja ezt az anyaszentegyházat, harangszavától zsoltáráig, fillérétől fegyelméig, mind isteni alkalom: élj vele. Legnagyobb jótett: jóvá lenni. Ezt a jóvátételt“ Krisztus viszi végbe, az ő teremtő munkája árán. Új év evangéliuma ez: erre van időd! TISZTA FORRÁSBÓL Van időm jót cselekedni Ravasz László püspök bibliafordítás közben, leányfalui otthonában